率題

率題原文

至人不夢勞人夢，吉夢常稀噩夢頻。

寄語槐安未醒者，幻猶如此況其真。

詩詞問答

問：率題的作者是誰？答：乾隆
問：率題寫於哪個朝代？答：清代
問：率題是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押真韻　出處：御製詩二集卷四十七

參考注釋

至人

(1).道家指超凡脫俗，達到無我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》：“至人遺物兮，獨與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機 曰：“體盡於聖，德美之極，謂之至人。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美 * 志，耽槃荒酒，易以喪業，自非至人，孰能御之！”

勞人

(1).憂傷之人。《詩·小雅·巷伯》：“驕人好好，勞人草草。蒼天蒼天！視彼驕人，矜此勞人。” 馬瑞辰 通釋：“ 高誘 《淮南子》註：‘勞，憂也。’‘勞人’即憂人也。”

(2).勞苦之人。《舊五代史·晉書·高祖紀》：“己亥，罷 洛陽 、 京兆 進苑囿瓜菓，憫勞人也。” 宋 梅堯臣 《秦始皇馳道》詩：“ 秦帝 觀滄海，勞人何得脩。” 魯迅 《花邊文學·論秦理齋夫人事》：“孤兒寡婦，貧女勞人之順命而死，或雖然抗命，而終於不得不死者何限，但曾經上誰的口，動誰的心呢？”

吉夢

(1).吉祥的夢。《周禮·春官·占夢》：“季冬，聘王夢，獻吉夢於王。王拜而受之。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·委巷叢談二》：“ 真德秀 會試於行都，祈夢於 吳山 梓潼廟 ……是夜得吉夢，其年果及第。”

(2).指生男育女的喜夢。《詩·小雅·斯乾》：“吉夢維何，維熊維羆，維虺維蛇……維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥。” 唐 杜甫 《徐卿二子歌》：“君不見 徐卿 二子生絶奇，感應吉夢相追隨。” 宋 沉遘 《章穆皇后齋文》：“授神筴於泰元，占維熊於吉夢。” 明 徐霖 《繡襦記·汧國流馨》：“魚水願和同，早葉熊羆吉夢。”

噩夢

引起極度不安或驚恐不已的夢

寄語

傳話給某人

寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》

寄語故人

槐安

槐安國 或 槐安 夢的省稱。 宋 范成大 《次韻宗偉閱香樂》：“盡遣餘錢付桑落，莫隨短夢到 槐安 。” 元 范康 《竹葉舟》第二折：“分明是一枕 槐安 ，怎么的倒做了兩下離愁。” 明 章綱 《真掌亭賦》：“余居非 槐安 之舊都，豈 華胥 之故國，雖可追於幻境，亦永慨於陳跡。”

猶如

好像

他急得猶如熱鍋上的螞蟻