巫女

巫女原文

山色微濛月色黃，西風零雨未成行。

高唐復見游雲夢，帝女偏留嫁楚王。

兩度光華頻出峽，一秋鴻雁不浮湘。

貴家公主宜珍重，瑤瑟聲哀隔漢陽。

詩詞問答

問：巫女的作者是誰？答：王邦畿
問：巫女寫於哪個朝代？答：明代
問：巫女是什麼體裁？答：七律
問：王邦畿的名句有哪些？答：王邦畿名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

山色

山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“郭外山色溟，主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》：“一會兒出了隧道，又看見窗外的天光山色。”

微濛

隱約迷濛。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜歌三二》：“驚風急素柯，白日漸微濛。”

月色

月光

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

零雨

慢而細的小雨。《詩·豳風·東山》：“我來自東，零雨其濛。” 孔穎達 疏：“道上乃遇零落之雨，其濛濛然。” 高亨 註：“零雨，又慢又細的小雨。”《太平御覽》卷十引 南朝 梁元帝 《纂要》：“疾雨曰驟雨，徐雨曰零雨。” 宋 陸游 《春晚簡陳魯山》詩：“向來苦摧傷，零雨雜飛霰。” 清 魏源 《送陳太初出都》詩之一：“炎風送零雨，吹我從西來。”

成行

指旅行、出訪等出發上路;啟程旅行

年底恐難成行

高唐

(1). 戰國 時 楚國 台觀名。在 雲夢澤 中。傳說 楚襄王 游 高唐 ，夢見 巫山 神女，幸之而去。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》序：“昔者 楚襄王 與 宋玉 游於 雲夢 之臺，望 高唐 之觀。” 北周 庾信 《望美人山銘》：“ 高唐 礙石， 洛浦 無舟。何處相望，山邊一樓。” 前蜀 韋莊 《謁巫山廟》詩：“亂猿啼處訪 高唐 ，路入煙霞草木香。山色未能忘 宋玉 ，水聲猶似哭 襄王 。” 明 許自昌 《水滸記·邂逅》：“束素腰，橫波目，可使 高唐 賦夢。”後用為 巫山 的代稱。 唐 杜甫 《晚晴》詩：“ 高唐 暮冬雪壯哉，舊瘴無復似塵埃。”

(2).借指男女幽會之所。 元 張可久 《折桂令·秋思》曲：“想像 高唐 ，縈損柔腸，夢見才郎。”《白雪遺音·銀紐絲·盼五更》：“矇矓方才睡，一夢赴 高唐 ，與才郎攜手只在 陽臺 上。”

(3).複姓。 遼 有 高唐英 。見《遼史·太宗紀下》。

游雲

浮雲。 晉 成公綏 《嘯賦》：“飄遊雲於泰清，集長風乎萬里。”《花城》1981年第5期：“這時，歌聲卻漸漸地弱了下去，像一絲游雲，在浩渺的夜空中盤旋、繚繞。”《花城》1981年第6期：“幾朵夢幻一樣飄忽的游雲，沉思著走向遙遠的天地之郊。”

浮動的雲。 晉 成公綏 《嘯賦》：“飄遊雲於泰清，集長風乎萬里。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“時人目 王右軍 飄如游雲，矯若驚龍。” 清 嚴啟煜 《留別吳門諸子》詩之一：“游雲變滅元無定，盤谷寬閒實見招。”

帝女

(1).天帝與傳說中的古帝之女。指天帝之女 瑤姬 。《山海經·中山經》：“又東二百里，曰 姑媱 之山。帝女死焉，其名曰 女屍 。”《文選·江淹＜潘黃門悼亡＞詩》：“我慙北海術，爾無帝女靈。” 李善 註：“《宋玉集》云： 楚襄王 與 宋玉 游於 雲夢 之野，望 朝雲 之館，有氣焉。須臾之間，變化無窮。王問，此是何氣也？ 玉 對曰：昔先王游於 高唐 ，怠而晝寢，夢見一婦人，自云：我帝之季女，名曰 瑤姬 ，未行而亡，封於 巫山 之臺，聞王來游，願薦枕席。” 北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“ 丹山 西即 巫山 者也，有帝女居焉。”

(2).天帝與傳說中的古帝之女。指 炎帝 之女 精衛 。 唐 顧況 《送從兄使新羅》詩：“帝女飛銜石，鮫人賣淚綃。”

(3).天帝與傳說中的古帝之女。指帝 堯 的二女 娥皇 、 女英 ，嫁於 舜 ，即 湘妃 。 南朝 梁 吳均 《登二妃廟》詩：“朝雲亂入目，帝女 湘 川宿。” 唐 趙彥昭 《奉和幸安樂公主莊應制》：“靈泉巧鑿天孫渚，孝筍能抽帝女枝。” 宋 梅堯臣 《送寧鄉令張沆》詩：“竹存帝女啼，夔學 林 雍 鑋。”

(4).帝王之女。 南朝 齊 王儉 《國史條例議》：“又立《帝女傳》，亦非淺識所安。” 唐 袁不約 《長安夜遊》詩：“鳳城連夜九門通，帝女皇妃出 漢 宮。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十一：“﹝ 畢太夫人 ﹞偶詠梅云：‘出身首荷東皇賜，點額親添帝女裝。’”

楚王

楚國 的君王。文學作品中多指在 陽台 夢遇 巫山 神女的 楚懷王 或 楚襄王 。 唐 孟浩然 《送王七尉松滋得陽台雲》詩：“嬋娟流入 楚王 夢，倏忽還隨零雨分。” 唐 李白 《江上吟》：“ 屈平 詞賦懸日月， 楚王 臺榭空山邱。” 後蜀 閻選 《臨江仙》詞：“欲問 楚王 何處去，翠屏猶掩金鸞。” 清 侯方域 《過江秋詠》之八：“昨夜 楚王 雲入夢，多時 屈子 芰為裳。”

光華

光彩明麗

日月光華,旦復旦兮。——《尚書大傳》

秋鴻

(1).秋日的鴻雁。古詩文中常以象徵離別。 南朝 梁 沉約 《愍衰草賦》：“秋鴻兮疏引，寒鳥兮聚飛。” 唐 李益 《賦得早燕送別》：“一別與秋鴻，差池詎相見。” 宋 蘇軾 《送陳睦知潭州》詩：“有如社燕與秋鴻，相逢未穩還相送。” 清 方文 《重過東壩訪湯仲貽兄弟時仍三白下未歸》詩：“秋鴻飛不定，翹首暮雲天。”

(2).古琴曲。最早見於《神奇秘譜》。全曲分三十六段，每段均有標題和歌詞，是篇幅最長的琴曲之一。此曲以飛翔凌空的秋鴻為喻，抒寫懷才不遇、自命清高者的心情。

家公

(1).一家之男主人。多指丈夫。《莊子·寓言》：“其往也，舍者迎將，其家公執席，妻執巾櫛。” 成玄英 疏：“家公，主人公也。” 漢 焦贛 《易林·剝之渙》：“坐爭立訟，紛紛匆匆，卒成禍亂，災及家公。”《水滸傳》第二十回：“昨 * 的家公因害時疫死了，這個 閻婆 無錢津送，停屍在家。”

(2).對別人稱說自己的父親。《後漢書·王丹傳》：“時大司徒 侯霸 欲與交友，及 丹 被徵，遣子 昱 候於道。 昱 迎拜車下， 丹 下答之。 昱 曰：‘家公欲與君結交，何為見拜？’”《晉書·山簡傳》：“ 簡 字 季倫 ，性溫雅，有父風，年二十餘， 濤 不之知也。 簡 嘆曰：‘吾年幾三十，而不為家公所知。’”《南史·宋廬陵孝獻王義真傳》：“至 青泥 ，大敗， 義真 獨逃草中。中兵參軍 段宏 單騎追尋， 義真 識其聲，曰：‘君非 段中兵 邪？身在此。行矣，必不兩全，可刎身頭以南，使家公望絶。’”

(3).對人稱說自己的祖父、外祖父。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“昔 侯霸 之子孫稱其祖父曰家公。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“ 河 北士人皆呼外祖父母為家公家母； 江 南田裡間亦言之。”

(4).稱呼對方的父親。猶令尊。 漢 應劭 《風俗通·十反·司徒梁國盛允》：“司徒 梁國 盛允 ，字 子翩 ，為議郎，慕 孟博 之德，貪樹於有禮，謂 孟博 ：‘家公區區，欲辟大臣，宜令邑人廉薦之。’”《孔叢子·執節》：“ 申叔 問 子順 曰：‘子之家公，有道先生，既論之矣。今子易之，是非焉在。’”

珍重

(1) 重視;愛惜

珍重兩國的團結

(2) 保重身體

臨別時互道珍重

負載珍重。——唐· 李朝威《柳毅傳》

瑤瑟

用玉裝飾的琴瑟。 唐 陳子昂 《春台引》：“挾寳書與瑤瑟，芳蕙華而蘭靡。” 宋 陸游 《月中過蜻蜓浦》詩：“緩篙溯月勿遽行，坐待 湘妃 鼓瑤瑟。” 明 鄺露 《虞山謁舜祠》詩：“何人撫瑤瑟，離恨隔 湘川 。” 清 汪懋麟 《玉女搖仙佩》詞：“《霓裳》勿奏，瑤瑟休彈，聽我一言為壽。” 魯迅 《悼丁君》詩：“瑤瑟凝塵清怨絶，可憐無女耀高丘。”