八聲甘州原文
我心焦。他語話蹊蹺。
算將來無計傾奪伊曹。嗄。有計了。轉身介:主公。
你只知其一。不知其二。
你但曉得宋玉好人才。好學識。
你還不知他的手段哩。小生:他有何不好處。
淨:那東鄰有女。終日裡去目挑心招。
小生:大夫。這是閨門曖昧之事。
你怎么曉得。我知道了。
多敢是那宋玉居你上位。你心下有些不平么。淨:臣怎敢有此心。臣只願
夔龍濟濟集鳳沼。怎敢做鳩鳥栖棲妒鵲巢。臣還有一句話。
芻蕘。更須防宮禁游遨。
詩詞問答
問:八聲甘州的作者是誰?答:王錂
問:八聲甘州寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 出處:六十種曲 春蕪記 第二十三出
參考注釋
心焦
心中著急煩躁
語話
(1).談話;說話。 唐 張鷟 《遊仙窟》:“ 十娘 共少府語話。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三:“老母有疾,其得疾之由,或以飲食,或以燥溼,或以語話稍多,或以憂喜稍過。”
(2).話語;說話聲。 五代 齊己 《寄孫闢呈鄭谷郎中》詩:“雪長松檉格,茶添語話香。”《醒世恆言·施潤澤灘闕遇友》:“只見人煙輳集,語話喧闐,甚是熱鬧。”
蹊蹺
奇怪,可疑
宋江見了這個大漢走得蹊蹺,慌忙起身趕出茶坊來,跟著那漢走。——《水滸全傳》
將來
未來;現在以後的時間
少年人常思將來。——清· 梁啓超《飲冰室合集》
惟思將來。
據前事推將來。
制出將來。
在可以預見的將來
傾奪
競爭;爭奪。《史記·春申君列傳》:“是時 齊 有 孟嘗君 , 趙 有 平原君 , 魏 有 信陵君 ,方爭下士致賓客,以相傾奪,輔國持權。”《文選·傅毅<舞賦>》:“馬材不同,各相傾奪。” 李善 註:“傾奪,馳競也。” 唐 柳珵 《上清傳》:“ 陸贄 久欲傾奪吾權位。今有人在庭樹上,吾禍將至。” 明 高啟 《行路難》詩之三:“世人傾奪首未迴,可憐不飲冢纍纍!”
伊曹
彼輩,他們。 清 黃景仁 《摸魚兒·自題<揖樵圖>》詞:“休懊惱,判爾許腰身,折向伊曹好。”
轉身
轉過身子看後面或側面的東西;轉過身來
轉身對著門
主公
古時臣稱呼君
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。曉得
知曉;了解
天曉得!
宋玉
戰國 時 楚 人,辭賦家。或稱是 屈原 弟子,曾為 楚頃襄王 大夫。其流傳作品,以《九辯》最為可信。《九辯》首句為“悲哉秋之為氣也”,故後人常以 宋玉 為悲秋憫志的代表人物。又傳說其人才高貌美,遂亦為美男子的代稱。 唐 張鷟 《遊仙窟》:“華容婀娜,天上無儔;玉體逶迤,人間少匹。輝輝面子,荏苒畏彈穿;細細腰支,參差疑勒斷。 韓娥 宋玉 ,見則愁生; 絳樹 青琴 ,對之羞死。” 宋 周邦彥 《紅羅襖·秋悲》詞:“ 楚 客憶江蘺,算 宋玉 未必為秋悲。” 明 陳所聞 《閨思》曲之一:“銷魂鶯燕偏拖逗,不知 宋玉 何緣獨怨秋?”《初刻拍案驚奇》卷二:“若非 宋玉 牆邊過,定是 潘安 車上來。”
好人
(1) 品德好、行為端的人
好人一生平安
(2) 健康的人
(3) 和稀泥的人
好人難當
學識
學問知識
手段
(1) 為某種目的採取的方法、措施
為挽救病人的生命,醫院採取了一切可能的手段
(2) 待人處世的不正當方法
欺騙手段
(3) 本領;能耐
他辦事很有手段
小生
(1) 戲曲中生角的一種,扮演青年男子
(2) 讀書人自稱(多見於早期白話)
(3) 年輕人,後輩
崔氏二小生。—— 唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
有何
有什麼。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七:“幾日試來那幾日唱名?得意那不得意?有何傳示、有何書信?”《水滸傳》第五三回:“風過處,一尊黃巾力士出現,躬身稟復:‘我師有何法旨?’”如:有何不可;有何難哉。
好處
(1) 對人或事物有利的因素
得到穩定收入的好處
(2) 美好的地方
村逢好處嫌風便,酒到醒來覺夜寒。——鄭谷《舟行詩》
東鄰
(1).東邊的鄰居。《易·既濟》:“東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。”《後漢書·劉趙淳于江傳序》:“言以義養,則 仲由 之菽,甘於東鄰之牲。” 唐 元結 《漫問相里黃州》詩:“東鄰有漁父,西鄰有山僧。” 葉聖陶 《窮愁》:“賭窟既破,全市喧傳,群來聚視博徒何如人…… 阿松 東鄰子 金榮 與焉。”
(2). 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》:“ 楚國 之麗者,莫若臣里,臣里之美者,莫若臣東家之子。”後因以“東鄰”指美女。 唐 李白 《效古》詩之二:“自古有秀色, 西施 與東鄰。” 五代 閻選 《浣溪沙》詞:“ 劉 阮 信非仙洞客, 嫦娥 終是月中人,此生無路訪東鄰。”
(3).亦作“ 東厸 ”。特指 殷 紂王 。《漢書·敘傳上》:“東厸虐而殲仁兮,王合位虖三五。” 顏師古 註:“ 應劭 曰:‘東厸, 紂 也。’厸,古鄰字也。”一本作“ 東鄰 ”。
終日
從早到晚
終日忙忙碌碌
終日而思。——《荀子·勸學》
目挑心招
以目挑逗,以心招誘。形容女 * 人的情態
大夫
古代官名。西周以後的諸侯國中,國君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世襲,且有封地。後來大夫成為一般任官職者的稱呼
孤之過也,大夫何罪。——《左傳·僖公三十三年》
閨門
(1).宮苑、內室的門。借指宮廷、家庭。《禮記·樂記》:“在閨門之內,父子兄弟同聽之則莫不和親。”《淮南子·主術訓》:“人主深居隱處以避燥溼,閨門重襲以避姦賊。”《周書·孝義傳·秦族》:“﹝ 秦族 ﹞與弟 榮先 ,復相友愛,閨門之中,怡怡如也。” 清 劉大櫆 《阮君傳》:“ 世忠 、 世恩 ,其操履亦閨門庸行之常,無異於人者,然求之世俗,何其難得而可敬也!”
(2).婦女所居之處。《北齊書·尉瑾傳》:“ 瑾 外雖通顯,內闕風訓,閨門穢雜,為世所鄙。” 宋 蘇軾 《策別安萬民五》:“今者治平之日久,天下之人,驕惰脆弱,如婦人孺子不出於閨門,論戰鬭之事,則縮頸而股慄,聞盜賊之名,則掩耳而不願聽。” 清 李漁 《蜃中樓·傳書》:“據你説是貴人之女、士人之妻,就該不出閨門。”
(3).借指婦女、妻子。《新五代史·漢高祖皇后李氏傳》:“太后深以為不可,帝拂衣而去,曰:‘何必謀於閨門!’” 宋 蔡夢弼 《草堂詩話》卷二:“ 老杜 當兵戈騷屑之際,與其妻各居一方,自人情視之,豈能免閨門之念!” 清 錢謙益 《巡撫廣西等處地方軍務都察院右僉都御史何士晉授通議大夫制·前母加贈淑人》:“匪徒為泉壤之光,亦以著閨門之勸。”
(4).城上小門。《墨子·備城門》:“大城丈五為閨門。” 孫詒讓 間詁:“依上文,則大城高三丈五尺,門之高當不下二三丈。此閨門乃別出小門,故止高丈五。”
(5).泛指城門。《左傳·昭公元年》:“ 罕虎 、 公孫僑 、 公孫段 、 印段 、 游吉 、 駟帶 私盟於閨門之外。” 杜預 註:“閨門, 鄭 城門。”
(6).“金閨門”的省稱。 南朝 梁 何遜 《贈族人秣陵兄弟》詩:“各價齊兩 許 ,閨門比三 陳 。” 宋 曾鞏 《胡太傅輓詞》之一:“讜言留簡冊,恭德載閨門。”
曖昧
(1) 昏暗;幽深
(2) 模糊;不清晰
(3) 態度不明朗或行為不可告人
曖昧態度
怎么
(1) ——詢問情狀、性質、方式、原因、行動等
他們怎么還不回來?
(2) ——用於虛指
不知怎么,她很氣惱
(3) ——用於任指,其前常用“不論”、“不管”等詞,其後常用“都”“也”等詞相照應,或“怎么”連用
他怎么也不肯休息
(4) ——表示某些程度
也許它留給你的印象仍然不怎么深
(5) ——用於反問或感嘆,表示肯定、否定,或加強語氣
怎么,你不認得我了?
(6) 猶如何,怎樣
知道
(1) 通曉天地之道,深明人世之理
聞一言以貫萬物,謂之知道。——《管子》
(2) 認識道路
今得遣歸,既不知道,不能獨行,為我得一伴否?——晉· 乾寶《搜神記》
(3) 曉得,謂對事物有所了解、認識
知道了發生過的情況
敢是
(1).莫非;大概是。 元 無名氏 《陳州糶米》第二折:“這老子怎么瞅我那一眼,敢是見那個告狀的人來。”《二刻拍案驚奇》卷二一:“從來説做公人的捉賊放賊,敢是有弊在裡頭?”《老殘遊記》第十四回:“大哥這兩天沒見,敢是在莊子上么?”
(2).猶言那就。《老殘遊記續集遺稿》第二回:“我要認得對子上的款,敢是好了!”
上位
(1).高官;顯達的職位。《易·乾》:“是故居上位而不驕,在下位而不憂。”《戰國策·齊策四》:“於是, 梁王 虛上位,以故相為上將軍,遣使者,黃金千斤,車百乘,往聘 孟嘗君 。” 唐 韓愈 《與崔群書》:“所以如此云云者,以為足下賢者,宜在上位。託於幕府,則不為得其所。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“如果一切在上位的人都和你一樣,把自己的爵祿拋棄了,真正做個自食其力的平民,那可就好了。”
(2).特指君位,帝位。《管子·牧民》:“故刑罰繁而意不恐,則令不行矣;殺戮眾而心不服,則上位危矣。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十:“ 堯 非不能召 舜 而留於帝室,以 舜 有父母,故又以二女嬪之,家齊身正,舉而加之上位。”
(3).指君主。 吳晗 《朱元璋傳》第三章二:“ 元璋 多次派使臣督責, 國珍 推說:‘當初獻三郡,為保百姓,請上位多發軍馬來守,交還城池。’”原註:“當時人稱君王為上位。”
(4).上級官員;上司。 宋 范公偁 《過庭錄》:“郡醫 姚生 ,以術賂結權貴,豪恣莫比,監司憚之。郡縣僚吏,居職能媚 姚生 者,雖上位有隙,亦必善終,或升改而去;反是者禍亦不測。”《元典章·聖政·振朝綱》:“ 世祖皇帝 之後,各枝兒里近行的官人,每等上位奏了,多與了聖旨來,可憐見呵。”
(5).上座,貴客座位。 漢 劉向 《新序·雜事一》:“ 秦 使者至, 昭奚恤 曰:‘君,客也,請就上位。’”
心下
心中;心裡
他表面雖不說話,心下意見可大了
有些
(1) 有的
有些有蹼足,有些有利爪
(2) 有一些,稍微
有些失望
不平
(1)
(2)
不公平
(3)
不公平的事
(4)
因不平的事而激動,憤怒或不滿
先生不平,具狀其囊狼憐惜之意。——明·馬中錫《中山狼傳》
夔龍
(1).相傳 舜 的二臣名。 夔 為樂官, 龍 為諫官。《書·舜典》:“ 伯 拜稽首,讓於 夔 龍 。” 孔 傳:“ 夔 龍 ,二臣名。” 唐 杜甫 《奉贈蕭十二使君》詩:“ 巢 許 山林志, 夔 龍 廊廟珍。”後用以喻指輔弼良臣。 元 耶律楚材 《和人韻》之二:“安得 夔 龍 立廊廟,扶持 堯 舜 濟斯民。” 明 梁辰魚 《浣紗記·吳刎》:“ 伯嚭 那老賊呵!我一心認是濟世 夔 龍 ,誰知你是蠹國鴟梟。”《平山冷燕》第一回:“今當此春晝, 夔 龍 並集,亦當有詞賦示後,今日之盛,方不泯滅無傳。”
(2).古器物上的夔龍紋飾。《紅樓夢》第五三回:“上面兩席是 李嬸娘 、 薛姨媽 坐,東邊單設一席,乃是雕夔龍護屏矮足短榻,靠背、引枕、皮褥俱全。”
濟濟
(1).眾多貌。《詩·大雅·旱麓》:“瞻彼 旱 麓,榛楛濟濟。” 毛 傳:“濟濟,眾多也。” 唐 盧綸 《元日早朝呈故省諸公》詩:“濟濟延多士,躚躚舞百蠻。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》:“數年之後有不人才濟濟者,吾不信也。” 李劼人 《 * 》第三部第九章:“偌大的廣場,已是人眾濟濟。”
(2).整齊美好貌。《詩·齊風·載驅》:“四驪濟濟,垂轡濔濔。”《隋書·音樂志中》:“昭昭車服,濟濟衣簪。” 元 戴善夫 《風光好》第二折:“空那般衣冠濟濟,狀貌堂堂,卻為甚偏嫌俺妓女,怕見婆娘?”
莊敬貌。濟,通“ 齊 ”。《詩·大雅·公劉》:“蹌蹌濟濟,俾筵俾幾。” 鄭玄 箋:“濟濟,士大夫之威儀也。”《管子·形勢解》:“濟濟者,誠莊事斷也。”《漢書·劉向傳》:“臣聞 舜 命九官,濟濟相讓,和之至也。”《隋書·音樂志上》:“其容穆穆,其儀濟濟。” 宋 司馬光 《乞罷詳定押班札子》:“朝廷不聞肅雍濟濟之風,數有變色分爭之醜,臣竊為陛下惜之。” 孫中山 《香港興中會章程》:“堂堂 * ,不齒於列邦;濟濟衣冠,被輕於異族,有志之士,能不痛心!”
集鳳
(1).謂鳳停於樹。 南朝 陳 賀循 《賦得夾池修竹詩》:“來風韻晚逕,集鳳動春枝。”後因以比喻聚集賢才。 唐 杜甫 《夔府書懷四十韻》:“議堂猶集鳳, 貞觀 是元龜。”
(2).謂時世清平。語出《太平御覽》卷九一五引《禮斗威儀》:“君乘土而王,其政太平,則鳳集於林菀。” 宋 范仲淹 《上張侍郎書》:“聞 漢 相出守,遽彰集鳳之仁; 蜀 客寓言,適起攀鴻之志。”
棲棲
亦作“棲棲”。1.忙碌不安貌。《詩·小雅·六月》:“六月棲棲,戎車既飭。” 朱熹 集傳:“棲棲,猶皇皇不安之貌。”《論語·憲問》:“ 丘 何為是棲棲者與?無乃為佞乎?” 晉 葛洪 《抱朴子·正郭》:“而乃自西徂東,席不暇溫,欲慕 孔 墨 棲棲之事。” 唐 姚合 《武功縣中作》詩之十五:“誰念東山客,棲棲守印床。” 宋 王安石 《哭梅聖俞》詩:“棲棲 孔 孟 葬 魯鄒 ,後始卓犖稱 軻丘 。” 黃節 《滬江重晤秋枚》詩:“重逢莫作蹉跎語,正為棲棲在亂離。”
(2).孤寂零落貌。 唐 白居易 《膠漆契》詩:“陋巷飢寒士,出門甚棲棲。” 宋 范成大 《潺陵》詩:“春草亦已瘦,棲棲晚花少。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:“君不見,棲棲窮巷孤寒儒,此時此際如苦荼。”
鵲巢
(1).鵲的巢穴。
(2).《詩·召南》篇名。《詩·召南·鵲巢序》:“鵲巢,夫人之德也。國君積行累功,以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鳩,乃可以配焉。”後遂以“鵲巢”指婦人之德。 唐 陸贄 《冊杞王妃文》:“明章婦順,虔奉姆儀,克茂鵲巢之規,葉宣麟趾之美。” 宋 蘇軾 《荊王新婦王氏潭國夫人制》:“《易》稱中饋,為家人之正吉;《詩》美羔羊,蓋鵲巢之功致。” 宋 廖行之 《鷓鴣天·壽叔祖母》詞:“生指李,壽方瞳,雲仍今有鵲巢風。”
一句話
(1).指用一句話概括。 巴金 《探索集·探索之三》:“一句話,我寫每篇文章是有所為而寫作的。我從未有過無病呻吟的時候。”
(2).謂只要說一句話就能辦到。 趙大年 《公主的女兒》三:“‘有,有!院長調司機,一句話的事兒!’ 葉明珠 又使勁打了 張興 兩拳。” 段荃法 《楊老固事略》:“ 楊老固 惱了:‘滾一邊去。想挨斗不難,只用我給領導一句話!’”
(3).今常以“一句話”為慨然應允之辭。如:“這件事要請你大力協助。”(答)“一句話!”
芻蕘
割草打柴,也指割草打柴的人
先民有言,詢於芻蕘。——《詩·大雅·板》
芻蕘之微,先民詢之。——劉開《問說》
宮禁
(1) 帝王和王后居住的地方;借指帝王后妃
宮禁至重,而使外舍久在內省,……誠不願也。——《後漢書·和熹鄧皇后紀》
(2) 王宮的戒令
游遨
嬉遊;遊逛。《三國志·魏志·吳質傳》“封列侯” 南朝 宋 裴松之 註:“始 質 為單家,少游遨貴戚間,蓋不與鄉里相沉浮。” 唐 虛中 《贈秀才》詩:“ 筠陽 多勝致,夫子縱游遨。”參見“ 遨遊 ”。
亦作“ 游敖 ”。亦作“ 游驁 ”。漫遊,遊歷。《詩·齊風·載驅》:“ 魯 道有盪, 齊子 游敖。”一本作“ 游遨 ”。 朱熹 集傳:“游遨,猶翱翔也。” 陳奐 傳疏:“游敖,猶敖游也。”《鶡冠子·王鈇》:“游敖同品,祭祀同福,死生同愛,禍災同憂。”《呂氏春秋·察今》“良馬期乎千里,不期乎驥驁” 漢 高誘 註:“驁,千里馬名也。王者乘之游驁,因曰驥驁也。” 漢 荀悅 《漢紀·文帝紀上》:“乘良策肥,千里游遨。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“ 左太沖 絶醜,亦復效 岳 游遨,於是羣嫗齊共亂唾之,委頓而返。” 明 陳獻章 《漫題》詩之二:“飯蔬食飲水,曲肱謝游遨。” 明 李贄 《與焦弱侯書》:“然而鵾鵬化焉,蛟龍藏焉,萬寶之都,而吞舟之魚所樂而游遨也。” 清 唐孫華 《時世公子行》:“昔聞承平貴公子,軟裘寶馬夸游敖。”
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