翠雲岩次陳默堂韻原文
濟渡游丹洞,穿林惹翠雲。
邇來多野趣,殊覺少塵紛。
笑日花迎客,臨岩鳥喚群。
真機皆自得,此道與平分。
詩詞問答
問:翠雲岩次陳默堂韻的作者是誰?答:羅從彥
問:翠雲岩次陳默堂韻寫於哪個朝代?答:宋代
問:翠雲岩次陳默堂韻是什麼體裁?答:五律
問:羅從彥的名句有哪些?答:羅從彥名句大全
注釋
1. 五言律詩 押文韻
2. 清光緒本據《歸化縣誌》增入 按:查今明正德《歸化縣誌》無此詩。
參考注釋
濟渡
(1).渡過水麵。《詩·邶風·匏有苦葉》“招招舟子,人涉卬否” 毛 傳:“舟子、舟人,主濟渡者。”《舊五代史·唐書·莊宗紀七》:“ 洛水 泛漲,壞 天津橋 ,以舟濟渡,日有覆溺者。”《明史·朱紈傳》:“假濟渡為名,造雙桅大船,運載違禁物,將吏不敢詰也。”
(2).引申為救助、拯救。 漢 王符 《潛夫論·務本》:“今多務交遊以結黨助,偷世竊名,以取濟渡。” 晉 袁宏 《後漢紀·質帝紀》:“宰相當濟渡萬民於難,不可長念樂身務遊戲而已。”
(3).佛教謂救度眾生脫離苦海。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》:“我遺法中諸修行者,若苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦,皆先濟渡,令離流轉。” 宋 無名氏 《異聞總錄》卷一:“一日,有髽角道人,身長九尺,撫 郭 背曰:‘千萬人觀此鬼傀儡。’ 郭 悟,挽之僻處,拜求濟渡。”
丹洞
(1).道觀。 唐 王勃 《尋道觀》詩:“碧壇清桂閾,丹洞肅松樞。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》:“仙院參差弄笙簧,人住深深丹洞旁,閒將雙眼閲滄桑。”
(2).指仙境。 唐 劉禹錫 《 * 山》詩:“雲蓋青山龍臥處,日臨丹洞鶴歸時。” 清 王應奎 《柳南隨筆》卷五:“自是神常入異境,無非丹洞玄圃,金堂玉陛。其中之人,則皆仙也。”
翠雲
(1).碧雲。 漢 馮衍 《顯志賦》:“駟素虯而馳騁兮,乘翠雲而相佯。” 宋 曹勛 《綠頭鴨》詞:“喜雨薰泛景,翠雲低柳。”
(2).形容婦女頭髮烏黑濃密。 南唐 李煜 《菩薩蠻》詞:“拋枕翠雲光,繡衣聞異香。” 宋 柳永 《洞仙歌》:“記得翠雲偷翦,和鳴彩鳳于飛。”
邇來
最近以來
野趣
山野的情趣。 南朝 宋 謝惠連 《泛南湖至石帆》詩:“蕭疎野趣生,逶迤白雲起。” 宋 周密 《癸辛雜識前集·吳興園圃》:“ 倪文節 別墅,在 峴山 之傍,取 浮玉山 、 碧浪湖 合而為名。中有藏書樓,極有野趣。” 冰心 《關於女人·我的學生》:“‘公使館’的物質方面,都已降低,而‘公使館’的整潔美觀的精神,盡還存在,還添上一些野趣。”
塵紛
(1).塵土紛飛。亦指紛亂的塵世。 南朝 宋 顏延之 《夏夜呈從兄散騎車長沙》詩:“炎天方埃鬱,暑晏闋塵紛。” 宋 朱熹 《寄題鹹清精舍清暉堂》詩:“珍重忘言子,高唱絶塵紛。”
(2).猶塵慮。 元 劉祁 《歸潛志》卷十三:“可以起壯志,可以醒醉魂,可以洗塵紛,可以平宿憤。”
迎客
(1).迎接客人。《禮記·曲禮上》:“客至於寢門,則主人請入為席,然後出迎客。” 唐 岑參 《漢川山行呈成少尹》詩:“山店雲迎客,江村犬吠船。”
(2).猶言迎擊敵人。《孫子·行軍》:“欲戰者,無附於水而迎客。” 杜牧 註:“言我欲用戰,不可近水迎敵。”
真機
(1).玄妙之理;秘要。 唐 楊巨源 《送淡公歸嵩山龍潭寺葬本師》詩:“野煙秋火蒼茫遠,禪境真機去住閒。” 宋 陳師道 《和賈耘老春晚》詩:“一臥海城春又晚,不妨閒處得真機。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四:“古人論詩,舉其大要,未嘗喋喋以泄真機,但恐人小其道爾。”
(2).真正的動機、目的。 明 唐順之 《贈郡侯郭文麓升副使序》:“人見其千金之捐乃其奇節,而不知錐刀之算其真機也。”
自得
自覺得意、開心
意氣揚揚,甚為自得
悠然自得。——明· 袁宏道《滿井遊記》
平分
對等均分;對半分
平分土地
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