李德修以烏蘭河石見示原文
烏蘭洲塞夏國口,大河天來箭激溜。
排空但聞地喘吼,勢撞石壁欲穿透。
石堅捍之不肯受,攧雷濺雪喧夜晝。
千年石骨亦不朽,碎為青紅雜怪醜。
疆埸久空爛甲冑,舉觴天子千萬壽。
李侯橫槊千騎後,望雲賦詩劍礙肘。
徐涉河流馬俯嗅,下馬得之等瓊玖。
萬里來歸亦何有,出以示我為拊手。
笑君兒嬉忘白首,李侯氣如春在柳。
大河西虜置懷袖,君徒自珍世不售。
敲門那能易升斗,功名偶然夢豈久。
道人乃爾自薄厚,此石笑汝汝慚否。
詩詞問答
問:李德修以烏蘭河石見示的作者是誰?答:釋德洪
問:李德修以烏蘭河石見示寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 押詞韻第十二部
參考注釋
大河
(1) 特指黃河
大河下上,頓失滔滔。——毛 * 《沁園春·雪》
(2) 亦指較大的河流
激溜
指急瀉的瀑布。 宋 周密 《志雅堂雜鈔·圖畫碑帖》:“雲錦淙者,蓋激溜攢衝,傾石叢倚,鳴湍迭躍,噴若風雷,詭暉分麗,煥如雲錦。”
排空
沖向天空,高升到天空中
陰風怒號,濁浪排空。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
石壁
有相當高度、表面呈垂直或懸垂的懸崖或峭壁
穿透
貫通。 明 高攀龍 《講義·一貫》:“便四方上下、往古來今一齊穿透。”
不肯
——用於否定式助動詞表示拒絕
他不聽勸告,不肯在他的船上裝一台輔助引擎
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”
石骨
堅硬的岩石。 宋 王炎 《游硯山》詩:“澗水抱石根,石骨多紺碧。”《英烈傳》第四九回:“那 富陽縣 治,前面大江,後枕峻岭,右有 鶴山 ,插出江口,石骨崚嶒,朝夕當潮水浸射。” 清 劉大櫆 《重修孫公橋記》:“岸側石骨,坡陀下趨。” 魯迅 《故事新編·補天》:“可是終於太平靜了, * 不過高如從前的山,像是陸地的處所便露出稜稜的石骨。”
不朽
存在於人類的記憶或記載中
人類願望通過他的行動而不朽,這是建立金字塔的特徵
青紅
青色和紅色。常用以指代顏料、胭脂粉黛、彩霞、燈彩等。 唐 韓愈 《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》詩:“粉牆丹柱動光彩,鬼物圖畫填青紅。”《宋史·奸臣傳二·蔡攸》:“或侍曲宴,則短衫窄袴,塗抹青紅。” 宋 王安石 《梁王吹台》詩:“仰不見王處,雲間指青紅。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍》詩:“久慙衰病承貂珥,乍眩青紅列只孫。”
疆埸
邊界,邊防
中田有廬,疆埸有瓜。——《詩·小雅·信南山》。毛傳:“埸,畔也。” 孔穎達疏:“以田之疆畔至此而易主,名之為易。”
疆埸翼翼,黍稷彧彧。
奉疆埸之任。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
甲冑
盔甲衣胄
躬擐甲冑。——《左偉·成公十三年》
甲冑之士
舉觴
舉杯飲酒。《戰國策·魏策二》:“ 梁王 魏嬰 觴諸侯於 范臺 。酒酣,請 魯君 舉觴。” 唐 杜甫 《飲中八仙歌》:“ 宗之 蕭灑美少年,舉觴白眼望青天。” 清 郝明龍 《九日》詩:“秋光澹蕩野棠香,客里悲歌自舉觴。”
天子
古以君權為神所授,故稱帝王為天子
歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》
天子坐明堂。
千萬壽
猶言萬歲,祝頌帝王長壽的套語。 漢 蔡邕 《上元加服與群臣上壽》:“謹奉生頭酒九鍾,稽首再拜,上千萬壽。”《魏書·任城王澄傳》:“車駕還 洛 ,引見王公侍臣於 清徽堂 …… 李沖 再拜,上千萬歲壽。”
橫槊
(1).橫持長矛。指從軍或習武。《南齊書·垣榮祖傳》:“若 曹操 、 曹丕 上馬橫槊,下馬談論,此於天下可不負飲食矣。” 宋 辛棄疾 《念奴嬌·雙陸和陳仁和韻》詞:“少年橫槊,氣憑陵、酒聖詩豪餘事。” 明 孫仁孺 《東郭記·為將軍》:“橫槊翩翩,年來竹枝長不按,蛇已變龍看,男兒真不凡。” 柳亞子 《南社會於虎丘》詩:“莫笑過江典午鯽,豈無橫槊 建安 才。”
(2).形容氣概豪邁。 明 文徵明 《夜坐聞雨有懷子畏次韻奉簡》:“用世已銷橫槊氣,謀身未辦買山錢。” 清 王士禛 《漁洋詩話》卷上:“﹝ 彭而述 ﹞詩多軍中之作。如‘戰壘荒城 蒙 段 外,華風邊月 漢 唐 年’……此例數十句,皆有磨盾橫槊之風。”參見“ 橫槊賦詩 ”。
千騎
(1).形容人馬很多。一人一馬稱為一騎。 南朝 梁簡文帝 《採菊篇》詩:“東方千騎從驪駒,更不下山逢故夫。” 宋 王安石 《西帥》詩:“一丸豈慮封 函谷 ,千騎無由飲 渭橋 。” 清 嬴宗季女 《六月霜·蓉謫》:“儘自詡東方千騎,夫壻與人殊。”
(2). 唐 武官名。《新唐書·兵志》:“及 貞觀 初, 太宗 擇善射者百人,為二番於北門長上,曰百騎,以從田獵…… 武后 改百騎曰千騎, 睿宗 又改千騎曰萬騎。”參閱《通典·職官十》。
望雲
(1).猶望氣。《後漢書·方術傳序》:“其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術,及望雲省氣,推處祥妖,時亦有以效於事也。”
(2).仰望白雲。謂仰慕君王。語出《史記·五帝本紀》:“ 帝堯 者, 放勛 。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如雲。” 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》序:“因仰 長安 而就日,赴帝鄉以望雲。” 宋 張方平 《乞致仕表》:“精騖紫宸,猶結望雲之戀;跡還白社,終懷樂善之心。”
(3).仰望白雲。謂思念家鄉;思念父母。 唐 杜甫 《客堂》詩之二:“老馬終望雲,南雁意在北。別家長兒女,欲起慚筋力。” 明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》:“孩兒久離膝下,未展趨庭。今慰望雲,當圖捧日。” 清 陳裴之 《湘煙小錄》:“姬素戀切所生,恆見望雲興嘆。”參見“ 望斷白雲 ”。
(4).謂企求自由。《文選·陶潛<始作鎮軍參軍經曲阿作>詩》:“望雲慙高鳥,臨水愧游魚。” 李善 註:“言魚鳥鹹得其所,而己獨違其性也。” 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》附 清 梁逢辰 和韻:“愛日且增初日學,望雲兼慰看雲情。”
賦詩
吟詩;寫詩。《左傳·襄公二十八年》:“賦詩斷章,余取所求焉。” 唐 王維 《慕容承攜素饌見過》詩:“紗帽烏皮幾,閒居懶賦詩。” 曹禺 《北京人》第一幕:“他生長在 北平 的書香門第,下棋,賦詩,作畫,很自然地在他的生活里占了很多的時間。”
流馬
古代的一種運載工具。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“﹝ 章武 ﹞十二年春, 亮 悉大眾由 斜谷 出,以流馬運。” 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩:“舊邦往靖寄揮麈,新穀來輸付流馬。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第三章第七節:“流馬是改良的木牛,‘前後四腳’,即人力四輪車。流馬能載四石六斗食糧,比木牛多載,一天大概也只能走二十里。”
下馬
(1) 從馬上下來
我為了減輕馬的負載寧願下馬
(2) 比喻某個重大工程或工作項目中止進行
瓊玖
(1).瓊和玖。泛指美玉。《詩·衛風·木瓜》:“投我以木瓜,報之以瓊玖。” 毛 傳:“瓊、玖,玉名。”
(2).後世常用以美稱禮物。 唐 錢起 《酬長孫繹藍溪寄杏》詩:“芳馨來滿袖,瓊玖願酬篇。” 元 朱晞顏 《擬<古詩十九首>》之一:“願勗瓜李心,為君報瓊玖。”
(3).喻冰雪。 宋 張孝祥 《憶秦娥·雪》詞:“天花落,千林瓊玖,滿空鸞鶮。”《群音類選·椒觴記·師生讌雪》:“想仙姬搖珮 瀛洲 ,巧將紈素,剪成六出,紛紛瓊玖,幻景果誰收。”
(4).喻賢才。 宋 葉適 《送陳彥群》詩:“雍容入儒雅,磨錯見瓊玖。”
萬里
萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。來歸
(1) 歸順;歸附
(2) 古代稱女子出嫁(從夫家方面說)
(3) 歸來,回來
何有
(1).有什麼。《詩·邶風·谷風》:“何有何亡,黽勉求之。” 鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩:“ 崐山 何有?有瑤有珉。”
(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》:“能以禮讓為國乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難。”《孟子·梁惠王下》:“王如好貨,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩之一:“意氣傾人命,離隔復何有?”
(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》:“除君之惡,唯力是視, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 註:“何有,古人習語,意義隨所施而異,此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》:“人之情,非不愛其子也,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國封邸第,曾不若脫屣,而何有於亭?”
(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》:“ 祁氏 私有討,國何有焉?” 杜預 註:“言討家臣,無與國事。”《左傳·哀公二十七年》:“若利本之顛, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“苟其人之惡,則於銘乎何有?”
(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》:“ 吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 註:“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有於廢棄歟?” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不淨;倘竟如此不淨,則即使‘授受不親’後來也就會‘瞟’,以至於瞟以上的等等事,那時便是一部《禮記》,也即等於《 * 》了,又何有於《蕙的風》?”
(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》:“獲 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預 註:“何有猶何得。”
(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華<海賦>》:“弘往納來,以宗以都。品物類生,何有何無?” 李善 註:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無?言其多也。”
(8).哪裡有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《後漢書·賈琮傳》:“刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去聖人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”
拊手
拍手。表示喜悅或驚訝。《史記·孟嘗君列傳》:“ 孟嘗君 乃拊手而謝之。”《漢書·蕭望之傳》:“天子聞之驚,拊手曰:‘曩固疑其不就牢獄,果然殺吾賢傅。’”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“於是以 亮 為右將軍,行丞相事,所總統如前” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《漢晉春秋》:“昔先帝敗軍於 楚 ,當此時, 曹操 拊手,謂天下已定。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·<負華嚴入嶺及大雪二偈>之一》:“傳聞嶺下雪,壓倒千年樹。老兒拊手笑,有眼未曾覩。” 程善之 《譯蒙古軍歌》:“壯士拊手笑,何事多言為。”
兒嬉
猶兒戲。 宋 蘇軾 《蠟梅一首贈趙景貺》詩:“天工變化誰得知,我亦兒嬉作小詩。” 宋 陸游 《自詠》:“作箇生涯君勿笑,拄天勳業亦兒嬉。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·正月晦送窮故事》:“里俗相傳今已久,謾隨人意看兒嬉。”
白首
(1).猶白髮。表示年老。《史記·范雎蔡澤列傳論》:“ 范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士,然游説諸侯至白首無所遇者,非計策之拙,所為説力少也。” 前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩:“十年身事各如萍,白首相逢淚滿纓。” 元 錢應庚 《春草碧·次韻酬復孺》詞:“西園長記前游,乘興重來看蘭藥。白首友於情,同憂樂。” 明 馮惟敏 《不伏老》第三折:“青春易邁,白首無成。獨坐無聊,老懷難遣。” 清 吳敬梓 《移家賦》:“羨白首之詞臣,久赤墀之記注。”
(2).謂男女相愛誓願白頭偕老。 宋 陳師道 《送內》詩:“三歲不可道,白首以為期。” 明 何景明 《送崔氏》詩:“深言匪曲衷,白首為所誤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》:“妾向以君儇薄,未必遂能相白首。” 巴金 《春天裡的秋天》十:“純潔的初戀,信託的心,白首的約,不辭的別。”
河西
泛指黃河以西之地,春秋戰國時,把黃河南段之西今山西、陝西兩省交界處。漢、唐時多指甘肅、青海兩省黃河以西的地區。唐玄宗時置河西節度使管轄甘肅及河西走廊
懷袖
(1).猶懷抱。 漢 班婕妤 《怨歌行》:“出入君懷袖,動搖微風發。” 南朝 梁 江淹 《傷愛子賦》:“奪懷袖之深愛,爾母氏之麗人。” 明 陳子龍 《寄獻石齋先生》詩:“我有短札置懷袖,安能一矢千黃金。”
(2).猶懷藏。 唐 李白 《酬崔十五見招》詩:“爾有鳥跡書,相招 琴溪 飲……長吟字不滅,懷袖且三年。” 清 侯方域 《與王氏請藏經書》:“此藏經之大部,計卷以七千餘,計簏以二十,非可懷袖。”
自珍
自愛;珍惜己體。《漢書·賈誼傳》:“襲九淵之神龍兮,沕淵潛以自珍。” 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》詩之三:“一失不足傷,念子孰自珍。” 宋 陸游 《草書歌》:“小兒勸我當自珍,勿為門生書棐幾。”
不售
(1).賣不出去。《詩·邶風·谷風》:“既阻我德,賈用不售。” 鄭玄 箋:“如賣物之不售。” 唐 柳宗元 《鈷鉧潭西小丘記》:“ 唐氏 之棄地,貨而不售。” 宋 秦觀 《謝王學士書》:“每觀今時偶變投隙之士,操數寸之管,書方尺之紙,無不拾取青紫為宗族榮耀,而己獨碌碌抱不售之器以自濱於飢寒。”
(2).指嫁不出去。 漢 劉向 《列女傳·齊鍾離春》:“﹝ 鍾離春 ﹞年四十無所容入,衒嫁不售……謂謁者曰:‘妾, 齊 之不售女也。’” 唐 杜甫 《負薪行》:“更遭喪亂嫁不售,一生抱恨長咨嗟。” 唐 李商隱 《無題》詩之四:“東家老女嫁不售,白日當天三月半。”
(3).指考試不中。 清 蒲松齡 《聊齋志異·賈奉雉》:“ 賈奉雉 , 平涼 人。才名冠一時,而試輒不售。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王樹勛》:“ 樹勛 幼入京應試,不售。”
(4).不能實現。《文選·張衡<西京賦>》:“挾邪作蠱,於是不售。” 薛綜 註:“售猶行也,謂懷挾不正道者,於是時不得行也。”
(5).沒有應驗。《資治通鑑·漢武帝元鼎五年》:“ 五利 妄言見其師,其方盡,多不售,坐誣罔,腰斬。”
敲門
(1).叩門。 宋 蘇軾 《浣溪沙》詞:“日高人渴漫思茶,敲門試問野人家。”《水滸傳》第三七回:“ 宋江 和兩個公人來到莊院敲門。” 巴金 《利娜》上篇:“一群一群的男女修士挨家挨門地敲門。”
(2).古代婚儀中的納采。《宋史·禮志十八》:“諸王納妃。 宋 朝之制,諸王聘禮,賜女家白金萬兩,敲門用羊二十口、酒二十壺、綵四十匹。”原註:“即古之納采。”
那能
方言。怎么樣。
出處:章炳麟 《新方言·釋詞》:“凡諸形狀皆謂之態,亦謂之能; 蘇州 問何如曰那能,那即若字,能即態字,猶通語言曾(俗作怎)么樣矣。”
例句:殷夫 《監房的一夜》:“ 小王 說:‘老和尚後來那能了呢?’說著笑了。”
升斗
(1).容量單位。十合為升,十升為斗。《漢書·律曆志上》:“量者,龠、合、升、斗、斛也,所以量多少也。”《三國志·魏志·常林傳》:“ 林 乃避地 上黨 ,耕種山阿。當時旱蝗, 林 獨豐收,盡呼比鄰,升斗分之。”
(2).比喻微薄的薪俸。《漢書·梅福傳》:“秩以升斗之祿,賜以一束之帛。” 金 元好問 《自鄧州幕府暫歸秋林》詩:“升斗微官不療飢,中林春雨蕨芽肥。” 郁達夫 《和馮白樺重至五羊城原韻》:“升斗微名成底事,詞人身世太淒涼。”
(3).借指少量的米糧、口糧。 唐 韓愈 《論鹽法事宜狀》:“或從賒貸升斗,約以時熟填還。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·紅玉》:“生歸,瓮無升斗,孤影對四壁。” 李廣田 《哀念朱自清先生》:“職業上的薪俸不足以維持一家的生活,為了升斗所需,於是也就不得不快寫,不得不多寫了。”
(4).借指酒。 唐 杜甫 《遭田父泥飲美嚴中丞》詩:“月出遮我留,仍嗔問升斗。” 宋 楊萬里 《中秋月長句》詩:“先生舊不論升斗,近來畏病不飲酒。”
功名
功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位
丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》
但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》
偶然
突然的,不是經常的;意想不到的
偶然現象
偶然事件
道人
(1)
(2) 舊時對道士的尊稱
(3) 稱道教徒為道人
(4) 和尚的舊稱
乃爾
(1).猶言如此。 三國 魏 曹操 《楊阜讓爵報》:“ 姜敘 之母,勸 敘 早發,明智乃爾。” 宋 楊萬里 《觀雪》詩:“屑雲作粉如何濕,琱玉為花乃爾輕。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·司文郎》:“我謂南人不復反矣,傖楚何敢乃爾!”
(2).竟然如此。《後漢書·方術傳下·薊子訓》:“道過 滎陽 ,止主人舍,而所駕之驢忽然卒僵,蛆蟲流出,主遽白之。 子訓 曰:‘乃爾乎?’”
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