臞仙事吐納，閱世猶有之

名句出處

出自宋代蘇過的《叔父生日·其四》

全文：
物居覆載間，陰陽為盛衰。
我觀眾草木，春風不相遺。
春風暫能榮，還有搖落時。
區區諉消長，歲月胡能支。
世人如草木，世態豈異茲。
擾擾方寸中，坐受寵辱移。
晝錦方自眩，飲水誰汝知。
可憐千金軀，坐困毫與釐。
大哉孔孟志，夫子真能師。
浩然剛在氣，直養充四維。
貧富未易動，寒暑何從窺。
塞馬無倚伏，昭琴謝成虧。
還觀儻來物，造物戲小兒。
臞仙事吐納，閱世猶有之。
至人不導引，眉壽何復疑。
惟應廣成子，當與此心期。

蘇過詩詞大全

參考注釋

臞仙

舊時借稱身體清瘦而精神矍鑠的老人。文人學者亦往往以此自稱。 宋 劉克莊 《最高樓》詞：「這先生，非散聖，即臞仙。」 金 劉長言 《通叔以詩送古鏡為長言生日之壽次韻謝之》：「綵衣祿隱非臞仙，猶有向來文字緣。」 清 趙翼 《寒夜澄懷園步月》詩：「惜無人送半臂來，不覺臞仙兩肩聳。」 高燮 《題蔡哲夫所繪沉孝則冰雪廬圖即步哲夫韻》：「潔清不數臞仙臞，誰知聞聲有彼姝。」

吐納

(1).吐故納新。道家養生之術。 三國 魏 嵇康 《養生論》：「又呼吸吐納，服食養身，使形神相親，表里俱濟也。」《新唐書·宦者傳上·高力士》：「朕將吐納導引，以天下事付 林甫 ，若何？」 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷七：「 摶 不知吐納修養之理，假令白日沖天，亦何益於聖世？」 清 孫枝蔚 《題華山高枕圖壽吳香林》詩：「那用仙家吐納頻，陶然一枕自生春。」

(2).泛指呼吸。 魯迅 《墳·雜憶》：「因此我常常欣慕現在的青年，雖然生於 清 末，而大抵長於 民國 ，吐納共和的空氣，該不至於再有什麼異族軛下的不平之氣，和被壓迫民族的合轍之悲罷。」 葉聖陶 《倪煥之》十五：「心臟的每一回跳動，鼻息的每一回吐納，都奏出『我愛著你』那句話的激動的節拍。」

(3).猶吞吐。吐出與吞進。 漢 王粲 《游海賦》：「苞吐納之弘量，正宗廟之紀綱。」 晉 郭璞 《江賦》：「呼吸萬里，吐納靈潮。」 清 唐孫華 《同宋藥洲太史登滕王閣》詩：「吐納江流九派小，平壓雉堞群峰低。」

(4).比喻貿易，買賣。 吳晗 《朱元璋傳》第六章二：「商品的生產和吐納的中心，手工業作坊和批發行號的所在地，集中著數量相當巨大的後備手工業工人和小商攤販。」

(5).言談；談吐。《魏書·元翼傳》：「美姿貌，善吐納，兼有將畧。」 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·竺道生》：「吐納問辯，辭清珠玉，雖宿望學僧，當世名士，皆慮挫詞窮，莫敢酬抗。」 清 吳偉業 《送何省齋》詩：「吐納既風流，姿容更瓌異。」

(6).指發聲。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》：「吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風雲之色。」 宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》：「 崔 記教坊 任智方 四女皆善歌，其中二姑子，吐納悽惋，收斂渾淪。」

閱世

經歷時世。 唐 劉禹錫 《宿誠禪師山房題贈》詩之二：「視身如傳舍，閲世甚東流。」 宋 蘇軾 《樓觀》詩：「門前古碣臥斜陽，閲世如流事可傷。」 清 鈕琇 《觚賸·石言》：「﹝ 端溪 石硯﹞端凝靜默，有勵俗之守焉；厚重不毀，有閲世之壽焉。」 季羨林 《西諦先生》：「我們當時差不多都才二十歲左右，閱世未深，尚無世故，正是天不怕，地不怕的時候。」