和鸞輟中鳴，旄節忽以弭

名句出處

出自明代王漸逵的《留別京中諸友四首·其一》

全文：
雨雪遘仲冬，朔風凌以厲。
驅車欲何之，駕言遵海澨。
念我平生友，河梁各分袂。
素里起郁怔，杯盡不能醉。
和鸞輟中鳴，旄節忽以弭。
且復立斯須，握手增慷慨。
解佩紛陸離，於焉結終惠。

王漸逵詩詞大全

參考注釋

和鸞

古代車上的鈴鐺。掛在車前撗木上稱“和”，掛在軛首或車架上稱“鸞”。《詩·小雅·蓼蕭》：“和鸞雝雝，萬福攸同。” 毛 傳：“在軾曰和，在鑣曰鸞。”《漢書·五行志上》：“故行步有佩玉之度，登車有和鸞之節。” 宋 陳亮 《酌古論三》：“於是駕以輕車，鳴以和鸞。” 章炳麟 《原儒》：“禮、樂世變易，射、御於今麤粗，無參連白矢交衢和鸞之技，獨書、數仍世益精博。”

中鳴

(1).一種較為低沉的聲調。《晉書·樂志下》：“角，説者雲， 蚩尤 氏帥魑魅與 黃帝 戰於 涿鹿 ，帝乃始命吹角為龍鳴以御之。其後 魏武 北征 烏丸 ，越沙漠而軍士思歸，於是減為中鳴，而尤更悲矣。”

(2).吹奏樂器名。《隋書·禮儀志三》：“前部鼓吹一部，小鼓及鼙，長鳴、中鳴等各十八具，掆鼓、金鉦各二具。”

旄節

(1).古代使臣所持的符節。用作信物。《史記·秦始皇本紀》“衣服旄旌節旗皆上黑” 唐 張守節 正義：“旄節者，編毛為之，以象竹節，《漢書》雲‘ 蘇武 執節在 匈奴 牧羊，節毛盡落’是也。” 宋 梅堯臣 《送馬仲塗司諫使北》詩：“每逆龍鱗司諫諍，又持旄節使 陰山 。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“ 蘇屬國 之旄節終留， 庾開府 之江關永棄。”

(2).鎮守一方的長官所擁有的節。 唐 李嘉祐 《送從弟歸河朔》詩：“諸將矜旄節，何人重布衣。”《新唐書·楊汝士傳》：“ 開成 初，繇兵部侍郎為 東川 節度使。時 嗣復 鎮 西川 ，乃族昆弟，對擁旄節，世榮其門。”

(3).指仙人所執紫毛或青毛之節。 唐 王維 《送方尊師歸嵩山》詩：“仙官欲往 九龍潭 ，旄節朱旛倚石龕。” 趙殿成 箋註：“《真誥》：‘ 老君 佩神虎之符，帶流金之鈴，執紫毛之節，巾金精之巾。’《紫陽真人內傳》：‘ 衍門子 乘白鹿，執羽蓋，杖青毛之節，侍從十餘玉女。’”