山東巡撫準泰進瑞谷圖因成是詩以示之

原文

服膺常凜春秋旨，不言祥瑞非沽美。

忽披齊東瑞谷圖，或者吾誠未盡喻。

所幸今年齊果豐，不然䛕頌何足紀。

數郡各圖瑞谷莖，一莖數穗垂累累。

曾聞亦可以偽為，其名龍爪別種耳。

即使真谷結穗多，一莖所得能飽幾。

嘉禾名書縱有之，吾意在彼不在此。

去年饑饉獲少蘇，何以喔咻起瘡痏。

又聞近有傷農謠，亦賴有司善經理。

十歉一豐母遽喜，嗟嗟是吾乃所以。

詩詞問答

問：《山東巡撫準泰進瑞谷圖因成是詩以示之》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩二集卷十三

2. 葉

參考注釋

服膺

銘記在心；衷心信奉。《禮記·中庸》：“得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。” 朱熹 集註：“服，猶著也；膺，胸也。奉持而著之心胸之間，言能守也。” 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“歲遙遙兮難極，冤悲痛兮心惻；腸千結兮服膺，於乎哀兮忘食。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷八：“願郎君捐有餘之才，崇未至之德，前哲訓迪後進，拳拳如此，為後進者，得不服膺而書紳。”《兩般秋雨盦隨筆·袁趙蔣》引 清 程原湘 詩：“平生服膺止有兩， 江 左 袁公江 右 蔣 。” 郁達夫 《沉淪》四：“他從小服膺的‘身體髮膚’‘不敢毀傷’的聖訓，也不能顧全了。”

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《詩·魯頌·閟宮》

幾度風雨,幾度春秋

(2) 年齡

(3) 我國古代名,指公元前770—前476年中國各諸侯國爭霸的時代

(4) 史書名。儒家經典之一,相傳孔子根據魯國的編年史修訂而成

本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書》

不言

(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》：“故必知不言無為之事，然後知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉遊長似昔，不言流寓歘成今。”

祥瑞

吉利的徵兆

詐稱天落祥瑞,池水成醇,樹葉藏漿。——《楊家將演義》

齊東

指 齊 東野人。 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·繹史》：“ 長君 乃又造為 吳 更封 越 百里之説，且言 越 入 胥門 ， 子胥 頭如車輪，目若二電，髮射十里。其鄙淺怪妄， 齊 東所不道，而古今信之，何哉？”參見“ 齊東野語 ”。

或者

(1) 在可供選擇的東西、狀況或過程中的挑選

決定學醫或者學法律

(2) 連線詞、詞組或分句,表示從兩種以上的事物中選擇一種,或兩種以上的事物同時存在

這個任務可以交給小李或者小張

今年

指現在的這一年

不然

(1)

不是這樣,並非如此

其實不然

(2)

用在句子開頭,表示否定對方的話

不然,事情沒有那樣簡單

(3)

否則,錶轉折,不這樣做就會出現相反的結果或情況

我得早點去,不然就趕不上大車了

(4)

否則

要去就別遲到,不然,就甭去了

何足

猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國之臣，何足問！’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六：“ 穎 心愴然，即寤，語諸左右，曰：‘夢為虛耳，亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》：“再勤學數年便當大捷矣，區區一秀才，何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》：“但因言語跟著時代的變化，將來還可以有新的復譯本的，七八次何足為奇，何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”

一莖

(1).原意為植物的一條莖，後表數量，多用於條狀物。 漢 焦贛 《易林·震之師》：“一莖九纏，更用牽攣，宿明俯仰，不得東西。” 晉 王嘉 《拾遺記·方丈山》：“莎蘿草細大如髮，一莖百尋。” 唐 白居易 《初見白髮》詩：“白髮生一莖，朝來明鏡里，勿言一莖少，滿頭從此始。” 明 無名氏 《宮詞》：“況我瘦身軀怎和愁腸掙，剛剩得擔害怕恩情骨一莖。”

(2).中醫術語，臍帶。 明 李中梓 《醫宗必讀·腎為先天本論》：“嬰兒未成，先結胞胎，其象中空，一莖透起，形如蓮蕊。一莖即臍帶，蓮蕊即兩腎，而命寓焉。”

累累

(1) 多次

(2) 數目多得無法計算的

罪行累累

(3) 重疊,重積;另聯貫成串,眾多的樣子

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英文還可以

(4) 很;厲害

這真閒得可以

龍爪

(1).龍的爪。喻指天子的手。 元 張憲 《太真明皇並笛圖》詩：“風生龍爪玉星香，露溼櫻脣金縷長。”

(2).書體名。 唐 封演 《封氏聞見記·文字》：“ 南齊 蕭子良 撰古文之書五十二種，鵠頭、蚊腳、懸針、垂露、龍爪……皆狀其體勢而為之名，雖義涉浮淺，亦書家之前流也。”參見“ 龍爪書 ”。

(3).挖泥用的工具。《宋書·河渠志二》：“有選人 李公義 者，獻鐵龍爪揚泥車法以濬河。”

別種

同一種族的分支。《舊唐書·西域傳》：“ 東女國 ， 西羌 之別種。”《新唐書·突厥傳下》：“ 突騎施 別種 車鼻施啜蘇祿 者，裒拾餘眾，自為可汗。”

即使

——表示承認某種事實,暫讓一步,在正句里常用“也”呼應,說出結論

即使敗了一陣又如何?全局還沒有失盡

得能

這樣，如許。 宋 趙長卿 《臨江仙·賞興》詞：“醉鄉日月得能長，仙源正閒散，伴我老 高唐 。” 宋 吳潛 《醉桃源》詞：“蜂回蝶轉得能輕，忽然春意生。”

嘉禾

(1).生長奇異的禾，古人以之為吉祥的徵兆。亦泛指生長茁壯的禾稻。典出《書·微子之命》：“ 唐叔 得禾，異畝同穎，獻諸天子。王命 唐叔 ，歸 周公 於東，作《歸禾》。 周公 既得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》。” 孔 傳：“ 唐叔 ， 成王 母弟，食邑內得異禾也……禾各生一壟而合為一穗。異畝同穎，天下和同之象， 周公 之德所致。” 孔穎達 疏：“此以善禾為書之篇名，後世同穎之禾遂名為‘嘉禾’，由此也。” 漢 王充 《論衡·講瑞》：“嘉禾生於禾中，與禾中異穗，謂之嘉禾。” 唐 韓愈 《故金紫光祿大夫贈太傅董公行狀》：“職事脩，人俗化，嘉禾生，白鵲集，蒼烏來巢，嘉瓜同蔕聯實。”《清史稿·禮志二》：“ 雍正 二年，耤田產嘉禾，一莖三四穗，越二年，乃至九穗。” 續範亭 《南泥灣今昔》詩：“黍麻麥穀新插稻，青菜洋芋雜嘉禾。”

(2).勳章的一種。 民國 初所定，中鏤嘉禾，分九等，後廢止。 李大釗 《大哀篇》：“共和後，又有所謂建國之勛者矣。其今日一榜，明日一榜，得勛位、嘉禾、上將、中將者，要以武人為多，而尤以都督為橫，以其坐擁重兵，有恃無恐，上可以抗中央，下可以脇人民。”

不在

(1)

指不位於或處於某處

小王不在

我姐姐早不在機房上班上

(2)

婉稱人去世了

長征幹部大部分都不在了

去年

上一年

我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

饑饉

災荒;荒年。五穀收成不好叫“飢”。蔬菜和野菜吃不上叫“饉”

因之以饑饉。——《論語·先進》

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

瘡痏

(1).瘡瘍；傷痕。 漢 焦贛 《易林·噬嗑之益》：“斧斤所斫，瘡痏不息。” 晉 葛洪 《抱朴子·擢才》：“乃有播埃塵於白珪，生瘡痏於玉肌。”《舊唐書·僖宗紀》：“豺狼貽朝市之憂，瘡痏及腹心之痛。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·洛中怪獸》：“ 西洛 市中忽有黑獸，髣髴如犬，或如驢，夜出晝隱。民間訛言能抓人肌膚成瘡痏。” 明 歸有光 《與沉敬甫》：“儘有一篇好者，卻排幾句俗語在前，便觸忤人。如好眉目，又著些瘡痏可惡。” 清 龔自珍 《明良論四》：“人有疥癬之疾則終日抑搔之，其瘡痏則日夜撫摩之。”

(2).指生瘡瘍。 唐 元稹 《敘詩寄樂天書》：“小有蟆蚋、浮塵、蜘蛛、蛒蜂之類，皆能鑽嚙肌膚，使人瘡痏。”

(3).(民生)凋敝困苦；凋敝困苦的景象。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“坑穽殊深，瘡痏未復，縱得免死，莫不破家。” 張懷奇 《頤和園詞》：“下方瘡痏悽蒿目，鋭意還教興土木。”

(4).指災苦之民。 唐 司空圖 《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“招輯逋逃，撫循瘡痏。” 唐 杜甫 《為閬州王使君進論巴蜀安危表》：“喜王業再康，瘡痏蘇息。”

(5).禍害。《周書·文帝紀上》：“而舊將名臣，正人直士，橫生瘡痏，動掛網羅。” 唐 元稹 《連昌宮詞》：“弄權宰相不記名，依稀憶得 楊 與 李 。廟謨顛倒四海搖，五十年來作瘡痏。” 宋 蘇軾 《荔支嘆》詩：“我願天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。” 清 唐孫華 《虎丘即目》詩：“至今作瘡痏，流亡猶未復。”

(6).疵毀；貶抑。 唐 劉知幾 《史通·書事》：“ 班 馬 二史，鹹擅一家，而各自彈射，遞相瘡痏。”《舊唐書·陸贄傳》：“施一令則謗沮互起，用一人則瘡痏立成。”

有司

指官吏。古代設官分職,各有專司,故稱

陛下可將彼家屬送有司問罪。——《三國演義》

召有司案圖。——《史記·廉頗藺相如列傳》

宜付有司論其刑賞。——諸葛亮《出師表》

授之於有司。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

善經

好的法則。《左傳·宣公十二年》：“兼弱攻昧，武之善經也。” 杜預 註：“經，法也。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。”

嗟嗟

(1).嘆詞。表示招呼。《詩·周頌·臣工》：“嗟嗟臣工，敬爾在公。”

(2).嘆詞。表示感慨。《楚辭·九章》：“曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。” 唐 李頎 《行路難》詩：“薄俗嗟嗟難重陳，深山麋鹿可為鄰。” 明 張煌言 《長鯨行》：“嗟嗟長鯨爾何愚，如彼異類空屈節。”

(3).嘆詞。表示讚美。《詩·商頌·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。” 鄭玄 箋：“重言嗟嗟，美嘆之深。”《漢書·韋賢傳》：“嗟嗟我王， 漢 之睦親，曾不夙夜，以休令聞！” 明 陳烈 《重刻誠意伯劉公文集後序》：“嗟嗟樹開國之勛猷，昭傳世之文章。”

(4).象聲詞。猶濺濺。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“今惟見水異耳，嗟嗟有聲，聲聞數里。”

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》