五言古詩凡十四首·其十一

五言古詩凡十四首·其十一原文

子云不曉事，老厭居執戟。

法言仿論語，太玄擬周易。

美新無乃佞，意謂伸蠖尺。

投閣身致危，於道竟何益。

何如淵明翁，敝屣棄彭澤。

浩歌歸去來，南山聳秋碧。

詩詞問答

問：五言古詩凡十四首·其十一的作者是誰？答：李昱
問：五言古詩凡十四首·其十一寫於哪個朝代？答：元代
問：李昱的名句有哪些？答：李昱名句大全

注釋

1. 押陌韻

參考注釋

不曉事

不明事理。 三國 魏 楊修 《答臨淄侯箋》：“ 修 家 子云 ，老不曉事，強著一書，悔其少作。”《水滸傳》第十九回：“這幾箇都是久慣做公的、四清六活的人，卻怎地也不曉事，如何不著一隻船轉來回報？” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“一老僧竊嘆曰：‘此闍黎大不曉事。’”

執戟

秦 漢 時的宮廷侍衛官。因值勤時手持戟，故名。《史記·滑稽列傳》：“官不過侍郎，位不過執戟。” 明 沉采 《千金記·夜宴》：“我如今授你執戟郎官，你權知職事，待後有功，重行陞賞。” 清 龔自珍 《乞糴保陽》詩：“掌故二百年，身先執戟老。”

法言

(1).合乎禮法的言論。《孝經·卿大夫》：“非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。” 唐 楊炯 《右將軍魏哲神道碑》：“君升朝翊贊，道先王之法言；公府弼諧，對上天之休命。” 宋 王安石 《答韓求仁書》：“蓋序《詩》者不知何人，然非達先王之法言者，不能為也。”

(2).猶格言。《莊子·人間世》：“法言曰：傳其常情，無傳其溢言，則幾乎全。” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌》：“ 杜少陵 詩，自與造化同流，孰可擬議？若君子高處廊廟，動成法言，恨終欠風韻。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十：“法言云：侍坐則聽言，有酒則觀禮，何非學問之道。”

(3).指釋、道之經論。 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》：“茹芝術而共餌，披法言而同卷者，再歷寒暑。”《雲笈七籤》卷九六：“若不信法言，胡為棲山林。”

論語

孔子言論的彙編,儒家最重要的經典。由孔子門生及再傳弟子集錄整理,是研究孔子及儒家思想的主要資料。南宋時朱熹將《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》合為“四書”,使之在儒家經典中的地位日益提高。今本論語總計20篇,1.2萬字

太玄

深奧玄妙的道理。 三國 魏 嵇康 《贈兄秀才入軍》詩之十五：“俯仰自得，游心太玄。” 張昭漢 《甲寅春西湖小麥嶺吊吳子一粟墓》詩：“神與太玄合，浩氣搖江巒。”

周易

簡稱《易》。儒家基本經典之一。內容包括《易經》、《易傳》。通過八卦形式(象徵天、地、雷、風、水、火、山、河流八種自然現象)，推測自然和社會的變化。含有樸素辯證法的觀點。在中國思想史上產生過深遠影響。

美新

王莽 簒 漢 稱帝，國號 新 ， 揚雄 作《劇秦美新》一文，稱頌 新 朝之美，以取悅於王莽。後因以“美新”為阿諛諂媚之典。 清 黃宗羲 《明儒學案·東林學案總論》：“清議熄，而後有美 新 之上言，媚奄之紅本。” 胡懷琛 《乙卯雜詩》：“千古美 新 留話柄， 西京 才子説 揚 劉 。”

無乃

表示委婉反問。不是;豈不是

無乃爾是過與。——《論語·季氏》

無乃不可乎。——《左傳·僖公三十二》

意謂

(1).以為；認為。 漢 李陵 《答蘇武書》：“ 陵 也不才，希當大任，意謂此時，功難堪矣。” 洪深 《電影戲劇的編劇方法》第一章一：“意謂貴族們無論如何破落，總還比普通人們不同一點，高貴一點。”

(2).心中所想。 唐 溫大雅 《大唐創業起居注》卷二：“帝或口陳事緒，手疏意謂，發言折中，下筆當理。”

(3).猶意義。《說郛》卷六六引 宋 竇革 《酒譜·酒之名》：“予謂古之所以名是物，以聲相命，取別而已……未必皆有意謂也。”

投閣

漢 揚雄 校書 天祿閣 時， 劉棻 曾向 雄 問古文奇字。後 棻 被 王莽 治罪，株連 揚雄 。當獄吏往捕時， 雄 恐不能自免，即從閣上跳下，幾乎摔死。後有詔勿問，但京師紛紛傳語：“惟寂寞，自投閣。”見《漢書·揚雄傳贊》。按 揚雄 作《解嘲》，有“惟寂惟寞，守德之宅”語，故云。後用為文士不甘寂寞而遭禍殃之典。 唐 李白 《古風》之八：“投閣良可嘆，但為此輩嗤。” 宋 陳師道 《秋懷》詩：“識字即投閣，貴者須食肉。” 柳亞子 《再題圭塘倡和集》詩：“飲酖共笑 荀文若 ，投閣誰憐 揚子云 ？”

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

淵明

深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》：“非淵明弘鑒，則中興之業，何容易哉？”

敝屣

破舊的鞋,比喻沒有價值的東西

彭澤

(1).澤名。即今 鄱陽湖 。在 江西省 北部。又名 彭湖 、 彭蠡 。《韓詩外傳》卷三：“左 洞庭 之波，右 彭澤 之水。”

(2).縣名。 漢 代始設。在今 江西省 北部。 晉 陶潛 曾為 彭澤 令，因以“彭澤”借指 陶潛 。 唐 王勃 《滕王閣詩序》：“ 睢園 緑竹，氣凌 彭澤 之樽； 鄴水 朱華，光照 臨川 之筆。” 唐 劉知幾 《史通·稱謂》：“有匹夫而不名者，若 步兵 、 彭澤 之類是也。” 清 秋瑾 《菊》詩：“鐵骨霜姿有傲衷，不逢 彭澤 志徒雄。”

浩歌

放聲高歌，大聲歌唱。《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩：“憂來藉草坐，浩歌淚盈把。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二九：“ 陶潛 詩喜説 荊軻 ，想見《停雲》發浩歌。” 魯迅 《野草·墓碣文》：“於浩歌狂熱之際中寒；於天上看見深淵。”

歸去來

(1).辭賦篇名。 晉 陶潛 所作。《晉書·隱逸傳·陶潛》：“執事者聞之，以為 彭澤令 ……郡遣督郵至縣，吏白：‘應束帶見之。’ 潛 嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！’ 義熙 二年解印去縣，乃賦《歸去來》。”後用以歸隱之典。 宋 梅堯臣 《田家語》詩：“卻詠《歸去來》，刈薪向深谷。”

(2).回去。 唐 杜甫 《發劉郎浦》詩：“白頭厭伴漁人宿，黃帽青鞋歸去來。” 唐 顏真卿 《贈裴將軍》詩：“一射百馬倒，再射萬夫開。 匈奴 不敢敵，相呼歸去來。”

(3).詞牌名。雙調，四十九字、五十二字二體，仄韻。 清 王奕清 《詞譜》卷七：“《歸去來》調見《樂章集》詞二首，因詞有‘歌筵舞，且歸去，休惆悵，好歸去’句，取以為名。”

南山

指終南山,在陝西省西安市南

秋碧

指秋日澄碧的天空。 前蜀 韋莊 《贈峨嵋山彈琴李處士》詩：“茫茫四海本無家，一片愁雲颺秋碧。”