平糶

平糶原文

塞外秋多豐，早霜逢昨歲。

以此逮實時，未能飽結穗。

市糧價因高，平糶命畺吏。

何處弗勤民，為籌衣食遂。

然吾更深思，盈虛訊息義。

享豫詎能恆，逢否有必至。

即如蒙古人，育四畜生計。

無須飼養勞，野草資食饋。

長此孳息富，谷量應不啻。

亦或遇疫年，合群盡倒斃。

徒顧救無方，生計亦告匱。

乃知循環道，往必復斯致。

絜矩保泰難，怵惕深盟志。

詩詞問答

問：平糶的作者是誰？答：乾隆
問：平糶寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩五集卷三十三

2. 蒙古人不事耕稼以育牛羊馬駝四畜為生計

參考注釋

塞外

中國古代指長城以北的地區。也叫“塞北”

我們都想從鐵道兩旁看到一些塞外風光。——翦伯贊《內蒙訪古》

早霜

每年秋末所降的幾次霜

以此

(1).猶言用這，拿這。《史記·孫子吳起列傳》：“君因謂 武侯 曰：‘試延以公主， 起 有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此卜之。’” 劉大白 《小鳥之群》：“如果枷鎖鐐銬，是一種榮典，一定有些人以此驕人，也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史記·季布欒布列傳》：“當是時，諸公皆多 季布 能摧剛為柔， 朱家 亦以此名聞當世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“原來納粟入監的，有幾般便宜：好讀書，好科舉，好中，結末來又有個小小前程結果。以此宦家公子，富室子弟，到不願做秀才，都去援例做太學生。”

實時

事物發生過程中的實際時間

平糶

官府在荒年缺糧時，將倉庫所存糧食平價出售。《史記·貨殖列傳》：“平糶齊物，關市不乏，治國之道也。” 清 劉大櫆 《通溪巴君墓志銘》：“ 乾隆 十六年，歲旱飢，君倡平糶之法於有司。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·人民反清鬥爭資料》：“事後， 淮 揚 道出示嚴禁造謡，並懸賞購緝散放偽票之匪徒，一面辦理平糶，以安民心。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

勤民

(1).勞苦百姓。《左傳·僖公三十三年》：“ 秦 違 蹇叔 ，而以貪勤民，天奉我也。”《左傳·昭公十五年》：“獲城而弗取，勤民而頓兵，何以事君？”《國語·周語上》：“布令陳辭而又不至，則增修於德而無勤民於遠。” 韋昭 註：“勤，勞也。”

(2).盡心盡力於民事。《左傳·僖公二十八年》：“令尹其不勤民，實自敗也。” 杜預 註：“盡心盡力，無所愛惜為勤。” 漢 班固 《典引》：“奕世勤民，以方伯統牧。” 晉 陸機 《辯亡論下》：“敦率遺典，勤民謹政。” 清 沉初 《西清筆記·紀典故》：“猶以玩物為戒，特申勤民之旨，以垂訓焉。”

衣食

衣服和食物,泛指各種基本生活資料

更深

夜深

更深人靜

更深夜靜

盈虛

(1).盈滿或虛空。謂發展變化。《莊子·秋水》：“察乎盈虛，故得而不喜，失而不憂。” 三國 魏 劉劭 《人物誌·材理》：“若夫天地氣化，盈虛損益，道之理也。” 包天笑 《釧影樓回憶錄·中落時代》：“一到大錢莊，即與今之銀行一般，有種種金融的事業，而範圍亦大，有盈虛消長之策在其中。”

(2).有餘與不足。《漢書·食貨志下》：“以調盈虛，以收奇羨。”《舊唐書·楊炎傳》：“豐儉盈虛，雖大臣不得知。” 宋 曾鞏 《賀轉運狀》：“豈止調盈虛於歲計，內足邦儲；方且知緩急於人情，下流主澤。”

(3).盛衰；成敗。 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“禍福交錯乎倚伏之間，興亡 * 乎盈虛之會。”

(4).指虛實。《太平廣記》卷一九○引 宋 孫光憲 《北夢瑣言》：“ 邛 黎 之間有淺蠻焉……歲支 西川 衣賜三千分，俾其偵 雲南 動靜， 雲南 亦資其覘 成都 盈虛，持兩端而求利也。”

(5).特指月之圓缺。 唐 徐敞 《圓靈水鏡》詩：“明滅淪江水，盈虛逐砌蓂。”

訊息

(1) 情況報導

訊息靈通人士

(2) 音信

杳無訊息

詎能

豈能。 南朝 梁 江淹 《休上人怨別》詩：“寶書為君掩，瑤瑟詎能開。” 宋 周煇 《清波別志》卷中：“顧求書之詔屢下，天下家藏，詎能悉上冊府！” 清 納蘭性德 《桑榆墅同梁汾夜望》詩：“絲竹在 東山 ，懷哉詎能忘。”

必至

(1).指事理的必然歸向。《戰國策·齊策四》：“事有必至，理有固然，君知之乎？”

(2).必定要做到。表示意志的堅決。《漢書·蒯通傳》：“ 孟賁 之狐疑，不如童子之必至。”後因以借指童子。 宋 葉適 《始論一》：“故以一取百，帝王之慮也；以一取十，伯強之慮也；以一取一，必至之慮也。”

即如

正像;就像

即如你所說,她是個水性楊花的人

蒙古

蒙古: ①民族名。唐時始見史書記載。初居額爾古納河流域，後逐漸散布到蒙古高原的廣大地區，過著遊牧生活。13世紀初成吉思汗統一各部，建立蒙古汗國。此後展開大規模軍事活動，先後攻滅西遼、西夏、金、大理、南宋，統一全國，建立元朝，勢力遠及中亞和南俄等地。 ②中亞內陸國。在中國和俄羅斯間。面積15665萬平方千米。人口231萬(1995年)。首都烏蘭巴托。全境為高原。氣候乾旱。草原分布廣，南部為戈壁區。居民主要從事畜牧業。工業以畜產加工最重要。銅鉬礦開採有相當規模。

畜生

(1) 卑鄙或獸性的人

(2) 由於呆傻、愚蠢、粗俗、 * 、墮落、貪慾或殘忍而令人鄙視、厭惡的人

無須

不必;用不著

我全知道了,你無須說了

養勞

供養有功績者。《尉繚子·武議》：“貴功養勞，不禱祠而得福。”

野草

地面生長的摻進植物,耕作中通常傷害作物或損害地方的外貌、經濟方面無用的植物

食饋

謂供給生活所需。《晏子春秋·雜上二九》：“ 高糾 事 晏子 而見逐， 高糾 曰：‘臣事夫子三年，無得，而卒見逐，其説何也？’ 晏子 曰：‘ 嬰 之家俗有三，而子無一焉。’ 糾 曰：‘可得聞乎？’ 晏子 曰：‘……此三者， 嬰 之家俗，今子是無一焉。故 嬰 非特食餽之長也，是以辭。’” 吳則虞 集釋引 蘇時學 曰：“案言授餐於我，而無所裨益，是以我為供具飲食之人也。”

孳息

繁殖生息。 晉 江統 《徙戎論》：“始徙之時，戶落百數，子孫孳息，今以千計。” 唐 白居易 《唐故虢州刺史崔公墓志銘》：“先是 歙 民畜馬牛而生駒犢者，官書其數，吏掾為奸。公既下車，盡焚其籍，孳息貨易，一無所問。”《明史·張本傳》：“時馬大孳息，畿內軍民為畜牧所困。”

谷量

謂以山谷計算牛馬等牲畜。極言其多。語本《史記·貨殖列傳》：“ 烏氏倮 畜牧，及眾，斥賣，求奇繒物，閒獻遺戎王。戎王什倍其償，與之畜，畜至用谷量馬牛。” 裴駰 集解引 韋昭 曰：“滿谷則具不復數。”《魏書·尒朱榮傳》：“自是之後，日覺滋盛，牛羊駝馬，色別為羣，谷量而已。” 清 李必恆 《鐃歌·破陣樂》：“峩峩甲仗高於山，孳畜谷量不知數。”

不啻

(1)

不止;不只

工程所需,不啻萬金

視百年、百數十年以前不啻增二十倍焉。——清·洪亮吉《治平篇》

(2)

如同

人民盼望解放軍,不啻大旱之望雲霓

雖連城拱壁不啻也。——《聊齋志異·促織》

(3)

不過

比諸大江,不啻小支而已。——赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

合群

(1) 跟大家合得來;民眾關係融洽

他向來不合群

(2) 組成集體,分工合作

合群放牧

倒斃

死在地上

倒斃街頭

無方

(1) 不得法;方法不對

經營無方

(2) 沒有固定的方向、處所、範圍

生計

(1) 謀生的辦法

教育是為生活而不僅僅為生計作準備,是為生存而不是為謀生作準備

(2) 生活的狀況

但夥計本非仇敵,生計艱難,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯靈《遙夜庥》

(3) ∶謀劃;產生計策

事生謀,謀生計。——《鬼谷子》

告匱

(1).宣告匱乏。《明史·王杲傳》：“時國儲告匱，諸邊請增餉無虛月，四方多水旱，給事中 李文進 請議廣儲蓄。”

(2).訴說用度缺乏。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·普免天下租稅漕糧》：“御膳房日用五十金，上屢加核減，至末年歲用僅二萬餘金，近侍雖告匱，不顧也。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·松相公好理學》：“傾蓋之士與之告匱者，即解囊與之，毫無吝色。”

循環

以環形、迴路或軌道運行;沿曲折的路線運行;特指運行一周而回到原處

絜矩

絜，度量；矩，畫方形的用具，引申為法度。儒家以絜矩來象徵道德上的規範。《禮記·大學》：“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 鄭玄 註：“絜，猶結也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，謂當執而行之，動作不失之。” 朱熹 集註：“絜，度也。矩，所以為方也……君子必當因其所同，推以度物，使彼我之間，各得分願，則上下四方，均齊方正，而天下平矣。” 唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 葉適 《陳彥群墓志銘》：“至其他察性命以絜矩，奮豪傑以特興，亦多微妙奇偉，非穎秀士親承其旨趣，固莫能通。”《兒女英雄傳》第三三回：“他兩個既有這番志嚮，又説的這等明白，你我如今竟把這樁事責成他兩個辦起來，才是個‘絜矩之道’。”

怵惕

恐懼警惕

怵惕不寧

深盟

指男女雙方向天發誓，永結同心的盟約。 明 屠隆 《綵毫記·蓬萊傳信》：“並蒂花開，合歡衾整，璧月照深盟。”《玉嬌梨》第十九回：“偶爾相逢，似有天幸；黯然別去，殊苦人心。既得石上深盟，花前密約，歷歷在耳。”