偏橋以抵白泥有見而作原文
楚蜀風煙接，車書道路通。
花開紅躑躅，山繞碧崆峒。
比屋兵民雜，居人習俗同。
年來寥落甚，吾獨愧觀風。
詩詞問答
問：偏橋以抵白泥有見而作的作者是誰？答：江源
問：偏橋以抵白泥有見而作寫於哪個朝代？答：明代
問：偏橋以抵白泥有見而作是什麼體裁？答：五律
問：江源的名句有哪些？答：江源名句大全
注釋
1. 五言律詩 押東韻
參考注釋
風煙
風塵、煙霧;雲氣
城闕輔三秦,風煙望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
風煙俱淨,天山共色。——吳均《與朱元思書》
車書
(1).《禮記·中庸》：“今天下車同軌，書同文。”謂車乘的軌轍相同，書牘的文字相同，表示文物制度劃一，天下一統。後因以“車書”泛指國家的文物制度。《後漢書·光武帝紀贊》：“金湯失險，車書共道。” 唐 杜甫 《題桃樹》詩：“寡妻羣盜非今日，天下車書已一家。” 清 黃遵憲 《送宍戶璣公使之燕京》詩：“ 唐 宋 時遣使，車書萬里同。”
(2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓誌》：“朝廷得以車書 隴右 ，開拓 巴 蜀 ，皆公之力也。”
道路
供人馬車輛通行的路;兩地之間的通道。也用於比喻事物發展或為人處世所遵循的途徑
人生道路
自張材村以東道路皆官軍所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》
頒白者不負戴於道路矣。——《孟子·梁惠王上》
紅躑躅
紅杜鵑花的別稱。 唐 王建 《宮詞》之七四：“敕賜一窠紅躑躅，謝恩未了奏花開。” 宋 洪邁 《容齋隨筆·玉蕊杜鵑》：“ 潤州 鶴林寺 杜鵑，乃今映山紅，又名紅躑躅者。”
崆峒
(1)
(2) 山名,在甘肅
(3) 島名,在山東
(4) 指仙山
此去定教扶聖主,將軍真可倚崆峒。——《楊家將演義》
比屋
(1).所居屋舍相鄰。《三國志·魏志·杜畿傳》“ 荀彧 進之 太祖 ” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》：“ 畿 自 荊州 還，後至 許 ，見侍中 耿紀 ，語終夜。尚書令 荀彧 與 紀 比屋，夜聞 畿 言，異之……遂進 畿 於朝。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“ 羅 與 賈 ，比屋而居。”
(2).家家戶戶。常用以形容眾多、普遍。 漢 徐幹 《中論·譴交》：“有策名於朝而稱門生於富貴之家者，比屋有之。”《魏書·袁翻傳》：“ 淮 海輸誠， 華陽 即序，連城請面，比屋歸仁。” 唐 羅鄴 《牡丹》詩：“落盡春紅始見花，花時比屋事豪奢。” 宋 司馬光 《乞罷陝西義勇札子》：“ 陝西 之民，比屋凋殘。” 明 高啟 《大水》詩：“ 東江 入門流，比屋如敗船。”
(3).借稱老百姓。《舊五代史·唐書·末帝紀上》：“由是文武百辟，岳牧羣賢，至於比屋之倫，盡祝當陽之位。” 清 王士禛 《居易錄談》卷中：“務俾比屋同沾實惠，小民鹹受更生，用稱朕子愛元元、撫育安全至意。”
兵民
(1).指壯丁。 宋 蘇舜欽 《吳越大旱》詩：“復聞籍兵民，驅以教戰力。”
(2).士兵和民眾。 毛 * 《論持久戰》：“兵民是勝利之本。”
居人
住在家裡的人;居民
巷無居人
習俗
風俗習慣
文化習俗
寥落
稀疏;稀少;冷落
疏星寥落
觀風
替人守望,以便報告
派小王去觀風
