十日為山客,今朝問水程

潘獻可寧川道中

名句出處

出自宋代潘獻可的《寧川道中》

全文:
十日為山客,今朝問水程
沙橫疑港斷,灘迅覺舟輕。
遠近村舂合,高低漁火明。
回頭忽蒼莽,一望一傷情。

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十日為山客,今朝問水程書法作品

參考注釋

十日

(1).古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。”《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜預 註:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數窮六十,其將復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。”

山客

(1).隱士。 晉 葛洪 《抱朴子·正郭》:“若不能結蹤山客,離羣獨往,則當掩景淵洿,韜鱗括囊。”《魏書·裴衍傳》:“詔曰:‘知欲養痾中嶽,練石 嵩嶺 ,棲素雲根,餌芝清壑。騰跡之操,深用嘉焉。但治缺古風,有愧山客耳。’” 唐 王維 《田園樂》詩之六:“花落家童未掃,鶯啼山客猶眠。” 清 王夫之 《小樓雨枕》詩:“江城二月催寒雨,山客三更夢嶺雲。”

(2).居住在山中的人。 宋 李石 《續博物志》卷七:“毛女在 華山 ,山客獵師世世見之。” 康有為 《大同書》甲部第一章:“主人知之,鞭責千百,鎖之空房,賣之山客。”

(3).躑躅的雅稱。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上:“昔 張敏叔 有《十客圖》,忘其名。予長兄 伯聲 嘗得三十客:‘牡丹為貴客……躑躅為山客。’”躑躅,即杜鵑花。

今朝

(1) 今天

(2) 現在

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水程

(1).水路。 唐 盧綸 《送何召下第後歸蜀》詩:“水程通海貨,地利雜 吳 風。” 明 袁宏道 《別無念》詩之五:“陸程 華容 道,水程 京口 驛。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·草河錄上》:“出 鈔關 馬頭登舟,四里 文峯寺 ,四里 九龍橋 ,八里 高旻寺 行宮,計十六里。此水程第二站也。”

(2).水路的里程。 唐 杜甫 《宿青草湖》詩:“宿槳依農事,郵籤報水程。”《元史·世祖紀二》:“戊辰,命選善水者一人,沿 黃河 計水程達 東勝 可通漕運,馳驛以聞。”

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