原文
兩浙去歲災，東較西為甚。
嗟嗟我黎民，啼飢缺餐飪。
石粉聊充餓，因以致病㾛。
疾苦欲盡知，終夜不安枕。
救災無奇方，屢留太倉稟。
晚秋縱稍穫，餔啜僅餘沈。
青黃不接時，艱食行哀諗。
申命地方吏，吾意其悉審。
食爾無安肉，衣爾無安錦。
為民之父母，曰惟爾及朕。
子餓父則飽，於心其奚忍。
賑濟期雖溢，更發我倉廩。
博施慎無遺，庶蘇彼𢡚懍。
梗概示端倪，施行尚勤恁。
人力惟小補，仰望早稻稔。
詩詞問答
問：《命加賑浙省去歲被災州縣詩以示意》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 出處：御製詩二集卷三十一
2. 金衢山中有石可為粉饑民有碾以充食而致病者
參考注釋
兩浙
亦作“ 兩淛 ”。 浙東 和 浙西 的合稱。(1) 唐 肅宗 時析 江南東道 為 浙江東路 和 浙江西路 ， 錢塘江 以南簡稱 浙東 、以北簡稱 浙西 。 宋 代有 兩浙路 。地轄今 江蘇省 長江 以南及 浙江省 全境。 唐 元稹 《奉和浙西大夫李德裕述夢四十韻》：“九霄難就日， 兩浙 僅容舠。”《宋史·太宗紀二》：“﹝ 淳化 三年十一月﹞己亥，禁 兩浙 諸州巫師。”《古今小說·簡帖僧巧騙皇甫妻》：“世世靴從不斷，子孫出入金門。他是 兩浙 錢王 子， 吳 越 國王孫。”《二刻拍案驚奇》卷六：“ 至正 末年， 張士誠 氣概弄得大了，自 江 南 江 北、 三吳 、 兩淛 直拓至 兩廣 益州 ，盡歸掌握。”(2)今 浙江省 以 富春江 等為界分為 浙東 、 浙西 。 兩浙 指 浙江省 。 郁達夫 《兩浙漫遊後記》：“統觀 兩浙 的山，當以自 黃山 西來的 昱嶺山脈 莫乾山脈 天目山脈 為主峰。”
去歲
去年
為甚
為什麼。 宋 周邦彥 《迎春樂·攜妓》詞：“為甚月中歸，長是他、隨車後。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第三折：“為甚媒人，心無驚怕。” 清 李漁 《奈何天·驚醜》：“為甚的爇席薰蘭處，好氣息不見分毫。” 郭沫若 《瓶》詩之二三：“啊，有酒，你為甚總怕提壺？”
嗟嗟
(1).嘆詞。表示招呼。《詩·周頌·臣工》：“嗟嗟臣工，敬爾在公。”
(2).嘆詞。表示感慨。《楚辭·九章》：“曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。” 唐 李頎 《行路難》詩：“薄俗嗟嗟難重陳，深山麋鹿可為鄰。” 明 張煌言 《長鯨行》：“嗟嗟長鯨爾何愚，如彼異類空屈節。”
(3).嘆詞。表示讚美。《詩·商頌·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。” 鄭玄 箋：“重言嗟嗟，美嘆之深。”《漢書·韋賢傳》：“嗟嗟我王， 漢 之睦親，曾不夙夜，以休令聞！” 明 陳烈 《重刻誠意伯劉公文集後序》：“嗟嗟樹開國之勛猷，昭傳世之文章。”
(4).象聲詞。猶濺濺。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“今惟見水異耳，嗟嗟有聲，聲聞數里。”
黎民
庶民,人民
啼飢
因飢餓而號哭。 蘇曼殊 《海哥美爾氏名畫贊》：“此勞動者同盟罷工時，室人顦顇，幼子啼飢之狀也。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“啼飢的貓頭鷹也沒有，吠月的犬聲也沒有。”參見“ 啼飢號寒 ”。
以致
使得因此,結果,表示前一分句導致的結果
疾苦
指生活上的困苦
關心人民的疾苦
終夜
通宵；徹夜。《論語·衛靈公》：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩：“生平供憶想，終夜不成眠。”
安枕
安眠。亦用以比喻無憂無慮。 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀二》：“欲平 赤眉 而後入關，是不守其本而爭其末也！恐國家之守轉在 函谷 ，雖臥 洛陽 ，得安枕邪？” 宋 葉適 《上殿札子》：“故內治柔和無狡悍思亂之民，不煩寸兵尺鐵，可以安枕，此其得也。”《明史·兵志三》：“將士疲於奔命，未嘗得安枕也。” 陳毅 《宿歐西》詩：“十日荒煙盡滌盪，今夜安枕似我屋。”
救災
救濟受災的人民
抗震救災
奇方
(1).奇妙的丹方。《史記·封禪書》：“ 齊 人之上疏言神怪奇方者以萬數，然無驗者。” 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第五折：“莫道囊中無玅藥，須知肘後有奇方。”
(2).奇異的方術。 明 沉德符 《野獲編·叛賊·妖人王子龍》：“因 惠州 異人 王子龍 ，能點化奇方。索之不得。”
中藥術語。藥味是單數的方劑叫奇方。前人認為病位近的用奇方。近，指近於胃腑。
太倉
(1).古代京師儲谷的大倉。《史記·平準書》：“太倉之粟，陳陳相因。”《清史稿·食貨志一》：“天府太倉之蓄，一旦蕩然。”
(2).胃的別名。本以太倉喻胃，後徑稱胃為太倉。《靈樞經·脹論》：“胃者，太倉也。”《黃庭內景經·脾長》：“脾長一尺掩太倉。” 梁丘子 註：“太倉，胃也。”
晚秋
(1) 秋季的末期;深秋
(2) 指晚秋作物
餔啜
1.亦作餔歠。
2.吃喝。
青黃不接
青:指未成熟的莊稼。黃:指已成熟的莊稼。青黃不接,即舊的糧食已經吃完,新的還未收割,比喻人力、財力等因一時接續不上而暫時缺乏。現在則特指人才方面後繼無人
這個奇蹟般的記錄也反映了我國劍壇當時青黃不接的狀況
艱食
糧食匱乏。《書·益稷》：“暨 稷 播，奏庶艱食鮮食。” 孔 傳：“艱，難也。眾難得食處，則與 稷 教民播種之。” 唐 李商隱 《賽荔浦縣城隍神文》：“嗟我疲民，每虞艱食，寒耕熱耨，始望於秋成。”《宋史·神宗紀一》：“令監司戒飭州縣省事，勸民力田，民有艱食者振之。”《清史稿·德宗紀一》：“以近畿亢旱， 直隸 、 山東 暨 河南 、 河北 等府小民艱食，諭長官撫卹。”
申命
(1).重申教命；再命。《易·巽》：“重巽以申命。” 孫星衍 集解引 陸績 曰：“巽為命令。重命令者，欲丁寧也。” 高亨 註：“《巽》之卦象是君上重申其教命。故曰：‘重巽以申命。’”
(2).任命。《三國志·魏志·王朗傳》：“是以 唐 虞 之設官分職，申命公卿，各以其事，然後惟 龍 為納言，猶今尚書也。”
(3).命令。 唐 李白 《比干碑》：“申命郡縣，封墳葺祠。” 唐 柳宗元 《終南山祠堂碑》：“皇帝使中謁者，禱於 終南山 ，申命 京兆 尹 韓府君 ，祗飭祀事，考視祠制。”
(4).指發布命令。《觚賸·序賦創格》引 清 陳鶴容 《＜當泣草＞序》：“ 巫鹹 申命， 詹尹 陳辭。”
地方
(1)
(2) 當地
地方公共汽車線路
地方武裝
(3) 各行政區的
地方政治
地方風俗
父母
(1)
(2) 父親和母親的總稱
父母者,人之本也。——《史記·屈原賈生列傳》
(3) 具有父親和母親作用的人
賑濟
用財物救濟
賑濟災民
倉廩
儲藏米谷之所
發倉廩,賜貧窮。——《禮記》
開倉廩、悉府庫以賑之。——清· 洪亮吉《治平篇》
博施
普遍施與；多多給予。《禮記·祭義》：“博施備物，可謂不匱矣。”《舊唐書·代宗紀》：“故愛人之禮，先以博施；富國之源，必均節用。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·真生》：“蒙君博施，今以功德消罪。”
無遺
一點不遺留
屠戮無遺
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