水旱豐歉實不能為，人間之禍福率托於巫，虛受愚民之血食

名句出處

出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其四十六·黑潭龍（疾貪吏也）》

全文：
黑潭龍，有似鄴邑之河伯。
水旱豐歉實不能為，人間之禍福率托於巫，虛受愚民之血食。
貪吏有似河伯與潭龍巫覡，即如里胥及吏役長慶集。
乃重摹滑稽傳，安得西門豹為令一掃其穢跡。

乾隆詩詞大全

參考注釋

水旱

(1) 水澇和乾旱

然民之遭水旱疾疫而不幸者,不過十之一二矣。——清· 洪亮吉《治平篇》

(2) 水陸

水旱交界

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

禍福

(1).災殃與幸福。《左傳·襄公二十三年》：“禍福無門，唯人所召。” 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“禍福交錯乎倚伏之間，興亡纏*綿乎盈虛之會。” 清 林則徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”

(2).指災禍。 晉 歐陽建 《臨終詩》：“潛圖密已構，成此禍福端。”

虛受

(1).虛心接受。語本《易·鹹》：“山上有澤，鹹。君子以虛受人。” 孔穎達 疏：“君子以虛受人者，君子法此《鹹》卦，下山上澤，故能空虛其懷，不自有實，受納於物，無所棄遺。” 南朝 梁 沉約 《為南郡王侍皇太子釋奠宴》詩之二：“義重師匡，業貴虛受。” 唐 劉肅 《大唐新語·規諫》：“﹝ 張玄素 謂 太宗 曰：﹞臣觀自古已來，未有如 隋 室喪亂之甚，豈非其君自專，其法日亂！向使君虛受於上，臣弼違於下，豈至於此。” 宋 范仲淹 《從諫如流賦》：“所以明虛受之功，所以得上善之旨。及霤之士，雖濡首而何傷；補袞之臣，思澣衣而可美。”

(2).謂無德才而接受官位。 三國 魏 曹植 《求自試表》：“夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。故君無虛授，臣無虛受。虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿。”

愚民

(1) 愚昧無知之民

(2) 使人民變得愚昧無知

愚*民*政策

血食

(1).謂受享祭品。古代殺牲取血以祭，故稱。《左傳·莊公六年》：“若不從三臣，抑社稷實不血食，而君焉取餘？”《漢書·高帝紀下》：“故 粵王 亡諸 世奉 粵 祀， 秦 侵奪其地，使其社稷不得血食。” 顏師古 註：“祭者尚血腥，故曰血食也。” 清 袁枚 《新齊諧·牛頭大王》：“上帝命血食此方，汝塑像祀我，必有福應。” 孫中山 《民族主義》第五講：“若説到滅族，他就怕祖宗血食斷絶，不由得不拚命奮鬥。”

(2).指用於祭祀的食品。《西遊記》第六一回：“小神居此苟安，拯救這方生民，求些血食，誠為恩便。”

(3).謂吃魚肉之類葷腥食物。《梁書·諸夷傳·扶南國》：“王常樓居，不血食，不事鬼神。”