更念歸化人，遊牧廢寢訛

名句出處

出自清代乾隆的《頻聞》

全文：
頻聞西師信，脅從剿撫多。
渠魁就獲否，遲待音如何。
華鐙縱酬節，萬里懷枕戈。
情知天助順，眾憤惟麼么。
塗炭其鄂拓，䝟貐其綽羅。
飢鷹忽來投，恩顧曾無過。
封狼終竄去，曾匪嚴辭訶。
本意攘四部，事逆理則那。
恃計計今窮，奚賴三窟窠。
獨廑王臣勞，浹歲契闊歌。
更念歸化人，遊牧廢寢訛。
佇俟紅旗遞，集賽馳明駝。
雪嶺兵氣銷，瀚海春風和。

乾隆詩詞大全

參考注釋

化人

(1).有幻術的人。《列子·周穆王》：“ 周穆王 時，西極之國有化人來，入水火，貫金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不硋。” 張湛 註：“化幻人也。” 清 趙翼 《＜小倉山房集＞中有＜詠物詩＞戲用其韻鏡》詩：“誰從對面偷描我，忽漫分身作化人。”

(2).指有道術的人。《關尹子·四符》：“譬如化人，若有厭生死心、超生死心，止名為妖，不名為道。”

(3).佛教謂佛、菩薩變形為人，以化度眾生者。《翻譯名義集·寺塔壇幢》：“ 周穆王 時， 文殊 、 目連 來化， 穆王 從之。即《列子》所謂化人者是也。” 宋 蘇軾 《同正輔表兄人游白水山》詩：“因隨化人履巨跡，得與仙兄躡飛鞚。” 王十朋 註：“ 自水巖 有大足跡，世謂之佛跡。今‘化人’，則藉以言佛耳。”

(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀眾齋詞》：“歷代化人，隨機濟物，大惟邦國，普及幽明，俱賴神功，鹹承景貺。” 金 雷琯 《龍德宮》詩：“綵仗竟無金母降，仙裾猶憶化人攜。” 清 吳偉業 《海市》之二：“灝氣空濛萬象來，非煙非霧化人裁。”

(5).勸化人；教化人。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；釋氏之教，化人也。理世之與化人，蓋殊路而同歸。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣銘》：“有 唐 以武勘亂，以文化人。”

遊牧

居無定處,從事畜牧

遊牧部落

寢訛

《詩·小雅·無羊》：“爾羊來思，其角濈濈；爾牛來思，其耳濕濕。或降於阿，或飲於池，或寢或訛。”後以“寢訛”指牛羊的臥息與活動。 唐 韓愈 李正封 《晚秋郾城夜會聯句》：“爾牛時寢訛，我僕或歌咢。” 明 劉基 《送海寧尹知州之官序》：“夫牧也者，受人之牛羊而牧之，必為之豐其草水，適其寢訛，去其瘯蠡，驅其豺狼，然後物生，遂而牧之道得矣。” 清 王士禛 《戴嵩＜牛圖＞》詩：“一頭摩角一頭齕，寢訛有態何其工。”