經術漸摩久，人材長養成

名句出處

出自宋代慕容彥逢的《和劉著作偉明貢院即事韻》

全文：
簪紱千齡會，朝廷百度明。
規摹追古治，符瑞協炎精。
九敘民歌遂，三階夜彩平。
秉文稱濟濟，樂育詠菁菁。
經術漸摩久，人材長養成。
禮闈參眾聽，文鑒肅群情。
預貢觀能吏，來游盡碩生。
胸襟窮底蘊，頭角競崢嶸。
蔌蔌珠璣墮，喧喧虎豹爭。
氣沖牛斗動，詞感鬼神驚。
收視疑無我，湛思詎有聲。
袍紛晨霧委，幘岸宿雲橫。
納試庭除晚，遄歸步武輕。
身雖同脫鞅，心亦類搖旌。
三*級看鱗化，千金想睇迎。
膏粱搜衛霍，行伍擢韓英。
巧思憐金注，塵言沮海行。
正迷花錦亂，忽睹玉壺清。
奧義窺儒寢，純音發帝莖。
鉛刀慚利割，瓦釜失虛鳴。
已奏青錢選，初聞白雪賡。
句從天外得，思與海同傾。
相對一杯酒，當前二尺檠。
詩壇瞻宿將，筆陣卻驍兵。
函劍騰秋紫，霜鍾激夜鏗。
請降銜許璧，引過負廉荊。
水落崖方露，犀燃怪自呈。
川吟愁燕雀，林嘯慄鼯鼪。
莫逆諧心賞，相從與願並。
塵風傳勝語，鼎浪閱名烹。
待報遲星使，攄懷賴墨卿。
何當啟魚鑰，寒食尚留餳。

慕容彥逢詩詞大全

參考注釋

經術

猶經學。《史記·太史公自序》：“ 仲尼 悼禮廢樂崩，追脩經術，以達王道。” 唐 張祜 《投常州從兄中丞》詩：“史材誰是伍，經術世無雙。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩：“罷黜詩賦崇經術，儒生講習 丘 與 軻 。” 章炳麟 《黃先生傳》：“余少時從本師 德清 俞君 游，亦數謁先生。先師任自然，而先生嚴，重經術，亦各從其性也。”

漸摩

亦作“ 漸磨 ”。浸潤；教育感化。語本《漢書·董仲舒傳》：“漸民以仁，摩民以誼。” 顏師古 註：“漸謂浸澗之，摩謂砥礪之也。” 宋 曾鞏 《與王介甫第二書》：“故有漸磨陶冶之易，而無按致操切之難。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷八：“其所以誘掖激勵，漸磨成就之道，皆有節序。” 清 梅曾亮 《鮑母謝孺人家傳》：“非惟慈心，蓋漸摩之密緻然雲。” 嚴復 《救亡決論》：“而天下後世所以樂被其愚者，豈不以聖經賢傳，無語非祥，八股法行，將以‘忠信廉恥’之説漸摩天下，使之胥出一途，而風俗亦將因之以厚乎？”

人材

(1).人的才能。《淮南子·主術訓》：“智不足以為治，勇不足以為強，則人材不足任，明也。” 宋 葉適 《廬州錢公墓誌銘》：“太子熟看，人材須用方見。和親久，材無所施，更無事，當遂委靡。” 清 吳敏樹 《書謝御史》序：“今我等人材既弗如，而時所重者獨官祿耳。”

(2).有才能的人。《詩·小雅·菁菁者莪》序：“君子能長育人材，則天下喜樂之矣。” 宋 曾鞏 《請令長貳自舉屬官札子》：“承人主之志，廣引人材，進諸朝廷者，此宰相之事也。”《明史·太祖紀一》：“今有事四方，所需者人材，所用者粟帛。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二五：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。”

(3).姿色；容貌。 清 李漁 《閒情偶寄·聲容》：“俗云：三分人材，七分粧飾。此為中人以下者言之也。”《紅樓夢》第二一回：“二年前，他父親給他娶了個媳婦，今年才二十歲，也有幾分人材。” 老舍 《茶館》第三幕：“ 王掌柜 ，看我給你找來的小寶貝怎樣？人材、歲數、打扮、經驗，樣樣出色。”

養成

(1).培養而使之形成或成長。《呂氏春秋·本生》：“始生之者天也，養成之者人也。”《初刻拍案驚奇》卷十：“他年十二歲上就游庠的，養成一肚皮的學問。” 巴金 《觀察人》：“我養成了觀察人的習慣。”

(2).教育。 宋 王安石 《本朝百年無事札子》：“以詩賦記誦求天下之士，而無學校養成之法。” 宋 曾鞏 《筠州學記》：“令 漢 與今有教化開導之方，有庠序養成之法，則士於學行，豈有彼此之偏，先後之過乎？”