高洋不及父與兄，犢車一乘公受代

名句出處

出自清代乾隆的《全韻詩上去入聲七十六首·其三十八·北齊興廢》

全文：
高歡逐主魏分二，其時勍敵宇文泰。
既而泰復效其為，暮秦朝楚亂之最。
高洋不及父與兄，犢車一乘公受代。
沈酗既久彌以狂，荒淫殺戮恣為害。
武成溫國世濟昏，婦髻童謠適逢會。

乾隆詩詞大全

參考注釋

不及

(1)

不如,比不上

不及50幾年前

(2)

趕不上,來不及

躲避不及

後悔不及

(3)

夠不上

(4)

未被接近

作為對風采的描繪…,這部書是其他任何書都不及的

犢車

牛車

乘犢車。——《資治通鑑》

一乘

(1).古時一車四馬謂乘，故凡物之四數皆名一乘。《管子·乘馬》：“一乘者，四馬也。”《儀禮·既夕禮》：“翭矢一乘，骨鏃短衛。” 鄭玄 註：“四矢曰乘。”

(2).表數量。用於馬、車、轎子等。《左傳·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於車薪以當門，使一乘從 公孟 以出。”《漢書·馬援傳》：“賜 援 兵車一乘，朝見位次九卿。”《新唐書·陸長源傳》：“吾祖罷 魏州 ，有車一乘，而圖書半之，吾愧不及先人。”《兒女英雄傳》第十三回：“河台早把自己新得的一乘八人大轎並自己新作全副執事送來。”京劇《鎖麟囊》第十三場：“那日 春秋亭 中避雨，就是你一乘花轎，還有第二？”

(3).古以方六里為一乘之地。《管子·乘馬》：“方六里，一乘之地也；方一里，九夫之田也。”按，方六里，即六里見方，亦即三十六平方里。

佛教語。謂引導教化一切眾生成佛的唯一方法或途徑。《法華經》首倡此說。乘，指車乘，比喻能載人到達涅槃境界。《法華經·方便品》：“十方佛土之中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便説。” 唐 玄奘 《謝敕賚經序啟》：“搜揚三藏，盡龍宮之所儲；研究一乘，窮 鷲嶺 之遺旨。” 唐 白居易 《愛詠詩》：“辭章諷詠成千首，心行歸依向一乘。”我國佛教宗派如 華嚴宗 等對此還有一些說法。參見“ 一乘顯性教 ”。

受代

舊時謂官吏任滿由新官代替為受代。《北史·侯深傳》：“而 貴平 自以 斛斯椿 黨，亦不受代。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·畢令女》：“縣令 畢造 已受代，檥舟未發。” 清 鈕琇 《觚賸·七月天》：“﹝ 金道洲 ﹞未幾以受代詿誤去。”