拄杖敲時灶墮摧，一片虛明絕中外

釋正覺《偈頌二百零五首》

名句出處

出自宋代釋正覺的《偈頌二百零五首》

全文：
唯只一真心，三緣坐斷誰升沉。
遂成十法界，六道輪迴自障礙。
不見一法即如來，方得名為觀自在。
見怪不怪，其怪自壞。
靈從何來，聖亦何在。
拄杖敲時灶墮摧，一片虛明絕中外。

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名句書法欣賞

拄杖敲時灶墮摧，一片虛明絕中外書法作品

參考注釋

拄杖

(1).執持。三國魏曹操《陌上桑》：“食芝英，飲醴泉，拄杖桂枝佩秋蘭。”

(2).支撐著拐杖。南朝宋劉義慶《世說新語·方正》：“ 韓康伯病，拄杖前庭消搖。” 宋蘇軾《次韻參寥寄少游》：“當年步月來幽谷，拄杖穿雲冒夕煙。”

(3).手杖，拐杖。唐錢起《題延州聖僧穴》詩：“四時樹長書經葉，萬歲巖懸拄杖籐。” 宋陸游《晚步江上》詩：“高柳陰中扶拄杖，平沙穩處據胡牀。” 明馬愈《馬氏日抄·憨皮袋》：“乃貫休所畫彌勒佛像，橫一拄杖挑皮袋於背，腰間曳一蕉扇。” 魯迅《故事新編·理水》：“‘ 禹來治水，一定不成功，如果他是鯀的兒子的話，’一個拿拄杖的學者說。”

一片

(1).數量詞。用於平而薄的東西。漢荀悅《漢紀·武帝紀五》：“﹝ 李陵 ﹞令軍士人持三升糒、一片冰。”《後漢書·周燮等傳序》：“﹝ 閔仲叔 ﹞老病家貧，不能得肉，日買豬肝一片。” 元張養浩《游香山》詩：“寶剎千間窮土木，殘碑一片失遼金。”

(2).數量詞。用於地面、水面。宋王安石《出郊》詩：“川原一片緑交加，深樹冥冥不見花。”《蕩寇志》第八六回：“只見永清的後面一層人霍地分開，前面乃是一片白地。” 毛澤*東《浪淘沙·北戴河》詞：“ 秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？” 楊朔《中國人民的心》：“嶺腳下有一片大水塘，叫龍潭池。”

(3).數量詞。用於呈片狀或連線成片的景物。北周庾信《至仁山銘》：“瑞雪一片，仙童兩人。” 唐王之渙《涼州詞》之一：“ 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。” 宋陸游《春日游鏡湖鄉人請賦山陰風物遂作四絕句》之二：“東風忽送笙歌近，一片樓臺泛水來。”

(4).數量詞。用於瀰漫散布的景色、氣象。北周庾信《游山》詩：“澗底百重花，山根一片雨。” 唐李白《子夜吳歌》之三：“ 長安一片月，萬戶擣衣聲。” 宋方岳《山居》詩：“我愛山居好，林梢一片晴。” 周而復《上海的早晨》第一部三：“遠方的天邊有一片紅光在昏暗的夜色中跳動，那是南京路一帶霓虹燈光的照耀。”

(5).數量詞。用於集聚在一起的聲音。宋朱淑貞《元夜》詩之一：“一片笑聲連鼓吹，六街燈火麗昇平。”《水滸傳》第三三回：“ 花榮一片聲叫道：‘我得何罪？’”《兒女英雄傳》第三一回：“慌慌張張爬到牆上，踹的那瓦一片山響。” 劉賓雁《在橋樑工地上》：“水下，破*碎*機加快了鑿岩速度，響聲連成一片。”

(6).數量詞。用於人的心情、心地、心意。宋潘希白《大有·九日》詞：“一片宋玉情懷，十分衛郎清瘦。” 元馬致遠《岳陽樓》第一折：“則你那浮生空自忙。他一片黑心腸，在這功名之上。”《西遊記》第八五回：“但要一片志誠，雷音只在眼下。” 顧笑言《你現在想什麼》十三：“老伴還真沒有辜負了烏長青的一片心愿。”

(7).數量詞。用於文字、語言。明王守仁《傳習錄》卷下：“然亦多是推衍文義，自做一片文字。”《兒女英雄傳》第十九回：“ 十三妹聽了鄧九公要拉那先生幚著勸解，又不知惹出他那一片什麼談吐來。” 馬烽西戎《呂梁英雄傳》第二回：“ 樺林霸隨手研墨蘸筆，鋪開一張大紙，寫了一片字交給康順風。”

(8).整片；整體。《陸象山語錄》卷上：“又下工夫十年，方渾然一片。” 明王守仁《傳習錄》卷下：“靜坐用功，頗覺此心收斂，遇事又斷了，旋起箇念頭去事上省察，事過又尋舊功，還覺有內外，打不作一片。” 毛澤*東《堅持艱苦奮鬥，密切聯繫民眾》：“在戰時，要密切聯繫民眾，要官兵打成一片，軍民打成一片。”

虛明

(1).空明；清澈明亮。晉陶潛《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“涼風起將夕，夜景湛虛明。” 唐杜甫《夏夜嘆》詩：“仲夏苦夜短，開軒納微涼。虛明見纖毫，羽蟲亦飛揚。” 宋范成大《吳船錄》卷上：“光之正中，虛明凝湛，觀者各自見其形。現於虛明之處，毫釐無隱，一如對鏡。” 明蔣一葵《長安客話·海淀》：“ 勺園林水紓環，虛明敞豁。”

(2).指內心清虛純潔。南朝梁任昉《＜王文憲集＞序》：“莫不揔制清衷，遞為心極，斯固通人之所包，非虛明之絶境，不可窮者，其唯神用者乎。” 宋蘇轍《贈石台問長老二絕》之二：“蒲*團布衲一繩床，心地虛明睡自亡。” 清魏源《夏夜柬李希廉》詩：“冏在空中影，正如水有魚。虛明止一性，何辨君與吾。”