論世恆因鑑戒存,黃帝舜禹萬世教

乾隆全韻詩上去入聲七十六首·其四十八·五代興廢

名句出處

出自清代乾隆的《全韻詩上去入聲七十六首·其四十八·五代興廢》

全文:
五代歷五十三年,鄒魯閧趁兵戈鬧。
附其際者更十國,時民那有生之樂。
臣篡君及子囚父,三綱掃地尤而效。
不永其祚固應然,安論求忠必出孝。
唐明宗與周世宗,尚屬留心民事較。
傭中佼佼鐵中錚,去之遠矣於王道。
論世恆因鑑戒存,黃帝舜禹萬世教

乾隆詩詞大全

參考注釋

論世

《孟子·萬章下》:“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也”後以“論世”指研究時世。 漢 東方朔 《七諫·謬諫》:“不論世而高舉兮,恐操行之不調。” 元 柳貫 《故相東平忠獻王輓歌詞》:“記功宜顯顯,論世匪區區。” 魯迅 《<且介亭雜文>序言》:“倘要知人論世,是非看編年的文集不可。”

鑑戒

可以對照引為教訓

引為鑑戒

黃帝

(1).古帝名。傳說是中原各族的共同祖先。 少典 之子,姓 公孫 ,居 軒轅之丘 ,故號 軒轅氏 。又居 姬水 ,因改姓 姬 。國於 有熊 ,亦稱 有熊氏 。以土德王,土色黃,故曰 黃帝 。《易·繫辭下》:“ 神農氏 沒, 黃帝 、 堯 、 舜 氏作,通其變,使民不倦。” 孔穎達 疏:“ 黃帝 , 有熊氏 少典 之子, 姬 姓也。”《史記·五帝本紀》:“ 黃帝 者, 少典 之子,姓 公孫 ,名曰 軒轅 。生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明。” 裴駰 集解:“號 有熊 。” 司馬貞 索隱:“有土德之瑞,土色黃,故稱 黃帝 ,猶 神農 火德王而稱 炎帝 然也。” 郭沫若 《殘春及其他·殘春一》:“但是他那粉白色的皮膚,平滑無表情的相貌,好像是我們祖先傳來的一種烙印一樣,早使我知道他是我們 黃帝 的子孫了。”

(2).我國古代神話中的五天帝之一。指中央之神。《禮記·月令》:“﹝季夏之月﹞中央土,其日戊己,其帝 黃帝 ,其神 后土 。”《史記·天官書》:“ 黃帝 行德,天夭為之起。” 張守節 正義:“ 黃帝 ,中央 含樞紐 之帝。” 宋 高似孫 《緯略》卷八:“《洛書》曰: 蒼帝 起,青雲扶日; 赤帝 起,赤雲扶日; 黃帝 起,黃雲扶日; 白帝 起,白雲扶日; 黑帝 起,黑雲扶日。”

舜禹

虞舜 和 夏禹 的並稱。《論語·泰伯》:“巍巍乎, 舜 禹 之有天下也,而不與焉。”《史記·五帝本紀》:“自 黃帝 至 舜 禹 ,皆同姓而異其國號,以章明德。”《晉書·元帝紀》:“願陛下存 舜 禹 至公之情,狹 由 巢 抗矯之節。”

萬世

很多世代;年代久遠

萬世師表

乾隆名句,全韻詩上去入聲七十六首·其四十八·五代興廢名句

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