李唐雪景原文
大壑崇山落落皴，卻疑世界遍鋪銀。
寒侵石棧驢馱客，晝靜柴扉犬吠賓。
僧寺猶棲雲嶠外，漁舟早系凍溪濱。
底須金碌誇前李，颯景從看妙契神。
詩詞問答
問：李唐雪景的作者是誰？答：乾隆
問：李唐雪景寫於哪個朝代？答：清代
問：李唐雪景是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處：御製詩三集卷五十四
參考注釋
大壑
(1) 大海
大壑之為物也,注焉而不滿,酌焉而不竭。——《莊子·天地》
(2) 亦說“巨壑”
山落
山間村落。 明 王守仁 《仰南安贛州府印行告諭牌》：“十家牌甲，每家給與一通，其鄉村山落，亦照屯堡里甲分散。”
世界
(1)
(2) 一切事物的總和
世界觀
(3) 地球上所有的地方
全世界
(4) 佛教指宇宙
大千世界
(5) 指社會狀況
現在是什麼世界,還允許你不講理
(6) 領域;活動範圍
內心世界
(7) 江山
金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》
(8) 大家,眾人
不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 詞話》
石棧
在山間鑿石架木作成的通道。 唐 李白 《蜀道難》詩：“地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。” 元 馬祖常 《海子橋》詩：“石棧通星漢，銀河落水渠。” 陳去病 《泰山絕頂登封處題壁》詩：“石棧千尋迥， 汶 流一綫長。”
柴扉
柴門。亦指貧寒的家園。 南朝 梁 范雲 《贈張徐州稷》詩：“還聞稚子説，有客款柴扉。” 唐 李商隱 《訪隱者不遇成二絕》之二：“城郭休過識者稀，哀猿啼處有柴扉。”《西遊記》第六七回：“長老欣然促馬，至莊門外下馬，只見那柴扉緊閉。” 清 吳偉業 《和王太常西田雜興韻》：“亂後歸來桑柘稀，牽船補屋就柴扉。” 洪深 《申屠氏》第三本：“ 方蛟 叫門，柴扉半啟，走出一個莊客。”
犬吠
狗叫。喻小的驚擾。 唐 杜牧 《上李司徒相公論用兵書》：“一軍無主，僅一月日，曾無犬吠，況於他謀。”參見“ 犬吠之警 ”。
僧寺
佛教寺院。《魏書·儒林傳·盧景裕》：“ 景裕 寓託僧寺，講聽不已。未幾，歸本郡。” 宋 高承 《事物紀原·真壇淨社·僧寺》：“ 漢明帝 於東都城門外立精舍，以處 攝摩騰 竺法蘭 ，即 白馬寺 也。 騰 始自 西域 ，以白馬馱經來，初止鴻臚寺，遂取寺名，剏置 白馬寺 ，即僧寺之始也。 隋煬帝 改曰道場，後復曰寺。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第五章第三節：“ 劉勰 自二十三、四歲起，即寓居在僧寺鑽研佛學。”
雲嶠
(1).即 員嶠 。古代神話傳說中海中的仙山。 唐 姚合 《暮春書事》詩：“宿願眠 雲嶠 ，浮名繫鎖闈。” 宋 范成大 《寄題郫縣蘧仙觀四楠》詩：“敢請丹光來萬里，為扶 雲嶠 駕飛鴻。”
(2).高而尖的山。 唐 杜甫 《憶鄭南》詩：“風杉曾曙倚，雲嶠憶春臨。” 清 厲鶚 《攝山雜詠·舍利塔》：“ 隋文 遺浮圖，石函瘞雲嶠。”
漁舟
漁船
底須
何須；何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞：“傾緑醑，底須按樂天池上《霓裳》譜！”《儒林外史》第五五回：“共百年易過，底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩：“遮莫文章供齒頰，底須愁病減腰圍。”
景從
如影隨形。比喻追隨之緊或趨從之盛。 漢 賈誼 《過秦論》：“天下雲集回響，嬴糧而景從。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“時每歲十月，駕幸 華清宮 ，內外命婦，熠耀景從。” 林紓 《致蔡元培函》：“且天下惟有真學術、真道德，始足獨樹一幟，使人景從。”
妙契
神妙的契合。 唐 司空圖 《二十四詩品·形容》：“風雲變態，花草精神，海之波瀾，山之嶙峋，俱似大道，妙契同塵。” 宋 秦觀 《和程給事贇闍黎化去之什》：“早因妙契窺 曹洞 ，竟以清芬繼 肇生 。” 明 唐順之 《登孫登嘯台》詩：“清浄同 河上 ，沉冥異 竹林 ，坐超惟默理，妙契守雌心。”
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