一方賴呵護，三拜肅儀容

名句出處

出自清代乾隆的《惠佑龍王廟疊舊作韻》

全文：
盛德贊天縡，鴻功著地宗。
一方賴呵護，三拜肅儀容。
民氣誠雲復，神歆益致恭。
蓍乾得九五，雲起定從龍。

參考注釋

一方

(1).一邊。多指遠處。《詩·秦風·蒹葭》：“所謂伊人，在水一方。” 鄭玄箋：“在大水之一邊，假喻以言遠。”《史記·扁鵲倉公列傳》：“ 扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。” 司馬貞索隱：“方猶邊也，言能隔牆見彼邊之人。” 三國魏曹丕《與吳質書》：“今果分別，各在一方。” 宋范成大《送王仲顯赴瓊筦》詩：“十年五別歲月老，一方萬里音塵稀。”

(2).一處。指所居住的地方。《詩·小雅·角弓》：“民之無良，相怨一方，受爵不讓，至於己斯亡。” 鄭玄箋：“無善心之人，則徙居一處怨恚之。”《西遊記》第六五回：“經上言三千諸佛，想不是在一方；似觀音在南海，普賢在峨眉，文殊在五台。” 清顧炎武《與人書》之一：“獨學無友，則孤陋而難成；久處一方，則習染而不自覺。”

(3).一個方面；一帶地方。《漢書·終軍傳》：“臣年少材下，孤於外官，不足以亢一方之任。”《南齊書·竟陵王子良傳》：“ 齊有天下日淺，恩洽未布，一方或飢，當加優養。” 宋歐陽修《乞獎用孫沔札子》：“其養練士卒，招撫蕃夷，恩信著於一方，至今邊人思之。”《古今小說·張道陵七試趙昇》：“所以一方懼怕，每年用重價購求一人，赤身綁縛，送到廟中。” 陳沂《奔襲劉黑七》：“我這下子活捉了他，不僅為我們這一方的老鄉們除了害，我還可以立一個特等功。”

(4).指物的一部分或事的一方面。《周禮·考工記·鮑人》：“信而直，則取材正也；信之而枉，則是一方緩、一方急也。若苟一方緩、一方急，則及其用也，必自其急者先裂。”《晉書·刑法志》：“理者，精玄之妙，不可以一方行也；律者，幽理之奧，不可以一體守也。” 宋曾鞏《請近更官制如周官六典為書札子》：“況於時異事殊，而可以膠於一方之説，泥於一偏之跡哉？”

(5).一種；一類。《慎子·民雜》：“是以大君因民之能為資，盡包而畜之，無能去取焉。是故不設一方以求於人，故所求者無不足也。”《淮南子·精神訓》：“以死生為一化，以萬物為一方。” 高誘註：“方，類也。”《西京雜記》卷四：“其有一介之善，一方之藝，居接士之館。”

(6).猶言一種方法。《呂氏春秋·君守》：“今之為車者，數官然後成。夫國豈特為車哉，眾智眾能之所持也，不可以一物一方安車也。” 高誘註：“方，道也。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·養氣》：“雖非胎息之邁術，斯亦衛氣之一方也。”

(7).一種配方或藥方。《南齊書·虞悰傳》：“ 悰善為滋味，和齊皆有方法……上就悰求諸飲食方，悰秘不肯出。上醉後，體不快，悰乃獻醒酒鯖鮓一方而已。”《西遊記》第七九回：“朕得一疾，纏*綿日久不愈。幸國丈賜得一方，藥餌俱已完備，只少一味引子。”

(8).指東西南北四方之一。唐李賀《北中寒》詩：“一方黑照三方紫，黃河冰合魚龍死。”

(9).數量詞。用於方形的東西。唐曹松《碧角簟》詩：“八尺碧天無點翳，一方青玉絶纖塵。” 元吳昌齡《東坡夢》第一折：“你下山去俗人家沽一壺酒，買一方肉。” 元曾瑞《留鞋記》第四折：“將繡花鞋一隻、香羅帕一方，揣在小生懷內。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·湘事記·軍事篇二》：“其時都督印信未刊，隨取草紙一方，上書都督焦臨時命令，委任某為標統，某為營官，下蓋四正小印。” 臧克家《罪惡的黑手》詩二：“有的把巧思運入一方石條的花紋，有的持一塊木片仔細地端詳。”

(10).數量詞。用於田地、土地。北魏賈思勰《齊民要術·種榆白楊》：“種榆法：於其地畔種者，致雀損穀；既非叢林，率多曲戾；不如割地一方種之。” 唐王建《上田僕射》詩：“一方新地隔河煙，曾接諸生聽管絃。” 宋張載《經學理窟·周禮》：“井田亦無他術，但先以天下之地棋布畫定，使人受一方，則自是均。”

(11).數量詞。指一個方形，猶言一片。唐李端《送從叔赴洪州》詩：“後夜相思處，中庭月一方。” 唐劉禹錫《生公講堂》詩：“高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。”

(12). 宋代《方田法》，以東西南北各千步，當四十一頃六十六畝一百六十步為一方。見《宋史·食貨志上二》及《文獻通考·田賦四》。

(13).一面。表示一個動作跟另一個動作同時進行。魯迅《集外集拾遺·關於知識階級》：“至於諸君，是與舊的不同，是二十世紀初葉青年，如在勞動大學一方讀書，一方做工，這是新的境遇。”

(14).指事務上相對的兩個方面之一。孫中山《民族主義》第四講：“在戰爭的兩方面，一方叫做協商國，一方叫做同盟國。”

(15).一萬的隱語。詳“ 一乾一方 ”。

呵護

(1).呵禁衛護，使侵凌者不得近。唐李商隱《驪山有感》詩：“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房。” 宋范成大《小峨眉》詩：“降商訖周謹呵護，磬氏無敢加鐫彫。” 清蒲松齡《聊齋志異·薛慰娘》：“女在墓，為羣鬼所凌，李翁時呵護之。” 聞一多《文學的歷史動向》：“詩，它一面對主流盡著傳統的呵護的職責，一方面仍給那些新花樣忠心的服務。”

(2).指(神靈)庇護，保佑。宋侯寘《水調歌頭·題法華台》詞：“山鬼善呵護，千載照層巒。” 清采蘅子《蟲鳴漫錄》卷二：“羣感佛力呵護，香火日盛。” 孫中山《倫敦被難記》第四章：“以是而予知禱告之誠……以是而予知上帝固默加呵護者也。”

三拜

長跪後兩手相拱至地，俯首至手為拜。重複三次，謂之三拜。(1)古人相見以再拜為常禮，唯遇特殊情況乃三拜，以示情切。《左傳·僖公十五年》：“ 秦獲晉侯以歸…… 晉大夫三拜稽首。” 北周宣帝時，始改三拜為常禮。《周書·宣帝紀》：“﹝ 宣政元年九月﹞詔諸應拜者，皆以三拜成禮。”參閱趙翼《陔餘叢考·再拜三拜四拜五拜》。(2)主人對眾賓行禮，不及一一相拜，僅以三拜表示。《儀禮·鄉射禮》：“主人西南面三拜眾賓，眾賓皆答一拜。” 鄭玄註：“三拜，示徧也。” 賈公彥疏：“三拜示徧也者，眾賓無問多少，止為三拜而已，是示徧也。”(3)佛教以三拜表示身、口、意三業歸敬。宋道誠《釋氏要覽·禮數》：“今釋氏以三拜首，蓋表三業歸敬也。《智論》云：內式禮拜，大約身口業也。佛法以心為本，以身口為末。故三拜為禮數也。”