與王子敏相別十年今在汝見招以書往從之聞其齋素臥病以詩勸之肉食

原文

已矣君休問十年，相逢定怪兩華顛。

長卿猶作文園令，蘇晉長齋繡佛前。

隱几不堪居士病，在家空學小乘禪。

隙駒安用徒勞苦，為我西來數擊鮮。

詩詞問答

問：《與王子敏相別十年今在汝見招以書往從之聞其齋素臥病以詩勸之肉食》的作者是誰？答：蘇過
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

已矣

(1)

(2) 語氣詞連用,加強語,表示事物的發展變化,可譯成“啦”

(3) “已”為動詞,止,完結。“矣”為語氣詞“了”。“已矣”可譯成“完了”,“算了”

老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

休問

(1).佳訊。《三國志·蜀志·許靖傳》：“既濟 南海 ，與領守 兒孝德 相見，知足下忠義奮發，整飭元戎，西迎大駕，巡省中嶽。承此休問，且悲且憙。”

(2).好的聲譽。 唐 柳宗元 《送寧國范明府詩序》：“有 范氏傳真 者，始來京師，近臣多言其美，宰相聞之，用以為是職，在門下，甚獲休問。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

華顛

白頭。指年老。《後漢書·崔駰傳》：“ 唐且 華顛以悟 秦 ， 甘羅 童牙而報 趙 。” 唐 盧肇 《被謫連州》詩：“黃絹外孫翻得罪，華顛故老莫相嗤。” 清 趙翼 《接張廉船書寄答》詩：“欲作報章無別語，相期健飯到華顛。” 魯迅 《集外集拾遺·＜哀范君三章＞之一》：“華顛萎寥落，白眼看雞蟲。”

長卿

(1).螃蜞的異名。 晉 崔豹 《古今注·魚蟲》：“蟛蜞，小蟹也。生長海邊塗中，食土，一名‘長卿’。”

(2). 漢 辭賦家 司馬相如 的字。 相如 未遇時家徒四壁，後為 武帝 所賞識，以辭賦名世。詩文中常用以為典。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“吾徒匹夫，加之罄困，家有 長卿 壁立之貧，腹懷 翳桑 絶糧之餒。” 唐 高適 《酬裴秀才》詩：“ 長卿 無產業， 季子 慙妻嫂。” 宋 蘇軾 《次韻孔文仲推官見贈》：“胡不學 長卿 ，預作封禪詞。”

指六卿之長。 清 唐甄 《潛書·卿牧》：“冢宰輔相天子，無所不理。今名為吏（吏部尚書），但主除吏。當授使授，當陟使陟，當黜使黜，不過注簿一小吏，烏得為長卿！五卿皆然，不可以不正，請復名為冢宰。”參見“ 六卿 ”。

文園

(1).即 孝文園 。 漢文帝 的陵園。後亦泛指陵園或園林。 唐 錢起 《赴章陵酬李卿贈別》詩：“芳草文園路，春愁滿別心。”

(2).指 漢 司馬相如 。因 司馬相如 曾任 文園 令。 唐 劉知幾 《史通·序傳》：“至 馬遷 ，又徵 三閭 之故事，放 文園 之近作，模楷二家，勒成一卷。” 宋 司馬光 《和李八丈小雪同會有懷鄰幾》：“空嘆高歌如 郢 客，愧無佳賦似 文園 。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“真箇是 文園 風致，應指日天池聯翅。”

(3).借指文人。 唐 杜牧 《為人題》詩：“文園終病渴，休詠《白頭吟》。” 宋 張元乾 《十月桃》詞：“有多情多病文園，向雪後尋春，醉里憑闌。”參見“ 文園病 ”。

長齋繡佛

隱几

(1).靠著几案，伏在几案上。《孟子·公孫丑下》：“有欲為王留行者，坐而言，不應，隱几而臥。”《莊子·齊物論》：“ 南郭子綦 隱機而坐，仰天而噓。” 成玄英 疏：“隱，憑也。 子綦 憑几坐忘，凝神遐想。” 宋 陸游 《秋日焚香讀書戲作》詩：“世事無端自糾紛， 放翁 隱几對爐熏。” 清 洪昇 《長生殿·雨夢》：“漏鼓三交，且自隱几而臥。”

(2).几案。 南朝 齊 謝朓 有《烏皮隱几》詩。《南齊書·孔稚珪傳》：“﹝ 太祖 ﹞餉 靈產 白羽扇素隱几。” 唐 李冗 《獨異志》卷中：“《會稽記》： 上虞 蘭室山 葛玄 所隱之處，有隱几，化為鹿。”

不堪

(1)

用於形容詞後面表示程度深

忙碌不堪

疲備不堪

(2)

壞到極點

那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》

居士

(1) 舊時出家人對在家信佛的人的泛稱

(2) 古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人

在家

(1) 在家裡

你媽媽在家嗎?

(2) 對出家人而言,一般人都算在家

在家人

小乘

佛教中較保守的一個小宗派,主要流傳於斯里蘭卡、緬甸、泰國和高棉等地,信奉巴利文佛教經典,認為通過自律齋戒和虔誠默禱即可成為羅漢

隙駒

亦作“隟駒”。

勞苦

勤勞辛苦

勞苦為民

為我

戰國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學說。《孟子·盡心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也。”

擊鮮

宰殺活的牲畜禽魚，充作美食。《漢書·陸賈傳》：“數擊鮮，毋久溷女為也！” 顏師古 註：“鮮謂新殺之肉也。”《陳書·始興王叔陵傳》：“未及十日，乃令庖廚擊鮮，日進甘膳。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷十二：“濱江人家得魚，留數日，俟稍敗方烹。或謂何不擊鮮？雲，鮮則必腥。海上有逐臭之夫，於此益信。”