名句出處
出自清代乾隆的《哀伊犁》
全文：
我哀伊犁之人久迍邅，去歲底定將謂自此永息肩。
而胡么么密計復煽亂，伊犁之人亦相附和為叛奸。
後旋知悔過，欲擒賊渠贖罪誠可憐。
乃以眾志不齊相觀望，逆賊鋌而走險攻中堅。
十餘鄂拓逡巡各退遁反致劫擄，父不保子夫不保妻遭流連。
加以爭相奪攘為矯虔，強者食弱壯者食幼互暴殘。
馬牛羊食以盡，野無黃獨室無秈，疾疫出痘亡者白沙捐。
伊犁河流為之赤，竟有血人於牙以冀旦夕延。
王師重入，匍匐歸者軍門環。
伊犁之人汝莫嘆，孰令汝二三其志自作孽患。
棼棼泯泯忘大義，民無二日汝獨有二天。
於古有雲既來之則安之，余亦焉能屏棄旃。
為之禁盜劫，為之勖耕田。
逆賊既除，自今以後汝得高枕眠。
休養生息延數年，或得元氣復以全。
如此而已，寧須竭內，地力萬里惠窮邊。
參考注釋
二三
(1).謂不專一；反覆無定。《書·鹹有一德》：“德唯一，動罔不吉；德二三，動罔不凶。” 孔 傳：“二三，言不一。”《晉書·慕容垂載記》：“雖曰君臣，義深父子，豈可因其小隙，便懷二三。” 宋 文天祥 《羅融齋墓志銘》：“不以利害為二三。其忠信如此。”《醉醒石》第四回：“這事斷要死爭，二三不得的。”
(2).約數，不定數。表示較少的數目，猶言幾。《國語·吳語》：“﹝ 越王 ﹞曰：‘ 勾踐 用帥二三之老，親委重罪，頓顙於邊。’” 漢 王褒 《僮約》：“日暮以歸，當送乾薪二三束。” 唐 皎然 《詠小瀑布》：“瀑布小更奇，潺湲二三尺。”《水滸傳》第五七回：“ 呼延灼 吃了一驚，便叫酒保引路，就田塍上趕了二三里。” 石楠 《張玉良傳》：“她一定會興奮得兩頰泛上荷紅，上面滴灑著二三點露珠。”
(3).約數，不定數。謂二成或三成。 漢 班固 《西都賦》：“草木塗地，山淵反覆，蹂躪其十二三，乃拗怒而少息。” 清 李漁 《奈何天·逃禪》：“正是不如意事常八*九，可與人言無二三。”
(4).約數，不定數。謂第二或第三。 宋 陳亮 《謝張侍御啟》：“第其度程，亦在二三之數。”
(5).約數，不定數。猶言再三，多次。《百喻經·婦詐稱死喻》：“婦於後時心厭傍夫，便還歸家，語其夫言：‘我是汝妻。’夫答之言：‘我婦久死，汝是阿誰？妄言我婦。’乃至二三，猶故不信。”
(6).即六。《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“故載祀二三，而國富刑清。” 張銑 註：“二三，謂 明帝 六年也。”
自作孽
自己造成的罪惡與災禍。《書·太甲中》：“天作孽，猶可違，自作孽，不可逭。”《孟子·公孫丑上》引此文，“逭”作“活”。後遂用為自作自受之意。 唐 盧仝 《月蝕詩》：“嗚呼，人養虎，被虎齧。天媚蟇，被蟇瞎。乃知恩非類，一一自作孽。”《兒女英雄傳》第三回：“在那等傷天害理的，一納頭的作了去，便叫做‘自作孽，不可活。’”
乾隆名句，哀伊犁名句
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