郊勞明當宿廣陽，取程此近駐徜徉

名句出處

出自清代乾隆的《新衙門行宮晚坐》

全文：
郊勞明當宿廣陽，取程此近駐徜徉。
略思少日斯文課，那計今朝我武揚。
土潤香生苔砌淨，雨沾籟拂夏衣涼。
不殊插架鄴侯軸，卻愧無閒校縹緗。

乾隆詩詞大全

參考注釋

郊勞

到郊外迎接並慰勞。《左傳·昭公二年》：“ 叔弓 聘於 晉 ，報 宣子 也。 晉侯 使郊勞。” 杜預 註：“《聘禮》：賓至近郊，君使卿勞之。”《史記·蘇秦列傳》：“﹝ 蘇秦 ﹞北報 趙王 ，乃行過 洛陽 …… 周顯王 聞之恐懼，除道，使人郊勞。”《梁書·徐勉傳》：“是以 韓宣 適 魯 ，知 周公 之德； 叔侯 在 晉 ，辨郊勞之儀。”《清史稿·禮志九》：“厥後定邊將軍 兆惠 等、定西將軍 阿桂 等奏凱， 高宗 均駐蹕 黃新莊 行宮，築臺郊勞，百官鹹會。”

明當

猶明日，明天。《北史·蕭寶夤傳》：“ 寶夤 明當拜命，其夜慟哭。” 唐 王維 《宿鄭州》詩：“明當渡 京水 ，昨晚猶 金谷 。” 宋 吳潛 《水調歌頭·和梅翁韻預賦山中樂》詞：“倚棹明當發，歸夢落三洲。”

明白得當。 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“見 陸丈 回書，其言明當。” 清 顧炎武 《日知錄·古人不忌重韻》：“古人但取文理明當而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《復魯絜非書》：“抑人之學文，其功力所能至者，陳理義必明當，布置取捨，繁簡廉肉不失法，吐辭雅馴不蕪而已。”

取程

猶上路，登程。《初刻拍案驚奇》卷四：“ 程玉元 再三嘆息，仍舊裝束好了，主僕取程前行。”

徜徉

(1).猶徘徊。盤旋往返。《淮南子·人間訓》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之間。”徜徉，一本作“ 析惕 ”。

(2).猶彷徨。心神不寧貌。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“會 帝軒 之未歸兮，悵徜徉而延佇。”舊註：“悵徜徉，思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《後漢書·張衡傳》作“相佯”。

(3).安閒自得貌。 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“膏吾車兮秣吾馬，從子於 盤 兮，終吾生以徜徉。” 宋 陳亮 《何少嘉墓志銘》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 時其起居，使得徜徉以自養疾。” 明 張羽 《秋日苕溪·道中》詩：“閒行無物役，洄沿自徜徉。”