羲之應是箇中人，何言絲竹陶寫寄

名句出處

出自清代乾隆的《清音閣》

全文：
凡物不得平則鳴，昌黎知一未知二。
譬如春鳥與風松，豈弗清泠暢其意。
其意暢故聽者暢，登閣無妨寓此志。
羲之應是箇中人，何言絲竹陶寫寄。

乾隆詩詞大全

參考注釋

應是

(1).料想是；應當是。 唐 李白 《清平樂》詞：“應是天仙狂醉，亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞：“莫惜尊前仔細看，應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩：“應是前後身，神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回：“據此一説，自然應是父親更重。”

(2).凡是，所有。

箇中人

此中人

平生自是箇中人,欲問漁舟便寫真。——蘇軾《李頎畫山見寄》

絲竹

(1) 弦樂器和管樂器(簫笛等)

金石絲竹,樂之器也。——《禮記·樂記》

(2) 泛指音樂

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

陶寫

謂怡悅情性，消愁解悶。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 謝太傅 語 王右軍 曰：‘中年傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡。’ 王 曰：‘年在桑榆，自然至此，正賴絲竹陶寫。恆恐兒輩覺，損欣樂之趣。’” 宋 辛棄疾 《滿江紅·自湖北漕移湖南席上留別》詞：“富貴何時休問，離別中年堪恨，憔悴鬢成霜。絲竹陶寫耳，急羽且飛觴。” 明 屠隆 《綵毫記·汾陽報恩》：“關河凍，雨雪頻。不知何處醉斜曛，陶寫見天真。”《二十年目睹之怪現狀》第十回：“先生出了題目，要作八股，侄兒先就頭大了；偶然學著對個策，做篇論，那還覺得活潑些；或者做個詞章，也可以陶寫自己的性情。”