波旬國土寧應有，飄至祥風法雨吹

名句出處

出自清代乾隆的《帝青石佛缽詩用皮日休韻》

全文：
豈藉雕鏤七佛姿，天王獻此敬擎持。
舍婆城受嚫拿日，化樂宮餐烏晡時。
托去不教諸慮染，置來惟許四禪知。
波旬國土寧應有，飄至祥風法雨吹。

乾隆詩詞大全

參考注釋

波旬

魔王名，為欲界第六天之主，其義為惡者、殺者。常以憎恨佛法，殺害僧人為事。《百喻經·小兒得大龜喻》：“天魔 波旬 ，及惡知識，而語之言：‘汝但極意六塵，恣情五欲，如我語者，必得解脫。’” 明 屠隆 《曇花記·魔難不屈》：“將領區區何足論，從來上帝戰 波旬 。” 章炳麟 《五無論》：“天魔誘人， 波旬 嬈佛。”

國土

國家的領土

應有

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“自今已後，應有進奉，並不用申報御史臺，如有人勘問，便仰録名奏來者。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折：“將 江 上應有戰舡，盡行拘收，不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回：“應有民間稅賦悉皆赦免。”

(2).應當具有。《兒女英雄傳》第二八回：“姑娘一進洞房，早看見擺滿一分妝奩，凡是應有的，公婆都給辦得齊齊整整。”

風法

謂風標規範。《陳書·王瑒傳》：“ 世祖 顧謂 沖 曰：‘所以久留 瑒 於 承華 ，政欲使太子微有 瑒 風法耳。’” 唐 錢珝 《授司封員外郎賜緋崔貽孫守兵部員外郎判戶部案制》：“又能樹立本根，嗣守風法。”