羨君歸去五峰前,往往星河實見仙

薛能送李倍巡官歸永樂舊居

名句出處

出自唐代薛能的《送李倍巡官歸永樂舊居》

全文:
羨君歸去五峰前,往往星河實見仙
麥壟夏枯成廢地,棗枝秋赤近高天。
山泉飲犢流多變,村酒經蠶味可憐。
曾約道門終老住,步虛聲里寄閒眠。

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名句書法欣賞

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羨君歸去五峰前,往往星河實見仙書法作品

參考注釋

歸去

回去

離家已久,今當歸去

五峰

指五個手指。《全唐詩》卷八七九載《酒令·招手令》:“死其三洛,生其五峰。”《資治通鑑·後漢隱帝乾祐三年》“為手勢令” 元 胡三省 註:“五峰,通呼五指也。”

往往

(1) 每每;時常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 處處;到處

往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》

卒中往往語。——《史記·陳涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(3) 紛紛

吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》

則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》

星河

指銀河

實見

(1).猶言真知灼見。 元 劉壎 《隱居通議·詩歌一》:“ 東坡 晚年在海上不觀他人詩,惟以 陶 柳 集自隨,豈非世慮盡而實見定歟?”

(2).實地見聞;實際見聞。 魯迅 《二心集·<藝術論>譯本序》:“第二篇《原始民族的藝術》先據人類學者,旅行家等實見之談,從 薄墟曼 , 韋陀 , 印地安 以及別的民族引了他們的生活,狩獵,農耕,分配財貨這些事為例子,以證原始狩獵民族實為共*產主義的結合。”

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