洞仙歌·今宵恩義

作者:敦煌曲子 朝代:唐代

洞仙歌·今宵恩義原文

華燭光輝。深下屏幃。

恨征人久鎮邊夷。酒醒後多風醋。

少年夫婿。向綠窗下左偎右倚。

擬鋪鴛被。把人尤泥。

須索琵琶重理。曲中彈到。

想夫憐處。轉相愛幾多恩義。

卻再絮衷鴛衾枕。願長與今宵相似。

詩詞問答

問:洞仙歌·今宵恩義的作者是誰?答:敦煌曲子
問:洞仙歌·今宵恩義寫於哪個朝代?答:唐代

注釋

1.  出處:敦煌歌辭總編卷一

參考注釋

燭光

(1) 燭炬的亮光

(2) 發光強度的舊單位。現改用“坎德拉”

屏幃

(1).屏帳。 唐 白居易 《和楊師皋傷小姬英英》:“玳瑁牀空收枕席,琵琶弦斷倚屏幃。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·相國寺內萬姓交易》:“賣蒲合、簟席、屏幃……臘脯之類。” 清 劉大櫆 《翰林編修李公墓志銘》:“每訊鞠,公必坐屏幃後隱聽。”

(2).猶內室。 南唐 馮延巳 《酒泉子》詞:“屏幃深,更漏永,夢魂迷。” 宋 高彥休 《<唐闕史>序》:“問安之暇,出所記述,亡逸過半,其間近屏幃者,涉疑誕者,又刪去之。”

征人

(1).遠行的人。 晉 陶潛 《答龐參軍》詩:“勗哉征人,在始思終。” 宋 樓鑰 《荊坑道中》詩:“古澗隨山轉,征人趁水行。” 明 楊慎 《錦津舟中對酒別劉善元》詩:“青青楊柳故鄉遙,渺渺征人大荒去。” 魯迅 《贈日本歌人》詩:“ 春江 好景依然在,遠國征人此際行。”

(2).指出征或戍邊的軍人。 晉 葛洪 《抱朴子·漢過》:“勁鋭望塵而冰泮,征人倒戈而奔北。” 唐 蘇拯 《古塞下》詩:“血染長城沙,馬踏征人骨。” 明 高啟 《春日言懷》詩:“征人新戰歿,飲恨沉黃泥。” 陳毅 《東征初抵高淳》詩:“步哨呼覺征人起,欣然夜半到 高淳 。”

(3). 唐 代亦專指臨時招募的兵士。《唐律·擅興》:“諸揀點衛士(征人亦同)取捨不平者,一人杖七十,三人加一等,罪止徒三年。” 長孫無忌 疏議:“征人謂非衛士,臨時募行者。”

邊夷

邊境地區的少數民族。《晉書·滕脩傳》:“ 脩 在南積年,為邊夷所附。”《敦煌曲子詞·洞仙歌》:“華燭光輝,深下帡幃,恨征人久鎮邊夷。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·正統辨》:“夫 遼 固 唐 之邊夷也,乘 唐 之衰,草竊而起。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·駐札大臣原始》:“十三年, 厄魯特 糾邊夷入犯 西寧 。”

酒醒

醉後清醒過來

風醋

形容風韻美好動人。《敦煌曲子詞·洞仙歌一》:“酒醒後多風醋,少年夫壻,向緑窗下左偎右倚。”參閱 任二北 《敦煌曲初探》。

少年

古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

夫婿

見“ 夫壻 ”。

鴛被

見“ 鴛鴦被 ”。

尤泥

尤殢。《雲謠集雜曲子·洞仙歌》:“擬鋪鴛被,把人尤泥,須索琵琶重理。”

須索

(1).索取;勒索。《舊唐書·裴度傳》:“宣徽院五坊小使,每歲秋按鷹犬於畿甸,所至官吏必厚邀供餉,小不如意,即恣其須索,百姓畏之如寇盜。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二:“賜宴罷,有 振武 都頭卒,不堪一行人須索,忽操 * 入斫 聖美 。”《續資治通鑑·宋仁宗皇祐二年》:“自與 遼 通好,其接受使人皆自 京 差三番使臣,沿路州軍,困於須索。”

(2).必須,須要。《敦煌曲子詞·洞仙歌》:“擬鋪鴛被,把人尤泥,須索琵琶從理。”《宣和遺事》前集:“休要忘了東嶽保護之恩,須索去燒香賽還心愿則箇。” 元 石德玉 《秋胡戲妻》第三折:“今日親家請俺兩口兒吃酒,須索走一遭去。” 明 康海 《粉蝶兒·代友人宦邸書懷》套曲:“論孤高須索向 青門 學種瓜,論讀書怎可似 莊周 言飄瓦?” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》:“今日約到冶城道院,同看梅花,須索早去。”

(3).一定,必定。《京本通俗小說·錯斬崔寧》:“今日晚了,不能轉回,明晚須索來家。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第一折:“且放下心,須索好音來也。”

琵琶

中國的一種四弦樂器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩琴,頸部有琴柱12個以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏築”的基礎上逐步發展起來的。它從西漢試製,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”

曲中

(1).完全擊中。 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷二:“ 韓退之 作《師説》,曲中今世人之病。”

(2).全都符合。 清 俞樾 《<七俠五義>序》:“及閲至終篇,見其事跡新奇,筆意酣恣,描寫既細入豪芒,點染又曲中筋節。”

妓坊的通稱。《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“那 杜媺 曲中第一名姬,要從良時,怕沒有十斛明珠,千金聘禮。” 清 余懷 《板橋雜記·雅游》:“舊院人稱曲中。前門對 武定橋 ,後門在 鈔庫街 ,妓家鱗次,比屋而居。”

想夫憐

曲調名。“相府蓮”的訛稱。《樂府詩集·近代曲辭二·相府蓮》 宋 郭茂倩 題解:“《古解題》曰:相府蓮者, 王儉 為 南齊 相,一時所辟皆才名之士。時人以入 儉 府為蓮花池,謂如紅蓮映緑水。今號蓮幕者,自 儉 始。其後語訛為‘想夫憐’。” 後蜀 歐陽炯 《春光好》詞之三:“曲罷問郎名箇甚?想夫憐。” 元 楊維楨 《去妾詞》:“萬里戎裝去,琵琶上錦韉,傳來馬上曲,猶唱想夫憐。”

相愛

互相親愛、友好。《莊子·天地》:“端正而不知以為義,相愛而不知以為仁。”《史記·佞幸列傳》:“今上為 膠東王 時, 嫣 與上學書相愛。”《二刻拍案驚奇》卷二九:“同伴中有一個姓 夏 的名 良策 ,與 蔣生 最是相愛。” 巴金 《滅亡》第九章:“她相信人應該彼此相愛,互助地、和平地生活著。”

幾多

詢問數量;多少

布幾多長?

恩義

恩情道義

吾己失恩義。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

鴛衾

(1).繡有鴛鴦的被子。亦指夫妻共寢的被子。 唐 錢起 《長信怨》詩:“鴛衾久別難為夢,鳳管遙聞更起愁。” 唐 溫庭筠 《南歌子》詞:“倚枕覆鴛衾,隔簾鶯百囀,感君心。” 清 李漁 《十二樓·拂雲樓》第五回:“ 能紅 也肯托熟,隨他解頻寬衣,並無推阻,同入鴛衾。”

(2).指一種特製的闊被。 明 陶宗儀 《輟耕錄·鴛衾》:“ 孟蜀主 一錦被,其濶猶今之三幅帛,而一梭織成。被頭作二穴,若雲版樣,蓋以叩於項下,如盤領狀,兩側餘錦則擁覆於肩,此之謂鴛衾也。”

今宵

今夜。 南朝 陳 徐陵 《走筆戲書應令》詩:“今宵花燭淚,非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驛》詩:“今宵難作 刀州 夢,月色江聲共一樓。”

相似

相類;相像

相似三角形

豕與亥相似。——《呂氏春秋·慎行論》

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