寄華嚴居士三首·其一

作者:釋德洪 朝代:宋代

寄華嚴居士三首·其一原文

仰惟陛下實英主,鑄印消印如沛公。

補天正賴女媧手,萬物吐氣思春風。

詩詞問答

問:寄華嚴居士三首·其一的作者是誰?答:釋德洪
問:寄華嚴居士三首·其一寫於哪個朝代?答:宋代
問:寄華嚴居士三首·其一是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押東韻

參考注釋

陛下

對君主的尊稱

願陛下親之信之。——諸葛亮《出師表》

不得永奉陛下。——宋· 王讜《唐語林·雅量》

竊為陛下惜之。——漢· 賈誼《論積貯疏》

英主

英明有為的君主。 晉 潘岳 《西征賦》:“造長山而慷慨,偉龍顏之英主。”《舊唐書·太宗紀上》:“ 密 見 太宗 天姿神武,軍威嚴肅,驚悚嘆服,私謂 殷開山 曰:‘真英主也!’” 清 侯方域 《朋黨論下》:“英主興,賢人進,則天下以朋黨治。” 歐陽予倩 《荊軻》第四幕:“ 秦王 政 也是一代英主,豈可輕視?”

鑄印

鑄造官印。《太平御覽》卷九三一引 鍾離岫 《會稽後賢傳》:“ 孔愉 字 敬康 ,嘗至 吳興 餘不亭 ,見人籠龜於路, 愉 求買而放於溪中。龜行至水,反顧視 愉 。及封此亭而鑄印,龜首廻屈,三鑄不正,有似昔龜之顧。靈德感應如此。”因用為詠龜之典。 唐 李群玉 《龜》詩:“冠山期不小,鑄印事寧虛。”

沛公

漢高祖劉邦。秦末劉邦起兵於沛(今江蘇沛縣),民眾立他為沛公

天正

(1). 周 歷建子,以農曆十一月即冬至所在之月為歲首,古人以為得天之正,故稱。《漢書·律曆志上》:“其於三正也,黃鐘子為天正。”《後漢書·陳寵傳》“三微成著,以通三統” 李賢 注引《三禮義宗》:“三微,三正也……故 周 以天正為歲,色尚赤,夜半為朔。”

(2).指冬至。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》:“ 熙寧 十年,天正元用午時,新曆改用子時;閏十二月改為閏正月,四夷朝貢者用舊曆,比來款塞眾論,謂氣至無顯驗可據,因此以搖新曆。事下有司考定。凡立冬晷景,與立春之景相若者也,今二景短長不同,則知天正之氣偏也。”

女媧

(1).神話傳說中的古帝名。參見“ 女媧氏 ”。

(2).相傳為 夏禹 之妃, 塗山氏 之女。《史記·夏本紀》“予娶 塗山 ” 司馬貞 索隱:“《系本》曰‘ 塗山氏 女名 女媧 ’,是 禹 娶 塗山氏 號 女媧 也。”亦稱“ 女嬌 ”、“ 女趫 ”。 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無餘外傳》:“ 禹 因娶 塗山 ,謂之 女嬌 。”《漢書·古今人表》:“ 女趫 , 禹 妃, 塗山氏 女,生 啟 。”

(3). 太行山 別名。 清 厲荃 《事物異名錄·坤輿·山》:“《十道山川考》, 太行山 為天下之脊,一名 王母 ,一名 女媧 。”

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

吐氣

(1) 呼出氣

喘吁吁吐氣不齊,戰戰兢兢驚神未定

(2) 發泄委屈或怨恨而覺得舒暢

(3) 語音上的送氣

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

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