西北有招提，洒然塵垢外

名句出處

出自宋代黃履的《次韻全玉游永慶寺觀陳井》

全文：
西北有招提，洒然塵垢外。
茲游久未遑，欣與高軒會。
邃室儼圖畫，危亭隱松檜。
逍遙步荒徑，蓊密拂輕蓋。
開冬含餘清，幽律驚爽籟。
行行轉城隅，亭午雲容晦。
六朝三百秋，覽跡增悲慨。
金輿成寒灰，簪笏散煙靄。
龍沈景陽井，欄刻惟存戒。
更餘三品石，默默冷相對。
我視此邦傾，如魚自中潰。
民財盡錙銖，民命輕草芥。
三閣與十賓，積累成大憝。
昔人賦黍離，搖搖發行邁。
偶來牽我思，已涉南榮誡。

黃履詩詞大全

參考注釋

西北

方位名,介於西和北之間。特指中國西北部

泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。北魏太武帝造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。南朝宋謝靈運《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清魏源《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱唐玄應《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。明李贄《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

洒然

(1).瀟灑；灑脫。宋蘇舜欽《大理評事杜君墓誌》：“﹝ 杜叔溫 ﹞性洒然峻拔，少所與合。” 明楊慎《詞品·嚴次山》：“ 嚴仁字次山 ……又長於慶壽贈行，洒然脫俗。” 清蒲松齡《聊齋志異·賈奉雉》：“一日，途中遇一秀才，自言郎姓，風格洒然，談言微中。”

(2).猶欣然。《新唐書·忠義傳下·賈直言》：“ 穆宗召為諫議大夫，羣情洒然稱允。” 宋蘇舜欽《滄浪亭記》：“至則洒然忘其歸，箕而浩歌，踞而仰嘯。” 清惲敬《同游海幢寺記》：“八月之望，與仲廷飲於靖海門之南樓，隔江望海幢，如在天際，意為之洒然。”

(3).風吹雨灑的樣子。唐戴叔倫《喜雨》詩：“川上風雨來，洒然滌煩襟。” 清黃景仁《太白墓》詩：“清風江上洒然來，我欲因之寄微慕。”

(4).指清涼爽快。宋蘇舜欽《處州照水堂記》：“遂構廣廈，且以‘照水’題之，庨豁虛明，坐視千里，雖甚盛暑，洒然如秋。” 宋范成大《北窗偶書呈王仲顯南卿二友》詩：“使君坐侯宅，窗間即涼臺。何敢訴苦熱，洒然助心齋。”

(5).形容神氣一下子清爽或病痛頓時消失。明何景明《七述》：“是則何如胎簪子洒然陽氣見於面，病若脫而瘳者。”《二刻拍案驚奇》卷三三：“司理先把符來試掛，果然女病洒然。”《西遊記》第五三回：“我的肚腹也不疼了，胎氣想是已行散了。洒然無事，又吃水何為？”

(6).驚異貌；忽然。元無名氏《飛刀對箭》第一折：“天子洒然驚覺，可是南柯一夢。” 蘇曼殊《天涯紅淚記》第二章：“生始洒然有省，因叩行止。”

(1).灑脫貌。《新唐書·文藝傳上·袁朗》：“ 後主聞其才，詔為《月賦》一篇，洒然無留思。”

(2).暢快貌。宋曾鞏《送劉醫博》詩：“洒然沉痾一日解，始免未老為枯骸。” 宋楊萬里《晨炊白昇山》詩：“千峯為我旋生妍，我為千峯一洒然。”

(3).瞭然而悟。唐鄭處誨《明皇雜錄》卷上：“ 房遂洒然，方記其為僧時，永公即房之前身也。” 宋羅大經《鶴林玉露》卷七：“ 淵明詩云：‘形跡憑化往，靈府長獨閒。’説得更好。蓋其自彭澤賦歸之後，洒然悟心為形役之非，故其言如此。” 明方孝孺《與樓希仁書》：“能言者聲和而音雅，詞切而義明，理約而不亂，端多而不復，聽之使人洒然不倦。”

驚異貌。《莊子·庚桑楚》：“ 庚桑子之始來，吾洒然異之。”

(1).寒冷貌。《素問·風論》：“風者善行而數變，腠理開則洒然寒，閉則熱而悶。” 宋范仲淹《鄠郊友人王君墓表》：“時也天地人物，洒然在冰壺之中。”

(2).肅敬貌。《史記·范雎蔡澤列傳》：“是日觀范雎之見者，羣臣莫不洒然變色易容者。” 裴駰集解引徐廣曰：“灑，先典反。” 宋蘇軾《黃州上文潞公書》：“伏讀洒然，知其不肖之驅，未死之閒，猶可以洗濯磨治，復入於道德之場，追申徒而謝子產也。” 清和邦額《夜譚隨錄·崔秀才》：“ 劉始大悟，不覺洒然曰：‘君去固自得矣，將無使吾為忘筌忘蹄之人哉。’”

(3).整齊貌。明徐弘祖《徐霞客遊記·粵西遊日記一》：“窗楞西向，戶榻洒然，室不大而潔。”