翠雲岩次陳默堂韻原文
濟渡游丹洞，穿林惹翠雲。
邇來多野趣，殊覺少塵紛。
笑日花迎客，臨岩鳥喚群。
真機皆自得，此道與平分。
詩詞問答
問：翠雲岩次陳默堂韻的作者是誰？答：羅從彥
問：翠雲岩次陳默堂韻寫於哪個朝代？答：宋代
問：翠雲岩次陳默堂韻是什麼體裁？答：五律
問：羅從彥的名句有哪些？答：羅從彥名句大全
注釋
1. 五言律詩 押文韻
2. 清光緒本據《歸化縣誌》增入 按：查今明正德《歸化縣誌》無此詩。
參考注釋
濟渡
(1).渡過水麵。《詩·邶風·匏有苦葉》“招招舟子，人涉卬否” 毛 傳：“舟子、舟人，主濟渡者。”《舊五代史·唐書·莊宗紀七》：“ 洛水 泛漲，壞 天津橋 ，以舟濟渡，日有覆溺者。”《明史·朱紈傳》：“假濟渡為名，造雙桅大船，運載違禁物，將吏不敢詰也。”
(2).引申為救助、拯救。 漢 王符 《潛夫論·務本》：“今多務交遊以結黨助，偷世竊名，以取濟渡。” 晉 袁宏 《後漢紀·質帝紀》：“宰相當濟渡萬民於難，不可長念樂身務遊戲而已。”
(3).佛教謂救度眾生脫離苦海。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“我遺法中諸修行者，若苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，皆先濟渡，令離流轉。” 宋 無名氏 《異聞總錄》卷一：“一日，有髽角道人，身長九尺，撫 郭 背曰：‘千萬人觀此鬼傀儡。’ 郭 悟，挽之僻處，拜求濟渡。”
丹洞
(1).道觀。 唐 王勃 《尋道觀》詩：“碧壇清桂閾，丹洞肅松樞。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“仙院參差弄笙簧，人住深深丹洞旁，閒將雙眼閲滄桑。”
(2).指仙境。 唐 劉禹錫 《 * 山》詩：“雲蓋青山龍臥處，日臨丹洞鶴歸時。” 清 王應奎 《柳南隨筆》卷五：“自是神常入異境，無非丹洞玄圃，金堂玉陛。其中之人，則皆仙也。”
翠雲
(1).碧雲。 漢 馮衍 《顯志賦》：“駟素虯而馳騁兮，乘翠雲而相佯。” 宋 曹勛 《綠頭鴨》詞：“喜雨薰泛景，翠雲低柳。”
(2).形容婦女頭髮烏黑濃密。 南唐 李煜 《菩薩蠻》詞：“拋枕翠雲光，繡衣聞異香。” 宋 柳永 《洞仙歌》：“記得翠雲偷翦，和鳴彩鳳于飛。”
邇來
最近以來
野趣
山野的情趣。 南朝 宋 謝惠連 《泛南湖至石帆》詩：“蕭疎野趣生，逶迤白雲起。” 宋 周密 《癸辛雜識前集·吳興園圃》：“ 倪文節 別墅，在 峴山 之傍，取 浮玉山 、 碧浪湖 合而為名。中有藏書樓，極有野趣。” 冰心 《關於女人·我的學生》：“‘公使館’的物質方面，都已降低，而‘公使館’的整潔美觀的精神，盡還存在，還添上一些野趣。”
塵紛
(1).塵土紛飛。亦指紛亂的塵世。 南朝 宋 顏延之 《夏夜呈從兄散騎車長沙》詩：“炎天方埃鬱，暑晏闋塵紛。” 宋 朱熹 《寄題鹹清精舍清暉堂》詩：“珍重忘言子，高唱絶塵紛。”
(2).猶塵慮。 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“可以起壯志，可以醒醉魂，可以洗塵紛，可以平宿憤。”
迎客
(1).迎接客人。《禮記·曲禮上》：“客至於寢門，則主人請入為席，然後出迎客。” 唐 岑參 《漢川山行呈成少尹》詩：“山店雲迎客，江村犬吠船。”
(2).猶言迎擊敵人。《孫子·行軍》：“欲戰者，無附於水而迎客。” 杜牧 註：“言我欲用戰，不可近水迎敵。”
真機
(1).玄妙之理；秘要。 唐 楊巨源 《送淡公歸嵩山龍潭寺葬本師》詩：“野煙秋火蒼茫遠，禪境真機去住閒。” 宋 陳師道 《和賈耘老春晚》詩：“一臥海城春又晚，不妨閒處得真機。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“古人論詩，舉其大要，未嘗喋喋以泄真機，但恐人小其道爾。”
(2).真正的動機、目的。 明 唐順之 《贈郡侯郭文麓升副使序》：“人見其千金之捐乃其奇節，而不知錐刀之算其真機也。”
自得
自覺得意、開心
意氣揚揚,甚為自得
悠然自得。——明· 袁宏道《滿井遊記》
平分
對等均分;對半分
平分土地
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