釋奠迴鑾禮岱宗,繩先不為事登封

乾隆祀岱廟·其一

名句出處

出自清代乾隆的《祀岱廟·其一》

全文:
釋奠迴鑾禮岱宗,繩先不為事登封
地靈自是神憑宇,廟古還看黛蔚松。
階下崎崟臨介石,殿中肅穆仰蒼容。
已躬那更求多福,祈歲心殷惠我農。

乾隆詩詞大全

參考注釋

釋奠

古代在學校設定酒食以奠祭先聖先師的一種典禮。《禮記·王制》:“出征執有罪,反釋奠於學,以訊馘告。”《禮記·文王世子》:“凡學,春官釋奠於其先師,秋冬亦如之。凡始立學者,必釋奠於先聖先師。” 鄭玄 註:“釋奠者,設薦饌酌奠而已。”《北史·周紀下·太祖文帝》:“二月丁巳,帝幸路門學,行釋奠禮。” 宋 歐陽修 《大理寺丞狄公墓志銘》:“乃修 孔子 廟,作禮器,與其邑人春秋釋奠而興於學。”參見“ 舍3奠 ”。

迴鑾

君王出巡後還宮

岱宗

(1).即 泰山 。 泰山 舊謂居五嶽之首,為諸山所宗,故稱。《書·舜典》:“歲二月,東巡守,至於 岱宗 。” 孔 傳:“ 岱宗 , 泰山 ,為四岳所宗。” 唐 杜甫 《望岳》詩:“ 岱宗 夫如何? 齊 魯 青未了。” 清 唐孫華 《東嶽宙》詩:“ 岱宗 首羣岳,巖巖鎮 魯 疆。”

(2).古代謂人死後靈魂歸 泰山 。故以 岱宗 指死亡。《文選·劉楨<贈五官中郎將>詩之二》:“常恐游 岱宗 ,不復見故人。” 李善 注引《援神契》:“ 太山 ,天帝孫也,主召人魂。” 南朝 宋 鮑照 《松柏篇》詩:“龜齡安可獲, 岱宗 限已迫。”

為事

(1).辦事;成事。 馬王堆 漢 墓帛書《戰國縱橫家書·蘇秦謂陳軫》:“其為事甚完,便 楚 ,利公。”《韓非子·南面》:“人主欲為事,不通其端末,而以明其欲,有為之者,其為不得利。” 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》:“蠻夷之性易動難安,遂至攻劫州縣,侵暴平人,或復私讎,或貪小利,或聚或散,終亦不能為事。”

(2).猶出事。《二刻拍案驚奇》卷十五:“長要來問個信,自從為事之後,生意淡薄,窮忙沒有工夫,又是素手,不好上門。”《二刻拍案驚奇》卷十五:“況且窩盜為事,聲名揚開去不好聽,別人不管好歹,信以為實,就怕來纏帳。”

登封

登山封禪。指古帝王登 泰山 祭天祭地。《史記·封禪書》:“﹝ 武帝 ﹞遂登封 太山 ,至於 梁父 ,而後禪 肅然 。” 唐 賈島 《送蔡京》詩:“登封多 泰岳 ,巡狩徧滄溟。” 宋 葉適 《梁父吟》:“ 泰山 之椒既風雨又艱險兮,乃登封以類告。” 清 吳偉業 《送少司空傅夢楨還嵩山》詩:“西巡擬上登封頌,抱犢山莊候翠華。”

乾隆名句,祀岱廟·其一名句

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