大道靡涉多歧，迷塗爭求捷徑

名句出處

出自宋代郭印的《和曾端伯安撫養生歌》

全文：
大道靡涉多歧，迷塗爭求捷徑。
采御未免搖精，道引止能祛病。
服食一藏偏強，燒煉千金或罄。
紛紛小法小功，往往匪清匪淨。
那知反照內觀，專在致虛守靜。
況始生之神氣，即本來之性命。
源深其流必長，根固其葉斯盛。
刳心自契真空，減息終成大定。
謂虛固苛集道，非睿不能作聖。
夫人受中以生，惟我獨得其正。
斡旋天地之機，提挈陰陽之柄。
每嗟坐禪學佛，有似磨磚作鏡。
聚塊積塵非理，槁木死灰失性。
直須大用見前，方是真仙究竟。
不生故能生生，古語由來堪聽。

郭印詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

大道

(1) 寬闊的道路

(2) 正確的道理

合於大道

多歧

亦作“ 多岐 ”。謂多岔道。 唐 許渾 《曉發鄞江北渡寄崔韓二先輩》詩：“南北信多岐，生涯半別離。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·郭代公》：“泣拜以從公，公多歧援喻，止之不獲，遂納為側室。”

迷塗

見“ 迷途 ”。

爭求

(1).競相追求。《墨子·公孟》：“譬若美女，處而不出，人爭求之。”《通典·選舉三》：“不論課考或歷時未改，便傾耳而聽，企踵而覩，爭求冒進，不顧廉恥。”

(2).爭取。 鄒韜奮 《萍蹤憶語》十六：“反動的力量是很堅強的，對於勞工階級爭求權利的種種表現，當然是用盡方法來壓制的。” 郭沫若 《沸羹集·新文藝的使命》：“現代 中國 是從帝國主義與封建統治的雙重衡厄之下掙紮起來，爭求著她的獨立生存，自由平等的。”

捷徑

近便的小路;喻不循正軌,貪便圖快的做法;喻速成的方法或手段

終南捷徑