玉虛宮

作者：李雲龍朝代：明代

玉虛宮原文

丹台臨絕壁，鐘磬出雲間。

下視見飛鳥，平看無對山。

僧徒跨石住，羽客采芝還。

為問煙霞路，琪林尚許攀。

詩詞問答

問：玉虛宮的作者是誰？答：李雲龍
問：玉虛宮寫於哪個朝代？答：明代
問：玉虛宮是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押刪韻

參考注釋

丹台

(1).道教指神仙的居處。《藝文類聚》卷七八引《真人周君傳》：“子名在丹臺玉室之中，何憂不仙？” 唐白居易《酬趙秀才贈新登科諸先輩》詩：“君看名在丹臺者，儘是人間修道人。” 元無名氏《翫江亭》第一折：“貧道德傳於世，天上天下，三界十方，登仙得道，名記丹臺，方得成道。”

(2).指呂洞賓煉丹台。在今杭州北高峰南。清梁章鉅《浪跡叢談·西湖紀游詩》：“更矜腰腳健，直躡丹臺巔。”

(3).《史記·貨殖列傳》載，秦時，蜀寡婦清守先人丹砂礦穴，擅其利而顯富，秦始皇許為貞婦而客遇之，為築女懷清台。後以“丹台”為寡婦而富有資產的典故。唐陳子昂《唐故袁州參軍李府君妻清河張氏墓志銘》：“夫人狥黔婁之貞，闕丹臺之產。孀居永日，蓬首終年。”

(4).紅色的樓台。唐沉佺期《和元舍人萬頃臨池玩月戲為新體》詩：“春風搖碧樹，秋霧卷丹臺。”

(5).指古代帝王為功臣繪製畫象的台閣。漢有雲台，唐有凌煙閣。《封神演義》第七九回：“青史標名真義士，丹臺像列是純良。”

絕壁

極陡峭不能攀援的山崖

至絕壁下。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

泊絕壁之下。

懸崖絕壁

鐘磬

(1).鍾和磬，古代禮樂器。《周禮·春官·小胥》：“凡縣鐘磬，半為堵，全為肆。” 鄭玄註：“鐘磬者，編縣之二八十六枚而在一虡，謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。” 晉張華《博物志》卷四：“ 漢末喪亂，絶無金石之樂。魏武帝至漢中，得杜夔舊法，始復設軒懸鐘磬。” 宋蔡夢弼《草堂詩話》卷一：“ 郭受寄杜云：‘春興不知凡幾首。’ 杜答云：‘藥裹關心詩總廢。’皆如鐘磬在簴，扣之則應。”

(2).佛教法器。金王庭筠《超化寺》詩：“隔竹微聞鐘磬音，墻頭脩緑冷陰陰。”

(3).指鍾、磬之聲。金趙亮功《甘露寺》詩：“別後聞鐘磬，山陰空夕陽。”

(1).鍾和磬。古代禮樂器。《禮記·檀弓上》：“是故竹不成用，瓦不成味……有鐘磬而無簨虡，其曰明器，神明之也。”《史記·樂書》：“然後鐘磬竽瑟以和之，乾戚旄狄以舞之。”

(2).鍾和磬。借指禮樂。清歐榘甲《新廣東》五：“ 滿清之入關，孰不有漢人為之功狗，以剗滅銷磨華種，以奉異族之鐘磬哉！”

(3).鍾和磬。佛教法器。唐岑參《上嘉州青衣山中峰題惠淨上人幽居寄兵部楊郎中》詩：“猿鳥樂鐘磬，松蘿泛天香。” 巴金《秋》二五：“他走到家不過五六十步的光景，忽然一陣鐘磬聲和念佛聲送進他的耳里來。”

雲間

松江府的別稱。現在上海松江縣一帶。因西晉文學家陸雲(字士龍,家在松江府治所在地華亭)對客自稱“雲間陸士龍”而得名

下視

(1).由高處往下看。《墨子·非儒》：“高拱下視。” 漢揚雄《甘泉賦》：“攀琁璣而下視兮，行游目乎三危。”《舊唐書·王方慶傳》：“山徑危險，石路曲狹，上瞻駭目，下視寒心。”

(2).輕視，看不起。宋范仲淹《議守》：“ 匈奴屢變，往往犯塞，殺戮吏民，不勝其酷。至於書問傲慢，下視中國。”《三國志平話》卷下：“ 曹相下視張松。” 明李贄《定林庵記》：“子欲學，幸毋下視周安。”

飛鳥

(1).會飛的鳥類。亦泛指鳥類。《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言不離飛鳥，猩猩能言不離禽獸。”《呂氏春秋·功名》：“樹木盛則飛鳥歸之。” 南朝宋顏延之《赭白馬賦》：“惕飛鳥之跱衡。”

(2).指古代藏鉤遊戲中不固定屬於哪一方的人。唐段成式《酉陽雜俎續集·貶誤》：“《風土記》曰：藏鉤之戲，分二曹以校勝負。若人耦則敵對，若奇則使一人為游附，或屬上曹，或屬下曹，名為飛鳥。”

平看

平視。唐宋之問《巫山高》詩：“俯聽琵琶峽，平看雲雨臺。”

無對

(1).無雙；無敵。南朝陳徐陵《＜玉台新詠＞序》：“真可謂傾國傾城，無對自傷者也。”《南史·任昉傳》：“時琅邪王融有才儁，自謂無對當時，見昉之文，怳然自失。” 唐皇甫冉《同李蘇州傷美人》詩：“歌舞嘗無對，幽明忽此分。”《三國志平話》卷中：“ 趙雲使一條槍，名曰涯角槍，海角天涯無對。” 清蒲松齡《聊齋志異·黃英》：“ 陶飲素豪，從不見其沉醉，有友人曾生，量亦無對。”

(2).不回答。《法苑珠林》卷十引唐唐臨《冥報記》：“﹝ 司馬文之弟﹞沉吟俯仰，默然無對。”

僧徒

僧侶、和尚的通稱

羽客

羽士

采芝

秦末有四皓東園公、甪里先生、綺里季、夏黃公見秦政苛虐，乃隱於商雒，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療飢。唐虞世遠，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大，高貴之畏人，不及貧賤之肆志。”見《史記·留侯世家》、晉皇甫謐《高士傳·四皓》。後因以“採芝”指遁隱。名其歌為《採芝操》或《四皓歌》，亦省稱《採芝》。見《樂府詩集·琴曲歌辭二·＜採芝操＞序》引《琴集》及南朝陳智匠《古今樂錄》。唐陳子昂《感遇》詩之二十：“去去行採芝，勿為塵所欺。” 宋陸游《對酒》詩：“寄謝採芝翁，無為老青壁。” 明萬壽祺《入沛宮》詩：“我亦遠隨黃綺去，東山重唱《採芝》歌。” 清秋瑾《題＜松鶴圖＞》詩之二：“勛名浪説凌煙閣，爭是商山歌《採芝》。”

謂摘采芝草。古以芝草為神草，服之長生，故常以“采芝”指求仙或隱居。漢張衡《思玄賦》：“留瀛洲而采芝兮，聊且以乎長生。” 唐陳子昂《感遇》詩之十：“已矣行采芝，萬世同一時。” 清翁照《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩之二：“弭櫂香水溪，采芝硯山麓。”參見“ 採芝 ”。