興隨緣自足，懶與拙相成

名句出處

出自宋代劉摯的《簡定國（時以目疾在告）》

全文：
原子貧非病，張生心不盲。
興隨緣自足，懶與拙相成。
竹葉疑無分，金徽尚有聲。
幽懷誰晤語，空此望東城。

劉摯詩詞大全

參考注釋

隨緣

(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”

(2).順應機緣；任其自然。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《聖者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

自足

(1) 自我滿足

(2) 自己覺得滿意

相成

互相補充，互相成全。《禮記·樂記》：“小大相成，終始相生。”《文子·九守》：“剛柔相成，萬物乃生。” 宋 曾鞏 《＜列女傳目錄＞序》：“世皆知 文王 之所以興……故內則后妃有《關雎》之行，外則羣臣有二《南》之美，與之相成。” 明 商景蘭 《悼亡》詩：“存亡雖異路，貞白本相成。” 周*恩*來 《紅軍與民眾》：“須知紅軍與工農的武裝力量是相成的而不是相消的。”