名句出處
出自宋代呂陶的《李大亮》
全文:
游田未見說虞箴,佞語貪謀競奉承。
豈獨懷中有佳鷂,更教大亮獻名鷹。
參考注釋
游田
亦作“ 游畋 ”。出遊打獵。《書·無逸》:“ 文王 不敢盤於游田,以庶邦惟正之供。” 漢 張衡 《西京賦》:“盤於游畋,其樂只且。”《續資治通鑑·宋高宗建炎元年》:“丁巳,詔:‘朕罔好游畋,有以鷹犬輒稱御前者,流海島。’” 清 吳偉業 《題崔青蚓洗象圖》詩:“君不見 武宗 供奉 徐髯仙 ,豹房夜直從游畋。”
亦作“ 游畋 ”。游逸田獵;遊獵。《書·伊訓》:“敢有殉於貨色,恆於游畋,時謂淫風。” 孔 傳:“昧求財貨美色,常遊戲畋獵,是淫過之風俗。”《書·無逸》:“ 文王 不敢盤於游田,以庶邦惟正之供。” 孔 傳:“ 文王 不敢樂於游逸田獵,以眾國所取法則當以正道供待之故。” 漢 張衡 《西京賦》:“盤於游畋,其樂只且。”一本作“ 游畋 ”。《文選·潘岳<射雉賦>》:“彼游田之致獲,鹹乘危以馳騖。” 徐爰 註:“田,獵也。”《宋書·謝莊傳》:“臣聞蒐巡有度,郊祀有節,盤於游田,著之前誡。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷七:“太子 建成 喜酒色游畋, 齊王 元吉 多過失。”《明史·王允成傳》:“以小馬為馳騁之貲,誰啟盤於游田之漸?”《西湖佳話·白堤政跡》:“但天子性好游畋,出入無度, 白居易 耐不住,又做了一篇《續虞人箴》,獻於天子,以言規諷。”
見說
(1).告知,說明。 晉 張華 《博物志》卷三:“牽牛人乃驚問曰:‘何由至此?’此人見説來意,並問此是何處。”
(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩:“見説 蠶叢 路,崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八:“今日見説,卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇,果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》:“見説紅顏薄命,不信今生心兒願兒果得盈。”
虞箴
古代虞人為戒田獵而作的箴諫之辭。《左傳·襄公四年》:“昔 周 辛甲 之為大史也,命百官,官箴王闕。於《虞人之箴》曰:‘芒芒 禹 跡,畫為九州,經啟九道。民有寢廟,獸有茂草;各有攸處,德用不擾。在帝 夷羿 ,冒於原獸,忘其國恤,而思其麀牡,武不可重,用不恢於 夏 家,獸臣司原,敢告僕夫。’《虞箴》如是,可不懲乎?”《漢書·揚雄傳贊》:“史篇莫善於《倉頡》,作《訓纂》;箴莫善於《虞箴》,作《州箴》。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“ 周 之 辛甲 ,百官箴闕,唯《虞箴》一篇,體義備焉。”
貪謀
猶貪心。《東周列國志》第十一回:“明欺弱小恣貪謀,只道孤城頃刻收;他國未忘我已敗,令人千載笑 齊侯 。”
奉承
逢迎,諛媚,用好聽的話恭維人
奉承話
呂陶名句,李大亮名句