三世同參或一段合宗家之事，大千等量破微塵出自己之輕

名句出處

出自宋代釋正覺的《偈頌二百零五首》

全文：
我住汝亦住，我行汝亦行。
結制順諸佛，禁足護眾生。
金鎖無須兩頭動，靈犀有暈中間明。
泥牛入海恰半夜，木雞喚月看五更。
雲倚山是父子，眼約眉為兄弟。
三世同參或一段合宗家之事，大千等量破微塵出自己之輕。
瓊林寸寸寶，旃檀片片馨。
物物頭頭有平出底多許，心心法法無外來底一星。
抹抹撻撻憨皮袋，跛跛挈挈常不輕。
無是無非長默默，非凡非聖獨惺惺。
蒲*團坐倚無他事，永日寥寥謝太平。

釋正覺詩詞大全

參考注釋

三世

(1) 三代,常指祖孫三代

(2) 在美洲,尤指在美國出生並受教育的第二代日本移民的子女

同參

(1).共同參與。《南史·沉演之傳》：“ 景仁 尋卒，乃以後軍長史 范曄 為左衛將軍；與 演之 對掌禁旅，同參機密。”

(2).佛教語。謂共同參謁一師。亦為同事一師之佛教徒之互稱。 宋 王安石 《驢》詩之一：“臨路長鳴有真意， 盤山 弟子久同參。”《景德傳燈錄·令遵禪師》：“ 勤 曰：‘吾久侍丹霞，今既垂老，倦於提誘，汝可往謁 翠微 ，彼即吾同參也。’” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》十六：“於是供主便向大家感謝的施禮說：‘同參的攝照！’”

(3).共同參悟研究。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上：“禪宗論 雲間 有三種語：其一為隨波逐浪句，謂隨物應機，不主故常；其二為截斷眾流句，謂超出言外，非情識所到；其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無間可伺……若有解此，當與渠同參。” 宋 劉克莊 《即事》詩之二：“晚覺齊民書最要，惜無幽士肯同參。”

一段

一部分

一段樹幹

宗家

(1).同族，本家。《漢書·韋玄成傳》：“室家問 賢 當為後者， 賢 恚恨不肯言。於是 賢 門下生博士 義倩 等與宗家計議，共矯 賢 令，使家丞上書言大行，以 大河 都尉 玄成 為後。” 顏師古 註：“宗家， 賢 之同族也。”《後漢書·耿純傳》：“是時郡國多降 邯鄲 者， 純 恐宗家懷異心，迺使 訢宿 歸燒其廬舍。”

(2).用於稱同姓。 宋 無名氏 《范文正公言行拾遺事錄》：“公為人作銘文，未嘗受遺，後作 范忠獻 銘，其子欲以金帛謝，拒之。乃獻以所畜書畫，公悉不收，獨留《道德經》而還，戒之曰：‘此先君所藏，世之所寶，某竊以為宗家惜之，毋為人得也。’”

大千

“ 大千世界 ”的省稱。 晉 道恆 《釋駁論》：“故神暉一震，則感動大千。” 宋 蘇軾 《端午遍游諸寺得禪字》詩：“忽登最高塔，眼界窮大千。” 趙朴初 《滿庭芳·為人民大會堂作》詞：“氣吞大千， 天安門 外， 泰岱 壯嚴。”

等量

相等的量或數

等量減等量,則得數為零

微塵

(1).佛教語。色體的極小者稱為極塵，七倍極塵謂之“微塵”。常用以指極細小的物質。《大毗婆沙論》卷一三六：“應知極微是細色。不可斷截破壞貫穿，不可取捨乘履摶掣，非長非短，非方非圓，非正不正，非高非下，無有細分，不可分析，不可覩見，不可聽聞，不可齅嘗，不可摩觸。故説極微是最細色。此七極微，成一微塵。是眼識所取色中最微細者。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“何故信凡人之臆説，迷大聖之妙旨，而欲必無 恆 沙世界，微塵數刼也？”《北齊書·樊遜傳》：“法王自在，變化無窮，置世界於微塵，納 須彌 於黍米。” 唐 張喬 《雨中宿僧院》詩：“勞生無了日，妄念起微塵。” 清 龔自珍 《法性即佛性論》：“十方，三世，所有微塵非他，知見而已矣。”

(2).極細小的塵埃。 唐 崔珏 《和人聽歌》：“《巫山》唱罷行雲過，猶自微塵舞畫梁。” 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“他早就兩眼發黑，耳朵里嗡的一聲，覺得全身仿佛微塵似的迸散了。” 艾青 《光的讚歌》七：“每一個人都是一個生命，人世銀河星雲中的一粒微塵，每一粒微塵都有自己的能量，無數的微塵匯集成一片光明。”

(3).喻指卑微不足道者。常用作謙詞。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“ 劉夫人 曰：‘ 周生 ，爾知積業樹因從何而來，得如今日乎？’ 子良 答曰：‘微塵下俗，實所不究。’” 前蜀 杜光庭 《洋州宗夔令公本命醮詞》：“伏念臣獲以微塵，累叨皇澤，入參輔衛，出領藩維。” 康有為 《蘇村臥病寫懷》詩：“縱橫宙合一微塵，偶到人間閲廿春。”

自己

(1) 自身;本身

一個人需要很長的時間才發現別人與自己有多大的不同

(2) 屬於某人自身的或某物本身的

我自己的父親