原文
高歡逐主魏分二,其時勍敵宇文泰。
既而泰復效其為,暮秦朝楚亂之最。
高洋不及父與兄,犢車一乘公受代。
沈酗既久彌以狂,荒淫殺戮恣為害。
武成溫國世濟昏,婦髻童謠適逢會。
詩詞問答
問:《全韻詩上去入聲七十六首·其三十八·北齊興廢》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押詞韻第三部 出處:御製詩四集卷四十九
參考注釋
高歡
(496-547)東魏大臣。渤海b178(今河北景縣)人。曾參加葛榮起義軍,後叛降魏。依靠鮮卑武力,聯絡山東士族,掌魏兵權,稱大丞相。執東魏朝政十六年,挾天子以令諸侯。死後,其子高洋代東魏稱齊帝,他被追尊為神武帝。
其時
(1).那時;當時。《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》:“其時, 白敏中 以中書侍郎請告歸家, 白居易 新授 杭州 太守,回來赴任。兩個都到 遐叔 處賀喜。” 魯迅 《朝花夕拾·父親的病》:“有一夜,一家城外人家的閨女生急病,來請他了,因為他其時已經闊得不耐煩,便非一百元不去。”
(2).猶言正當時;正是時候。 徐遲 《牡丹》五:“真抗戰,假抗戰,他瞭若指掌。助 紂 為虐,他是不乾的,渾水摸魚,此其時也。”
勍敵
(1).強敵。《左傳·僖公二十二年》:“勍敵之人,隘而不列,天贊我也。” 三國 魏 曹丕 《與鍾繇書》:“真君侯之勍敵,左右之深憂也。” 唐 白居易 《漢高皇帝親斬白蛇賦》:“制勍敵,必示以乃文乃武。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》:“寂然無聲,莫測動靜,此必勍敵,攻之,十恆七八敗。”
(2).有力的對手,多謂才藝相當的人。 唐 司空圖 《戊午三月晦》詩之一:“ 牛 夸棊品無勍敵, 謝 占詩家作上流。” 宋 司馬光 《續詩話》:“ 李長吉 歌‘天若有情天亦老’,人以為奇絶無對。 曼卿 對‘月如無恨月長圓’,人以為勍敵。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·石鼓詩》:“後 子瞻 作《鳳翔八觀詩》中《石鼓》一篇,別自出奇,乃是 韓公 勍敵。”
宇文
複姓。 北周 有 宇文泰 。見《周書·文帝紀》。
既而
不久,一會兒,副詞。指上件事情發生後不久
既而兒醒。——《虞初新志·秋聲詩自序》
既而得某屍於井。——《聊齋志異·促織》
既而胡即放。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》
不及
(1)
不如,比不上
不及50幾年前
(2)
趕不上,來不及
躲避不及
後悔不及
(3)
夠不上
(4)
未被接近
作為對風采的描繪…,這部書是其他任何書都不及的
犢車
牛車
乘犢車。——《資治通鑑》
一乘
(1).古時一車四馬謂乘,故凡物之四數皆名一乘。《管子·乘馬》:“一乘者,四馬也。”《儀禮·既夕禮》:“翭矢一乘,骨鏃短衛。” 鄭玄 註:“四矢曰乘。”
(2).表數量。用於馬、車、轎子等。《左傳·昭公二十年》:“使 祝鼃 寘戈於車薪以當門,使一乘從 公孟 以出。”《漢書·馬援傳》:“賜 援 兵車一乘,朝見位次九卿。”《新唐書·陸長源傳》:“吾祖罷 魏州 ,有車一乘,而圖書半之,吾愧不及先人。”《兒女英雄傳》第十三回:“河台早把自己新得的一乘八人大轎並自己新作全副執事送來。”京劇《鎖麟囊》第十三場:“那日 春秋亭 中避雨,就是你一乘花轎,還有第二?”
(3).古以方六里為一乘之地。《管子·乘馬》:“方六里,一乘之地也;方一里,九夫之田也。”按,方六里,即六里見方,亦即三十六平方里。
佛教語。謂引導教化一切眾生成佛的唯一方法或途徑。《法華經》首倡此說。乘,指車乘,比喻能載人到達涅槃境界。《法華經·方便品》:“十方佛土之中,唯有一乘法,無二亦無三,除佛方便説。” 唐 玄奘 《謝敕賚經序啟》:“搜揚三藏,盡龍宮之所儲;研究一乘,窮 鷲嶺 之遺旨。” 唐 白居易 《愛詠詩》:“辭章諷詠成千首,心行歸依向一乘。”我國佛教宗派如 華嚴宗 等對此還有一些說法。參見“ 一乘顯性教 ”。
受代
舊時謂官吏任滿由新官代替為受代。《北史·侯深傳》:“而 貴平 自以 斛斯椿 黨,亦不受代。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·畢令女》:“縣令 畢造 已受代,檥舟未發。” 清 鈕琇 《觚賸·七月天》:“﹝ 金道洲 ﹞未幾以受代詿誤去。”
沈酗
謂嗜酒無度。《書·微子》:“我用沉酗於酒,用亂敗厥德於下。” 孔穎達 疏:“人以酒亂若沉於水,故以耽酒為沉也。” 漢 劉向 《說苑·敬慎》:“﹝ 夏桀 ﹞不修 禹 之道,毀壞辟法,裂絶世祀,荒淫于樂,沉酗於酒。”《宋書·五行志四》:“是後宰相沉酗,不恤朝政,近習用事,漸亂國綱,至於大壞也。” 五代 王定保 《唐摭言·酒失》:“沉酗之失,聖人所戒,雖王佐之才,得以贖過,其如名教何!”一說“沉酗”為淫酗,縱飲過度。 清 王引之 《經義述聞·尚書上》“沉酗於酒”:“ 孔 以沉為沉溺,非也。沉之言淫也。沉酗猶淫酗也。”
荒淫
過分貪戀女色,縱情享樂
荒淫無恥
殺戮
大量殺害,屠戮
慘遭殺戮
為害
禍害;形成災害
這個浪蕩公子哥兒,在當地為害很大,人人痛恨
武成
謂軍事上的勝利。《書·武成》:“越三日庚戌,柴望,大告武成。” 蔡沉 集傳:“燔柴祭天,望祀山川,以告武功之成。” 晉 張悛 《為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表》:“伏惟 大晉 ,應天順民,武成止戈。” 明 宋濂 《送錢允一還天台》詩序:“上將親御袞冕郊祀天地,大告武成。”
世濟
世代繼承。《周書·文帝紀上》:“其州鎮郡縣,率土人黎,或州鄉冠冕,或勛庸世濟,並宜捨逆歸順,立效軍門。”《宋史·樂志八》:“格哉休應,世濟皇明。” 清 姚鼐 《孫忠愍祠記》:“ 孫氏 忠孝之美,其將有世濟者乎?”參見“ 世濟其美 ”。
童謠
(1) 有韻的詩歌形式的兒童故事
(2) 在兒童中間流行的歌謠,形式比較簡短
逢會
(1).相會,會合。 漢 王充 《論衡·寒溫》二:“令參偶,遭適逢會。”
(2).遇到時機。 章炳麟 《書清彭山縣知縣康壽桐事》:“吏民交惡,讁言日騰,忌者利其紛糅,用相摧軋,其舉劾亦有逢會焉。”