題王振鵬龍池競渡圖·其一

題王振鵬龍池競渡圖·其一原文

蘭亭脩禊暮春時，開放金明競水嬉。

妙筆孤雲傳勝事，不教午日獨稱奇。

詩詞問答

問：題王振鵬龍池競渡圖·其一的作者是誰？答：乾隆
問：題王振鵬龍池競渡圖·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：題王振鵬龍池競渡圖·其一是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩初集卷二十一

參考注釋

蘭亭

(1).亭名。在 浙江省 紹興市 西南之 蘭渚山 上。 東晉 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 謝安 等同游於此， 羲之 作《蘭亭集序》。

(2).指《蘭亭帖》。 唐 李約 《蕭子云飛白蕭字贊序》：“比獲《蘭亭》之書，世情觀之，未若野人之塊，不闕於世，在世為無用之物，苟適余意，於余則有用已多。” 宋 陸游 《太平時》詞：“臨罷《蘭亭》無一事，自修琴。” 明 陶宗儀 《＜蘭亭集＞刻》：“《蘭亭》一百一十七刻，裝褫作十冊，乃 南宋 理宗 內府所藏，每版有內府圖書鈐縫玉池上，後歸 賈平章 。” 郁達夫 《寄映霞》詩之二：“欲撰 西泠 才女傳，苦無椽筆寫《蘭亭》。”

(3).見“ 蘭亭春 ”。

脩禊

古代於農曆三月上旬的巳日( 魏 以後固定為三月初三)到水邊嬉戲采蘭，以驅除不祥，稱為“脩禊”。 宋 張元乾 《燕集葉尚書蕊香堂賞海棠》詞：“脩禊當日 蘭亭 ，羣賢弦管里，英姿如許。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“譬若 王羲之 偕諸賢於 蘭亭 脩禊，適 高麗 使者至，遂延之席末，流觴賦詩，文雅雖同，加此眼生者，便非諸賢氣象。”參見“ 修禊 ”。

暮春

春天最後一段時間,指農曆三月

開放

(1) 花蕾張開

花苞開放了

(2) 解除封鎖、禁令、限制等、允許進入

公園今天不開放

金明

(1).見“ 金明池 ”。

(2).如金之光明。 前蜀 杜光庭 《戶部張相公修遷拔明真齋詞》：“三籙定金明之典，功被人天。” 元 師嚴 《庚午三月五日朱尚書席上醉歌》：“妙舞清歌如有神，翠爛金明各回首。”

水嬉

水上遊戲。其形式很多，如歌舞、競渡、雜技等。 漢 司馬相如 《大人賦》：“奄息 總極 氾濫水嬉兮，使 靈媧 鼓瑟而舞 馮夷 。”《舊唐書·順宗紀》：“嘗侍宴 魚藻宮 ，張水嬉，綵艦雕靡，宮人引舟為櫂歌，絲竹間發。” 宋 周密 《癸辛雜識後集·故都戲事》：“呈水嬉者，以髹漆大斛滿貯水，以小銅鑼為節，凡龜、鱉、鰍、魚皆以名呼之，即浮水面，戴戲具而舞。舞罷即沉，別復呼其他，次第呈伎焉。” 清 吳偉業 《琵琶行》序：“先帝在 玉熙宮 中，梨園子弟奏水嬉、過錦諸戲。” 嚴榮 注引《劉氏蕪史》：“水嬉之制，削木為傀儡，高二尺餘，肖蠻王、軍士、男女之像，有臋無足，下安卯栒，用竹板承之，注水方木池，以錫為箱，支以木櫈，用紗圍其下，取魚蝦苹藻躍浮水面。中官隱紗圍中，將人物用竹片托浮水上，游移轉動。一人鳴金宣白題目，代宣文句。”參見“ 水戲 ”、“ 水飾 ”。

妙筆

(1).神妙之筆。 宋 仲殊 《減字木蘭花》詞：“誰將妙筆，寫就素縑三百匹？” 元 貢奎 《贈任丹碧鍊師》詩：“丹葩碧樹光熌爍，妙筆可作詩無聲。” 清 李漁 《奈何天·巧怖》：“只消三箇字，把我輩滿肚的牢騷，發舒殆盡，就煩妙筆寫起來。”

(2).指書畫或文字的高手。 宋 梅堯臣 《觀楊之美盤車圖》詩：“ 子虔 與 賢 皆妙筆，觀玩磨滅窮歲年。” 元 虞集 《題范德機詩後》詩：“玉堂妙筆交遊盡，投老 江 南隔死生。”

(3).猶佳作。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·王氏圖畫》：“卿所進墨蹟並古畫，復遍看覽，俱是妙筆。”

孤雲

(1).單獨飄浮的雲片。 唐 李白 《獨坐敬亭山》詩：“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。” 唐 杜牧 《將赴吳興登樂遊原》詩：“清時有味是無能，閒愛孤雲靜愛僧。” 宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩之二：“勌客登臨無限思，孤雲落日是 長安 。” 明 范受益 王錂 《尋親記·相逢》：“思親回首望孤雲，回首望孤雲。”

(2).比喻貧寒或客居的人。《文選·陶潛＜詠貧士＞》：“萬族各有託，孤雲獨無依。” 李善 註：“孤雲，喻貧士也。” 宋 范仲淹 《送徐登山人》詩：“今日江南行，孤雲無繫程。”

勝事

(1).美好的事情。《南齊書·竟陵文宣王子良傳》：“ 子良 少有清尚，禮才好士……善立勝事，夏月客至，為設瓜飲及甘果，著之文教。” 唐 劉長卿 《送孫逸歸廬山》詩：“常愛此中多勝事，新詩他日佇開緘。” 清 吳偉業 《觀王石谷山水圖》詩：“世間勝事誰能識，兵戈老盡丹青客。” 茅盾 《子夜》十七：“這樣的心情尤以這一夥中的 吳蓀甫 感受得最為強烈。今晚上的行樂勝事是他發起的。”

(2).指寺、觀中法會、齋醮等。 宋 洪邁 《夷堅丙志·壽昌縣君》：“子 愉 夢母如存，且曰：‘……汝與汝父言，亟營勝事，使我得轉為男子。’” 明 邵璨 《香囊記·祈禱》：“見説僊觀修設勝事，特來赴會。”

午日

(1).端午，即農曆五月初五日。 晉 周處 《風土記》：“午日烹鶩，又以菰葉裹粽黍，以象陰陽相包裹未分也。” 宋 梅堯臣 有《午日》詩。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·宜忌》：“午日冰和土粉曬乾，擦小兒熱疿。”

(2).乾支逢午的日子。《後漢書·陳寵傳》“猶用 漢 家祖臘” 李賢 注引 漢 應劭 《風俗通》：“ 漢 家火行盛於午，故以午日為祖也。” 宋 曾慥 《類說·燕北雜記·午日大喊》：“番兵每遇午日，如不逢兵，亦須排陣望西大喊七聲，言午是番家大王之日。”

(3).中午。 唐 張籍 《江南行》：“ 長乾 午日沽春酒，高高酒旗懸江口。”

獨稱

獨受頌揚。《淮南子·繆稱訓》：“帝王者多矣，而三王獨稱；貧賤者多矣，而 伯夷 獨舉。”