建德苦不勇，懷知若為酬

名句出處

出自宋代王遂的《送李果州歸蜀》

全文：
大原發鄒魯，功德被九州。
迢迢數千年，伊洛乘其流。
去之又百載，武夷闡諸幽。
斯文代顯晦，天意非人謀。
正脈遠相續，何必並世游。
峨峨陵陽山，下鎮西南陬。
師法自心得，如親接前修。
一氣妙亭毒，小大各有求。
惟此生息機，不隔春與秋。
皎皎冰雪姿，高疑揖浮丘。
太虛麗日月，纖翳無停留。
本根自深茂，況復加窮搜。
微言析脈理，要指會衿喉。
工夫自中積，應物乃其優。
漢庭高論著，周原出咨諏。
耿耿惻隱心，若將納諸溝。
拳拳敬王義，敢有非嘉猷。
俯視不義貴，如比空雲浮。
所虞素學負，豈願清名收。
閶闔入雲端，蜀天方阻修。
西上香爐峰，江流去悠悠。
問學久不明，風俗日以偷。
塞品謹勿言，令人但深憂。
世如大膏肩，終當待公瘳。
格天未易到，責已尤難周。
大學無已時，白首何當休。
陋質謝頑朽，居然費雕鎪。
建德苦不勇，懷知若為酬。
四非去未能，用力信有由。
永當佩深訓，無作明公羞。

王遂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

建德

(1).謂建立德行或功業。《史記·白起王翦列傳論》：“當是時， 翦 為宿將， 始皇 師之，然不能輔 秦 建德，固其根本，偷合取容，以至圽身。” 漢 班固 《兩都賦》序：“道有夷隆，學有麤密，因時而建德者，不以遠近易則。”

(2).指建立的功業。《史記·平準書》：“朕聞 五帝 之教不相復而治， 禹 湯 之法不同道而王，所由殊路，而建德一也。” 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“天子建德，重規疊矩。”

(3).謂立有德者為諸侯。《左傳·隱公八年》：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。” 杜預 註：“立有德以為諸侯。”

(4).剛健之德。建，通“ 健 ”。《老子》：“大白若辱，廣德若不足。建德若偷，質真若渝。” 清 俞樾 《諸子平議·老子》“建德若偷”：“建，當讀為健。《釋名·釋言語》曰：‘健，建也，能有所建為也。’是建、健音同而義亦得通。健德若偷，言剛健之德，反若偷惰也，正與上句‘廣德若不足’一律。”

(5).見“ 建德國 ”。

若為

(1).怎樣；怎樣的。《南齊書·高逸傳·明僧紹》：“天子若來，居士若為相對？” 唐 蕭意 《長門失寵》詩：“不知金屋裡，更貯若為人？” 宋 蘇軾 《和沉立之留別詩》之二：“試問別來秋幾許，春江萬斛若為量？” 清 納蘭性德 《浣紗溪》詞：“身向雲山那畔行，北風吹斷馬嘶聲。深秋遠塞若為情！” 寧調元 《燕京雜詩》：“弦管 燕京 三月天，風沙撲面若為憐？”

(2).怎堪。 唐 王維 《送楊少府貶郴州》詩：“明到 衡山 與 洞庭 ，若為秋月聽猿聲？” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州東亭》：“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。” 唐 白居易 《重到華陽觀舊居》詩：“若為重入 華陽觀 ，病鬢愁心四十三。”

(3).怎能。《樂府詩集·橫吹曲辭五·隔谷歌一》：“食糧乏盡若為活？救我來！救我來！” 唐 孟棨 《本事詩·情感》：“沙場征戍客，寒苦若為眠？” 宋 范成大 《燕堂書事》詩：“耳邊情話少，笑口若為開？”

(4).倘若。 唐 雍裕之 《江邊柳》詩：“若為絲不斷，留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》詩：“若為南國春還至，爭向東樓日又長。”