環中先生悟達者,力舉雄道潛其思

呂陶貽草萊章察

名句出處

出自宋代呂陶的《貽草萊章察》

全文:
漢焰中熄哀平微,子云有道不有時。
立言盡括二儀數,八十一首淵而微。
至神不形復不見,玄道固非人易知。
劉歆嘗恐覆醬瓿,切憤學者斯言垂。
桓譚亦謂傳必久,賤近貴遠可逆推。
史臣俗筆擬僭號,數字豈免萬世譏。
侯芭英骨久沒地,千均難用一發維。
幸且綿綿未歇絕,果與後代揚雄期。
環中先生悟達者,力舉雄道潛其思
著圖課見曆象運,發隱扣達乾坤機。
深嗟范望用心苦,意與測異將奚歸。
乃覃精義述講疏,直論雄心非詭隨。
愚聞是書百日就,瀝懇再拜求觀之。
先生訓我有大略,筆端粗可言亳釐。
在玄曰首易曰卦,玄準易數不準詞。
方州部家雖列位,非類六爻高與卑。
第當縱橫以算計,豈可連缺如象為。
夜詞多凶晝多吉,陽家貴偶陰家奇。
謹持此理讀九贊,人事粗可詳其宜。
餘地三極蘊奧妙,一朝未許以意窺。
我從誨言日勉勉,始若得濟終無涯。
性庸才下道悠遠,策發未進吁可悲。
願從諸生北面請,庶幾一釋終身疑。

呂陶詩詞大全

參考注釋

環中

(1).圓環的中心。 莊子 用以比喻無是非之境地。《莊子·齊物論》:“彼是莫得其偶,謂之道樞。樞始得其環中,以應無窮。” 郭象 註:“夫是非反覆,相尋無窮,故謂之環。環中,空矣;今以是非為環而得其中者,無是無非也。無是無非,故能應夫是非。是非無窮,故應亦無窮。”《舊唐書·李德裕傳論》:“泯是非於度外,齊彼我於環中。” 續範亭 《自*慰》詩:“未竭 長弘 血,且住 比干 心。忘年並忘義,逍遙任環中。”

(2).借喻靈空超脫的境界。 唐 司空圖 《二十四詩品·雄渾》:“超以象外,得其環中,持之匪強,來之無窮。”

(3).猶言範圍之內,掌握之中。《戰國策·趙策一》:“ 秦 與 梁 為上交, 秦 禍案環中 趙 矣。” 鮑彪 註:“此言 秦 視 趙 在其度內,如物在環中。”“環中”,一本作“攘於”。《梁書·武帝紀上》:“公受言本朝,輕兵赴襲,縻以長算,制之環中。”

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

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