靈心昭備享，率土洽休徵

名句出處

出自唐代佚名的《郊廟歌辭。享先蠶樂章。昭慶》

全文：
仙壇禮既畢，神駕儼將升。
佇屬深祥起，方期庶績凝。
虔誠資宇內，務本勖黎蒸。
靈心昭備享，率土洽休徵。

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名句書法欣賞

參考注釋

靈心

(1).神靈的心意。《宋書·樂志二》：“顧靈心，結皇恩。” 唐 駱賓王 《靈泉頌》：“聞夫玄功幽贊，靈心以有德是親。”

(2).大自然的意志。 唐 楊炯 《渾天賦》：“靈心不測，神理難詮。日何為兮右轉？天何為兮左旋？” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“東郊競日，探祕跡於機衡； 西蜀 談玄，測靈心於造化。”

(3).對帝王心意的尊美之稱。《晉書·樂志上》：“厚德載物，靈心隆貴。”《宋書·文帝紀》：“﹝ 京口 ﹞苞總形勝，實唯名都，故能光宅靈心，克昌帝業。”

(4).聰慧的心靈。 南朝 梁簡文帝 《大同哀辭》：“靈心摧於毫末，慧識挫於趾步。” 宋 楊無咎 《卜運算元》詞：“誰識靈心一點通，手捻空無語。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“我恰待目轉秋波，誰想那識空便的靈心兒早瞧破。” 郁達夫 《一個人在途上》：“他那小小的靈心，常有這望遠思親的傷痛。”

昭備

顯著而完備。《後漢書·龐參傳》：“文武昭備，智略弘遠。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“自兩 漢 文明，楷式昭備，藹藹多士，發言盈庭。”

率土

(1).“率土之濱”之省。謂境域之內。《詩·小雅·北山》：“率土之濱，莫非王臣。” 王引之 《經義述聞·毛詩中》：“《爾雅》曰：‘率，自也。自土之濱者，舉外以包內，猶言四海之內。’” 漢 班固 《明堂詩》：“普天率土，各以其職。”《北齊書·文宣帝紀》：“百僚師師，朝無秕政，網疏澤洽，率土歸心。”《新唐書·孫伏伽傳》：“以率土之富，何索不致，豈少此物哉。” 清 方文 《石臼湖訪邢孟貞》詩：“率土皆怨痛，況乃忠孝臣。”

(2).猶王土。指京畿地區。 唐 張署 《贈韓退之》詩：“渙汗幾時流率土，扁舟西下共歸田。”

休徵

吉祥的徵兆。《書·洪範》：“曰休徵。” 孔 傳：“敘美行之驗。”《漢書·終軍傳》：“故 周 至 成王 ，然後制定，而休徵之應見。” 顏師古 註：“休，美也。徵，證也。” 唐 元稹 《遭風》詩：“那知否極休徵至，漸覺宵分曙氣催。” 明 唐順之 《廷試策》：“陛下敬一以昭事，中和以立極，宜乎休徵至而六沴消矣。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“故河清海宴，神人無雜擾之災，物阜民蕃，太史奏休徵之應。”