文津閣對荷作原文
山莊之荷今歲佳,處處香雲燦錦綺。
文津閣義象天一,所以墀前溶綠水。
池中分種敖漢蓮,綠瓊蓋襯紅霞蕊。
遠觀近玩無不宜,應是芳腴漱經史。
座疑延耶律楚材,誠㦲蒙古之君子。
詩詞問答
問:文津閣對荷作的作者是誰?答:乾隆
問:文津閣對荷作寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押紙韻 出處:御製詩五集卷十八
參考注釋
山莊
山中的村莊;別墅
今歲
指今年
今歲是個豐收年
處處
(1) 在各個地方
得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》
(2) 在各個方面
處處嚴格要求自己
(3) 在所有地方
神州處處掀起建設祖國的浪潮
香雲
(1).美好的雲氣,祥雲。 唐 李白 《尋山僧不遇作》詩:“香雲徧山起,花雨從天來。”《金光明最勝王經·四天王護國品》:“所有種種香雲、香蓋,皆是《金光明最勝王經》威神之力。” 宋 范成大 《南柯子》詞:“香雲低處有高樓,可惜高樓不近木蘭舟。”
(2).比喻青年婦女的頭髮。 宋 柳永 《尾犯》詞:“記得當初,翦香云為約。” 元 武漢臣 《玉壺春》第四折:“想 李素蘭 剪斷香云為甚的?也只是願雙雙並諧比翼。” 清 李漁 《閒情偶寄·演習》附錄《琵琶記·尋夫》改本:“只得把香雲剪下自賣錢。”
文津閣
清 代專藏《四庫全書》的書閣之一。 乾隆 四十年(1775年)仿 寧波 范氏 天一閣 建築,建於 承德 避暑山莊 。1915年藏書運至 北京 ,今藏於北京圖書館。
義象
指《易經》的義理爻象。
天一
(1).謂與天合而為一。《莊子·大宗師》:“安排而去化,乃入於寥天一。” 郭象 註:“安於推移而與化俱去,故乃入於寂寥而與天為一也。”
(2).星名。《史記·天官書》:“前列直斗口三星,隨北端兌,若見若不,曰陰德,或曰天一。” 張守節 正義:“天一一星,疆閶闔外,天帝之神,主戰鬭,知人吉凶。明而有光,則陰陽和,萬物成,人主吉;不然,反是。”《晉書·天文志上》:“天一星在紫宮門右星南,天帝之神也,主戰鬭,知人吉凶者也。”
(3).神名。《史記·封禪書》:“其後人有上書,言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一: 天一 、 地一 、 太一 ’。” 司馬貞 索隱引 宋均 曰:“ 天一 、 太一 , 北極神 之別名。”
(4).太歲的別名。《廣雅·釋天》:“天一……太歲也。”參閱 清 王引之 《經義述聞·太歲考上》“論太歲之名有六名異而實同”。
所以
(1) 表示因果關係,常與“因為”連用
因為刻苦訓練,所以成績提高很快
(2) 指實在的情由或適當舉動
忘乎所以
(3) 所用;用來
夫仁義辨智,非所以持國也
(4) 原因;緣故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》
中分
(1).均分。《莊子·德充符》:“ 王駘 ,兀者也,從之游者,與夫子中分 魯 。”《史記·項羽本紀》:“ 項王 乃與 漢 約,中分天下。” 唐 白居易 《同夢得酬牛相公初到洛中小飲見贈》詩:“宮城煙月饒全占,關塞風光請中分。”
(2).從中間分開。 唐 李白 《登金陵鳳凰台》詩:“三山半落青天外,二水中分 白鷺洲 。”
(3).分裂。 元 趙孟頫 《岳鄂王墓》詩:“英雄已死嗟何及,天下中分遂不支。” 清 顧炎武 《羌胡引》:“是以禍成於 道君 ,而天下遂以中分。”
指房屋從梁到地面的部分。 宋 沉括 《夢溪筆談·技藝》:“凡屋有三分:自梁以上為上分;地以上為中分;階為下分。”
遠觀
(1).遠望。 晉 崔豹 《古今注·都邑》:“古者每門樹兩觀於其前,所以標表宮門也,其上可居,登之則可遠觀,故謂之觀。” 宋 周敦頤 《愛蓮說》:“可遠觀而不可褻玩焉。”
(2).謂看得深遠。《淮南子·要略》:“乃以明物類之感,同氣之應,陰陽之合,形埒之朕,所以令人遠觀博見者也。”
無不
沒有不;全是。《禮記·中庸》:“辟如天地之無不持載,無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序:“風雨晦明,無不從順。” 金 王若虛 《<論語辨惑>序》:“凡六經 孔子 之書,無不牽合其論,而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·<狗·貓·鼠>》:“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久,學術文藝卻已經很可觀,便是書籍的裝潢,玩具的工致,也無不令人心愛。”
應是
(1).料想是;應當是。 唐 李白 《清平樂》詞:“應是天仙狂醉,亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞:“莫惜尊前仔細看,應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩:“應是前後身,神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回:“據此一説,自然應是父親更重。”
(2).凡是,所有。
耶律
複姓。初為 契丹 部落名。 遼 建立後為國族之姓。《遼史·國語解》:“《本紀》首書 太祖 姓 耶律氏 ,繼書皇后 蕭氏 ,則有國之初,已分二姓矣。有謂始興之地曰 世里 ,譯者以 世里 為 耶律 ,故國族皆以 耶律 為姓。”
楚材
亦作“ 楚才 ”。 楚 地的人才。亦泛指南方的人才。 唐 駱賓王 《獄中書情通簡知己》詩:“昔歲逢 楊意 ,觀光貴 楚 材。” 宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》之四:“ 秦 收 鄭 渠成, 晉 得 楚 材多。” 清 王士禛 《帶經堂詩話·眾妙·指數下》:“ 楚 才自 胡君信 承諾 、 顧赤方 景星 而外,僅見此人。” 程善之 《革命後感事和懷霜作》:“干戈擾擾滋瓜蔓,歲月因循累 楚 材。”參見“ 楚材晉用 ”。
蒙古
蒙古: ①民族名。唐時始見史書記載。初居額爾古納河流域,後逐漸散布到蒙古高原的廣大地區,過著遊牧生活。13世紀初成吉思汗統一各部,建立蒙古汗國。此後展開大規模軍事活動,先後攻滅西遼、西夏、金、大理、南宋,統一全國,建立元朝,勢力遠及中亞和南俄等地。 ②中亞內陸國。在中國和俄羅斯間。面積15665萬平方千米。人口231萬(1995年)。首都烏蘭巴托。全境為高原。氣候乾旱。草原分布廣,南部為戈壁區。居民主要從事畜牧業。工業以畜產加工最重要。銅鉬礦開採有相當規模。君子
(1) 對統治者和貴族男子的通稱
彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》
君子不齒。——唐· 韓愈《師說》
君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人
不亦君子乎。——《論語》
君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》
君子博學。——《荀子·勸學》
花之君子。——清· 周容《芋老人傳》
(3) 對別人的尊稱
君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》
君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》
同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》
君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
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