名句出處
出自清代乾隆的《全韻詩上去入聲七十六首·其二十一·漢武帝》
全文：
秦皇漢武恆並稱，吾謂其言未當也。
秦皇坑儒武重儒，一端足以定高下。
求仙封禪勤土木，黷武之類過弗寡。
然其大過在鉤弋，理無因子殺其母。
禍防呂雉特忍殘，投鼠忌器喻寧假。
表章六經黜百家，則其得在興俊雅。
瑕瑜不掩斯可耳，漢史摘失其得舍。
入於蠶室懷恨深，載筆紀事由司馬。
參考注釋
秦皇
指 秦始皇 。 漢 班彪 《王命論》：“ 秦皇 東遊以厭其氣， 呂后 望雲而知所處。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“ 秦皇 滅典，亦造仙詩。” 唐 李白 《大獵賦》：“雖 秦皇 與 漢武 兮，復何足以爭雄。” 金 元好問 《游泰山》詩：“ 秦皇 憺威靈， 茂陵 亦雄材。” 清 閻爾梅 《歌風台》詩：“屋上龍交生 漢祖 ，山中蛇斬應 秦皇 。”
坑儒
秦始皇 三十五年，以儒生是古非今，於 鹹陽 坑殺四百六十餘人。史稱“坑儒”。見《史記·秦始皇本紀》、《李斯列傳》。 漢 王充 《論衡·死偽》：“ 秦始皇 用 李斯 之議，燔燒《詩》、《書》，後又坑儒。”《秦併六國平話》卷上：“ 始皇 無道……坑儒焚書，使天下人民不安。” 清 孔尚任 《桃花扇·歸山》：“無罪而殺，是坑儒根苗。”
阬儒：秦始皇 三十五年，以儒生是古非今，於 鹹陽 活埋儒生四百六十餘人，史稱“阬儒”。《漢書·儒林傳序》“燔《詩》《書》，殺術士” 唐 顏師古 註：“今 新豐縣 溫湯 之處號 愍儒鄉 ， 溫湯 西南三里有 馬谷 ，谷之西岸有阬，古老相傳以為 秦 阬儒處也。”《後漢書·申屠傳》：“昔 戰國 之世，處士橫議，列國之王，至為擁篲先驅，卒有阬儒燒書之禍。”
一端
(1).指物件的一頭。 魯迅 《朝花夕拾·無常》：“門口是一塊活板，人一進門，踏著木板的這一端，塑在那一端的他便撲過來，鐵索正套在你脖子上。” 冰心 《寄小讀者》十一：“我得了一支五彩漆管的鉛筆，一端有個橡皮帽子。”
(2).指事情的一點或一個方面。 漢 王充 《論衡·實知》：“夫術數直見一端，不能盡其實。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“今粗明其一端，亦可思過半矣。” 清 方苞 《讀邶鄘至曹檜十一國風》：“或同始而異終，或將傾而復植，豈可以一端盡哉？” 魯迅 《吶喊·端午節》：“他自己說，他是自從出世以來，只有人向他來要債，他從沒有向人去討過債，所以這一端是‘非其所長’。”
(3).表布帛數量。古代布帛二端相向卷，合為一匹，一端為半匹，其長度相當於二丈。 漢 桓寬 《鹽鐵論·力耕》：“夫中國一端之縵，得 匈奴 累金之物。”《古詩十九首》之十八：“客從遠方來，遺我一端綺。”《左傳·昭公二十六年》“幣錦二兩” 晉 杜預 註：“二丈為一端，二端為一兩，所謂匹也。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷下：“﹝ 張友正 ﹞與染工為鄰，或問其故。答曰：‘吾欲假其縑素學書耳。’於是與約，凡有欲染皂者先假之，一端酬二百金。如是日書數端。”
(4).方言。表示一舀的數量。 周立波 《山鄉巨變》下十七：“ 盛佳秀 舀了一端飼。”
以定
猶言一定，必定。《水滸傳》第十四回：“我看那廝不是良善君子，以定是醉了，就便睡著。”《水滸傳》第二一回：“我猜著你倆箇多時不見，以定要早睡，收拾了罷休。”《水滸傳》第二九回：“﹝ 武松 ﹞心中自忖道：‘這箇大漢，以定是 蔣鬥神 了。’”按以上三例之“以定”，一本均作“一定”。
高下
指高低、優劣(用於比較雙方的水平)
兩個人的技術不分高下
乾隆名句，全韻詩上去入聲七十六首·其二十一·漢武帝名句
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