寄言行路不遑者，可慰煖衣飽食心

名句出處

出自清代乾隆的《喜晴》

全文：
霽月徹宵曉薄陰，卻無霰集午曦臨。
春當艱致喜晴事，時若幸稀愁旱吟。
盈尺已滋禾發紐，連阡益慰麥抽針。
寄言行路不遑者，可慰煖衣飽食心。

乾隆詩詞大全

參考注釋

寄言

(1).猶寄語、帶信。《楚辭·九章·思美人》：“願寄言於浮雲兮，遇 豐隆 而不將。” 唐 元稹 《遣興》詩之五：“寄言抱志士，日月東西跳。” 明 袁宏道 《祝雨》詩：“寄言行雨兒，莫下山頭去。”

(2).謂把某種思想感情寄托在詩文之中。 三國 魏 嵇康 《琴賦》序：“是故復之不足，則吟詠以肆志，吟詠之不足，則寄言以廣意。”《宋書·謝靈運傳論》：“自 建武 暨乎 義熙 ，歷載將百，雖綴響聯辭，波屬雲委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒麗之辭，無聞焉耳。”

行路

路人,在路上行走的人

骨肉為行路。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》

不遑

沒有時間;來不及

然而剛腸激發,不遑辭候,驚擾宮中,復忤賓客。——唐·李朝威《柳毅傳》

煖衣飽食

穿得暖，吃得飽。猶言豐衣足食。《墨子·天志中》：“百姓皆得煖衣飽食，便寧無憂。”《荀子·榮辱》：“孝弟原慤，軥録疾力，以敦比其事業，而不敢怠傲，是庶人之所以取煖衣飽食，長生久視，以免於刑戮也。”