挽濮安懿王任夫人二首·其二

原文

鹵簿三川晚，佳城一品尊。

翟衣新襚命，神寢舊王園。

淒斷風鈴遠，青蒼霧蓋昏。

從今知聖作，大義稱私恩。

詩詞問答

問：《挽濮安懿王任夫人二首·其二》的作者是誰？答：劉摯
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押元韻

參考注釋

鹵簿

古代帝王駕出時扈從的儀仗隊。出行之目的不同，儀式亦各別。自 漢 以後亦用於后妃、太子、王公大臣。 唐 制四品以上皆給鹵簿。 漢 蔡邕 《獨斷》卷下：“天子出，車駕次第謂之鹵簿。”《晉書·趙王倫傳》：“ 惠帝 乘雲母車，鹵簿數百人。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷四：“ 唐 人謂鹵，櫓也，甲楯之別名。凡兵衛以甲楯居外為前導，捍蔽其先後，皆著之簿籍，故曰‘鹵簿’。因舉 南朝 御史中丞、 建康 令皆有‘鹵簿’，為君臣通稱，二字別無義，此説為差近。” 魯迅 《漢文學史綱要》第八篇：“ 梁孝王 名 武 ， 文帝 竇皇后 少子也。七國之叛， 梁 距 吳 楚 最有功，又最為大國，鹵簿擬天子。”參閱《通典·禮六七》、 唐 封演 《封氏聞見記·鹵簿》。

三川

(1).三條河流的合稱，所指不一。(1) 西周 以 涇 、 渭 、 洛 為三川。《國語·周語上》：“ 幽王 二年， 西周 三川皆震。” 韋昭 註：“三川， 涇 、 渭 、 洛 ，出於 岐山 。”(2) 東周 以 河 、 洛 、 伊 為三川。《戰國策·秦策一》：“親 魏 善 楚 ，下兵三川。”《文選·鮑照〈詠史〉》：“五都矜財雄，三川養聲利。” 李善 注引 韋昭 曰：“有 河 、 洛 、 伊 ，故曰三川。”

(2).指洛陽。 南朝 宋 顏延之 《北使洛陽》詩：“前登 陽城 路，日夕望三川。” 唐 王維 《送韋大夫東京留守》詩：“雲旗蔽三川，畫角發龍吟。” 趙殿成 註：“《史記》索隱：三川，今 洛陽 也。”

佳城

墓地

佳城鬱郁,三千年,見白日,吁嗟滕公居此室。——《博物志·異聞》

一品

(1).封建社會中官品的最高一級。自 三國 魏 以後，官分九品，最高者為一品。《晉書·惠帝紀》：“乃發王公奴婢手舂給兵廩，一品以下不從征者，男子十三以上皆從役。” 唐 賈島 《上杜駙馬》詩：“妻是九重天子女，身為一品令公孫。” 清 龔自珍 《明良論三》：“而凡 滿洲 、 漢 人之仕宦者，大抵由其始宦之日，凡三十五年而至一品，極速者亦三十年。”參閱《隋書·百官志中》。

(2).借指位居一品的高官。 唐 裴鉶 《傳奇·崑崙奴》：“ 大歷 中有 崔生 者，其父為顯僚，與蓋代之勛臣一品者熟。生時為千牛，其父使往省一品疾。”

(3).猶言一等；第一等。《南齊書·蕭惠基傳》：“當時能棊人 琅邪 王 抗 第一品， 吳郡 褚思莊 、 會稽 夏 赤 松 竝第二品。” 宋 王明清 《摭言雜說》：“京師 樊樓 畔有一小茶肆，甚瀟灑清潔，皆一品。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·冥誓》：“（生）姐姐費心。因何錯愛小生至此？（旦）愛的你一品人才。” 老舍 《正紅旗下》三：“他比客人高著一品，須拿出為官多年，經驗豐富，從容不迫的神態來。”

(4).一種。《周禮·天官·外府》“外府掌邦布之入出” 唐 賈公彥 疏：“泉始蓋一品， 周景王 鑄大錢，而有二品。” 宋 張載 《經學理窟·祭祀》：“羞無他物，則雖羞一品足矣。” 宋 沉括 《夢溪補筆談·異事》：“當時 揚州 芍藥，未有此一品，今謂之‘金纏腰’者是也。”

翟衣

古代貴婦用翟羽為飾或織以翟羽紋樣的衣服。 唐 權德輿 《河南崔尹即安喜從兄宜於室家四十餘歲一昨寓書病傳永寫告身既枉善祝因成絕句》：“尊崇善祝今如此，共待曾玄捧翟衣。” 清 陳維崧 《賀新郎·辛酉除夕感懷紀事》詞：“倘比黃花人尚在，製翟衣，寄到深閨里，雖病也必然起。”

神寢

指墳墓。

淒斷

謂極其淒涼或傷心。 北周 庾信 《夜聽搗衣》詩：“風流響和韻，哀怨聲悽斷。”《南史·王神念傳》：“﹝ 楊白花 ﹞改名 華 ，來降。 胡太后 追思不已，為作《楊白花歌辭》，使宮人晝夜連臂蹋蹄歌之，聲甚悽斷。” 宋 劉過 《念奴嬌·七夕》詞：“老懷悽斷，夜涼知共誰訴？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·連瑣》：“夜聞白楊蕭蕭，聲如濤涌。夜闌秉燭，方復悽斷。”

猶淒絕。 宋 蘇舜欽 《尹子漸哀辭》序：“與之劇飲，則必作《薤露》長歌，舉音淒斷，坐中不忍聞。” 金 元好問 《洛陽古城晞陽門早出》詩：“微吟訴行役，淒斷不成章。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷二：“字字淒斷，卻渾雅不激烈。”

猶淒絕。 宋 晏幾道 《浣溪沙》詞：“午醉西橋夕未醒，雨花淒斷不堪聽，歸時應減鬢邊青。” 宋 毛滂 《燭影搖紅·送會宗》詞：“老景蕭條，送君歸去添淒斷。贈君明月滿前溪，直到 西湖 畔。”

風鈴

殿閣塔檐的懸鈴，風吹髮出響聲，故稱。 唐 元稹 《神麴酒》詩：“遙城傳漏箭，鄉寺響風鈴。” 清 李漁 《慎鸞交·心歸》：“最奇的是橫階塔影，在平地上振響風鈴。” 徐遲 《哥德巴赫猜想·祁連山下》：“現在，能發出聲音的只有風和大雄寶殿樓閣上的風鈴叮噹。”

青蒼

(1).深青色。常用以形容樹色、山色、天色、水色等。 唐 劉眘虛 《暮秋揚子江寄孟浩然》詩：“林山相晚暮，天海空青蒼。” 清 吳敏樹 《新修呂仙亭記》：“由亭中以望，凡 岳陽樓 所見，無弗同者，而青蒼秀映之狀，幽賞者又宜之。” 周立波 《民兵》：“近山淋著雨，青松和楠竹顯得更青蒼。”

(2).借指山林。 宋 陸游 《過石靈三峰》詩之一：“拔地青蒼五千仞，勞渠蟠屈小詩中。” 宋 秦觀 《同子瞻賦游惠山》：“輟棹縱幽討，籃輿入青蒼。”

(3).借指天。 唐 杜牧 《華清宮三十韻》：“鉤陳裹巖谷，文陛壓青蒼。” 唐 溫庭筠 《太液池歌》：“平碧淺春映緑塘，雲容雨態連青蒼。”青，一本作“ 春 ”。

從今

從現在起。《史記·范雎蔡澤列傳》：“先生之壽，從今以往者四十三歲。” 宋 郭應祥 《玉樓春》詞：“從今對酒與當歌，空惹離情千萬緒。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“從今經懺無心禮，專聽春雷第一聲。” 杜鵬程 《延安人》：“從今向後要和他一道工作的工程處長，是什麼模樣？”

聖作

(1).語本《易·乾》：“聖人作而萬物睹。”舊時多為稱頌帝王有所作為之詞。 唐 李邕 《賀新殿鐘鳴表》：“伏見昨宣示於新殿為萬姓祈禱，神鐘自鳴，是知聖作昇聞，天意下降，道開皇極，潤及生人。”

(2).帝王的作品。猶言御製。《新唐書·虞世南傳》：“帝嘗作宮體詩，使賡和。 世南 曰：‘聖作誠工，然體非雅正。’” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第二節：“﹝《詩·豳風·七月》﹞序上說是 周公 做的。或者是這位大詩人的聖作罷。”

大義

(1) 代表正義的道理

孤不度德量力,欲信大義於天下。——《三國志·諸葛亮傳》

深明大義

(2) 夫婦之義,謂婚姻

既欲結大義,故遣來貴門。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 文章、論著或理論的精要之處

私恩

私人的恩惠。《韓非子·飾邪》：“必明於公私之分，明法制，去私恩。”《史記·建元以來王子侯者年表》：“制詔御史：諸侯或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號名。”《漢書·匡衡傳》：“不以私恩害公義。” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·＜庸閒齋筆記＞褒貶未允》：“一則謂 左公 不感私恩，專尚公義，疑其卓卓能自樹立，而羣相推重焉。”