名句出處
出自宋代彭汝礪的《寄佛印禪師》
全文:
遣奴持書問雲居,我今持節行匡廬。
請服磨衲大牛車,來飯香積及雕胡。
舍施琥珀及珊瑚,滄海徑寸之明珠。
師應問吾今何如,謂方據案治文書。
較量貴賤調盈虛,擒取猾吏如捕狐。
夜涼飲酒一百壺,醉視萬物渾錙銖。
雲居若言太粗疏,謂我寄聲謝雲吁。
參考注釋
請服
表示願意順服。《左傳·僖公八年》:“ 鄭伯 乞盟,請服也。”《左傳·襄公三年》:“秋, 叔孫豹 及諸侯之大夫及 陳 袁僑 盟, 陳 請服也。”
磨衲
袈裟名。《壇經·護法品》:“感荷師恩,頂戴無已;並奉磨衲袈裟及水晶鉢,勅 韶州 刺史修飾寺宇,賜師舊居為 國恩寺 焉。” 宋 蘇軾 《磨衲贊》:“長老 佛印 、大師 了元 游京師,天子聞其名,以 高麗 所貢磨衲賜之。” 宋 楊萬里 《嚴陵決曹易允升自官下遣騎歸寫予老醜因題其額》詩:“汝往訪客星,剩挾一磨衲。” 宋 無名氏 《雞林志》:“ 高麗 僧衣磨衲者,為禪師法師衲,甚精好。”
牛車
(1) 由牛拉的重車
(2) 用牛拉的車輛
香積
(1).佛號。
(2).指佛國、佛寺。 唐 劉長卿 《秋夜肅公房喜普門上人自陽羨山至》詩:“早晚來香積,何人住 沃洲 ?” 清 吳偉業 《過中峰禮蒼公塔》詩之二:“鳥啼香積散,花落影堂孤。”
(3).指僧道的飯食。 宋 范成大 《老陳道人自雲夢被召作地上主者又常受一貴家供祝之曰他日必來吾家作兒戲贈小頌》詩:“幸有千門香積供,不如隨喜去羅齋。” 宋 陸游 《病中遣懷》詩:“菘芥煮羹甘勝蜜,稻粱炊飯滑如珠。上方香積寧過此?慚愧天公養病夫。”
(4).香積廚的省稱。《西遊記》第九三回:“那僧道:‘荒山十方常住,都可隨喜;況長老東土神僧,但得供養,幸甚。’ 三藏 謝了,隨即喚他三人同行。過了迴廊香積,逕入方丈。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二:“又何苦費時日,喪精神,勞僕夫之筋骨,減香積之法食,而登降上下為耶?”
雕胡
(1).茭白子實,即苽米。煮熟為雕胡飯。《史記·司馬相如列傳》:“其卑溼則生藏莨蒹葭,東薔雕胡。” 司馬貞 索隱:“雕胡,案謂菰米。” 宋 陸游 《村飲示鄰曲》詩:“雕胡幸可炊,亦有社酒渾。” 清 趙翼 《宴集九峰園》詩:“烹鮮斫鱠炊雕胡,主人稱觴客避席。”
(2).指茭白。 唐 皮日休 《重玄寺元達年逾八十好種名藥余奇而訪之因題二章》詩:“怪來昨日休持鉢,一尺雕胡似掌齊。”
彫胡:菰米。六穀之一。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》:“為臣炊彫胡之飯,烹露葵之羹,來勸臣食。”《西京雜記》卷一:“ 太液池 邊皆是彫胡、紫蘀、緑節之類。菰之有米者, 長安 人謂為彫胡。” 唐 王維 《登樓歌》:“琥珀酒兮彫胡飯,君不御兮日將晚。”《本草綱目·穀二·菰米》﹝集解﹞引 蘇頌 曰:“菰生水中,葉如蒲葦,其苗如莖梗者,謂之菰蔣草,至秋結實,乃彫胡米也。”
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