六合混一家,耕桑盛生齒

周必大恭和御製賜史浩古詩

名句出處

出自宋代周必大的《恭和御製賜史浩古詩》

全文:
粵從三代還,歲月過千{左礻右冀}。
時豈無賢君,道未契寰旨。
煌煌唐太宗,勳業在所喜。
寇攘既掃除,蠻貊畢至止。
循良布郡邑,惠政寬獄市。
忠賢儼班聯,切諫柅浮靡。
關輔羅府兵,岩穴聘奇士。
民生覆盂安,國勢泰山倚。
皇心期過之,風下九萬里。
忠厚培本根,文物粲華蕊。
淳熙視貞觀,何啻相表里。
屬車尚濤江,列障隔淮水。
蠶茲獯鬻氏,作我太清滓。
坐令營屯眾,久費糗糧峙。
中原厭狼貪,諸將空虎視。
安得貫砮楛,來貢尺有咫。
六合混一家,耕桑盛生齒
願言講治道,先務當有幾。
欲仁斯仁至,患在未舉趾。
而況前史中,遺事可尋理。
衛英爪與牙,王魏目兼耳。
處中賴房杜,虛受忘彼此。
不聞國異政,但見車同軌。
孰雲古道難,僉曰今王是。
寸陰勝所競,盛德日方起。
舞乾格三苗,其效七旬爾。
軻稱仁無敵,傳謂禮可已。
東鞮及北女,會見朝玉戺。
南山竹易殫,陛下功難紀。
儒館謾獻歌,將奈詞之骳。

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名句書法欣賞

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六合混一家,耕桑盛生齒書法作品

參考注釋

一家

(1).一個家族;一戶人家。常用以謂無分彼此,如家人之相親。《管子·霸言》:“一國而兩君,一國不可理;一家而兩父,一家不可理也。”《淮南子·說林訓》:“一家失熛,百家皆燒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》:“夫有人民而後有夫婦,有夫婦而後有父子,有父子而後有兄弟,一家之親,此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回:“一家和睦,吉事有祥。” 陳毅 《乘車過雪峰》詩:“明日 拉薩 會親友, 漢 藏 一家敘別情。”

(2).指一人。《禮記·大學》:“一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一人貪戾,一國作亂。” 鄭玄 註:“一家、一人,謂人君也。” 漢 班固 《白*虎通·正論》:“明天下非一家之有,謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》:“天下事非一家私議,願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》:“有五個防土庫的,在那裡喫酒賭*錢,一家當一更。”

(3).一家學說;一個流派。《荀子·解蔽》:“一家得周道,舉而用之,不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》:“ 向 歆 ,漢之碩儒,猶父子各執一家,莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》:“何嘗不徵求異説,採摭羣言,然後能成一家,傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》:“其論天下道術,自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關尹 、 老聃 之徒,以至於其身,皆以為一家。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節:“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談,其論無當於宏旨,其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。

(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》:“邑成而制事:四聚為一離,五離為一制,五制為一田,二田為一夫,三夫為一家,事制也。”

(5).表數量。常用於工商企業等。如:一家百貨商店;一家紡織廠。

耕桑

種田與養蠶。亦泛指從事農業。 漢 楊惲 《報孫會宗書》:“身率妻子,戮力耕桑。” 唐 韓愈 《和盧郎中雲夫寄示盤穀子歌》:“行抽手版付丞相,不待彈劾還耕桑。” 清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》:“對人説忠孝,努力事耕桑。”

生齒

小孩長出乳齒,借指人口、家口

司民,掌登萬民之數,自生齒以上皆書於版。——《周禮·司民》。注:“男八月,女七月而生齒。”

生齒日繁

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