次韻全玉游永慶寺觀陳井

作者:黃履 朝代:宋代

次韻全玉游永慶寺觀陳井原文

西北有招提,洒然塵垢外。

茲游久未遑,欣與高軒會。

邃室儼圖畫,危亭隱松檜。

逍遙步荒徑,蓊密拂輕蓋。

開冬含餘清,幽律驚爽籟。

行行轉城隅,亭午雲容晦。

六朝三百秋,覽跡增悲慨。

金輿成寒灰,簪笏散煙靄。

龍沈景陽井,欄刻惟存戒。

更餘三品石,默默冷相對。

我視此邦傾,如魚自中潰。

民財盡錙銖,民命輕草芥。

三閣與十賓,積累成大憝。

昔人賦黍離,搖搖發行邁。

偶來牽我思,已涉南榮誡。

詩詞問答

問:次韻全玉游永慶寺觀陳井的作者是誰?答:黃履
問:次韻全玉游永慶寺觀陳井寫於哪個朝代?答:宋代
問:黃履的名句有哪些?答:黃履名句大全

注釋

1. 押詞韻第五部

2. 自註:圖經云:欄上刻字悉已殘毀,惟戒字可辨。

參考注釋

西北

方位名,介於西和北之間。特指中國西北部

泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”,省作“拓提”,後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧,四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍,創招提之名,後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》:“即時經始招提,在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》:“寺宇招提,莫知紀極,皆雲構藻飾,僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一:“樵舍外已聞犬吠,招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四:“且還招提宿,寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》:“公今宦遊半天下矣,兩京又人物之淵,左顧右盼,招提接引,亦曾得斯人乎?”

洒然

(1).瀟灑;灑脫。 宋 蘇舜欽 《大理評事杜君墓誌》:“﹝ 杜叔溫 ﹞性洒然峻拔,少所與合。” 明 楊慎 《詞品·嚴次山》:“ 嚴仁 字 次山 ……又長於慶壽贈行,洒然脫俗。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·賈奉雉》:“一日,途中遇一秀才,自言 郎 姓,風格洒然,談言微中。”

(2).猶欣然。《新唐書·忠義傳下·賈直言》:“ 穆宗 召為諫議大夫,羣情洒然稱允。” 宋 蘇舜欽 《滄浪亭記》:“至則洒然忘其歸,箕而浩歌,踞而仰嘯。” 清 惲敬 《同游海幢寺記》:“八月之望,與 仲廷 飲於 靖海門 之南樓,隔江望 海幢 ,如在天際,意為之洒然。”

(3).風吹雨灑的樣子。 唐 戴叔倫 《喜雨》詩:“川上風雨來,洒然滌煩襟。” 清 黃景仁 《太白墓》詩:“清風 江 上洒然來,我欲因之寄微慕。”

(4).指清涼爽快。 宋 蘇舜欽 《處州照水堂記》:“遂構廣廈,且以‘照水’題之,庨豁虛明,坐視千里,雖甚盛暑,洒然如秋。” 宋 范成大 《北窗偶書呈王仲顯南卿二友》詩:“使君坐侯宅,窗間即涼臺。何敢訴苦熱,洒然助心齋。”

(5).形容神氣一下子清爽或病痛頓時消失。 明 何景明 《七述》:“是則何如 胎簪子 洒然陽氣見於面,病若脫而瘳者。”《二刻拍案驚奇》卷三三:“司理先把符來試掛,果然女病洒然。”《西遊記》第五三回:“我的肚腹也不疼了,胎氣想是已行散了。洒然無事,又吃水何為?”

(6).驚異貌;忽然。 元 無名氏 《飛刀對箭》第一折:“天子洒然驚覺,可是南柯一夢。” 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第二章:“生始洒然有省,因叩行止。”

(1).灑脫貌。《新唐書·文藝傳上·袁朗》:“ 後主 聞其才,詔為《月賦》一篇,洒然無留思。”

(2).暢快貌。 宋 曾鞏 《送劉醫博》詩:“洒然沉痾一日解,始免未老為枯骸。” 宋 楊萬里 《晨炊白昇山》詩:“千峯為我旋生妍,我為千峯一洒然。”

(3).瞭然而悟。 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷上:“ 房 遂洒然,方記其為僧時, 永公 即 房 之前身也。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷七:“ 淵明 詩云:‘形跡憑化往,靈府長獨閒。’説得更好。蓋其自 彭澤 賦歸之後,洒然悟心為形役之非,故其言如此。” 明 方孝孺 《與樓希仁書》:“能言者聲和而音雅,詞切而義明,理約而不亂,端多而不復,聽之使人洒然不倦。”

驚異貌。《莊子·庚桑楚》:“ 庚桑子 之始來,吾洒然異之。”

(1).寒冷貌。《素問·風論》:“風者善行而數變,腠理開則洒然寒,閉則熱而悶。” 宋 范仲淹 《鄠郊友人王君墓表》:“時也天地人物,洒然在冰壺之中。”

(2).肅敬貌。《史記·范雎蔡澤列傳》:“是日觀 范雎 之見者,羣臣莫不洒然變色易容者。” 裴駰 集解引 徐廣 曰:“灑,先典反。” 宋 蘇軾 《黃州上文潞公書》:“伏讀洒然,知其不肖之驅,未死之閒,猶可以洗濯磨治,復入於道德之場,追 申徒 而謝 子產 也。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:“ 劉 始大悟,不覺洒然曰:‘君去固自得矣,將無使吾為忘筌忘蹄之人哉。’”

(3).整齊貌。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記一》:“窗楞西向,戶榻洒然,室不大而潔。”

塵垢

塵埃和污垢,比喻細微不足道的事物,也指塵世

游乎塵垢之外

未遑

沒有時間顧及;來不及。 漢 揚雄 《羽獵賦》:“立君臣之節,崇賢聖之業。未遑苑囿之麗、遊獵之靡也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“爰至有 漢 ,運接燔書, 高祖 尚武,戲儒簡學,雖禮律草創,詩書未遑。” 明 沉德符 《野獲編·禮部·辛丑二宗伯》:“ 沉某 父子,嘗從大夫之後,偶因出遊,未遑趨避,而衷甲之士,奮呼羣起,幾不獲生焉。” 清 魏源 《客懷》詩:“勞勞啼夜烏,夜靜未遑息。” 孫中山 《敬告同鄉書》:“今二子之逋逃外國而倡保皇會也,其感恩圖報之未遑,豈尚有他哉?”

高軒

(1).堂左右有窗的高敞的長廊。《西京雜記》卷三:“﹝ 思賢苑 ﹞中有堂隍六所,客館皆廣廡高軒。”《文選·左思<蜀都賦>》:“開高軒以臨山,列綺窗而瞰江。” 李善 註:“高軒,堂左右長廊之有牎者。” 唐太宗 《元日》詩:“高軒曖春色,邃閣媚朝光。” 清 黃鷟來 《贈陳省齋》詩之六:“眾賓集高軒,玉珮紛成行。”

(2).高車。貴顯者所乘。亦借指貴顯者。 南朝 陳 徐陵 《與楊僕射書》:“高軒繼路,飛蓋相隨。” 金 劉迎 《上施內翰》詩:“正以高軒肯相過,免教書客感秋蓬。” 明 李東陽 《得文敬雙塔寺和章招之不至四迭韻奉答》:“淖險真停疋馬迎,情深屢枉高軒顧。” 清 李漁 《玉搔頭·締盟》:“風塵賤地,何緣忽駐高軒。”參見“ 高車 ”。

邃室

猶密室。《東周列國志》第七十回:“ 靈王 平昔住的是 章華 之臺,崇宮邃室。” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名· * 》:“其所以不明指者,蓋翁婦之間,跡涉嫌疑,而子婦之姦所,非閨闥,即其邃室,又豈翁之所宜至乎?”

圖畫

(1)

(2) 繪畫

(3) 用線條、色彩描繪出來的形象(如油畫、素描或版畫)

(4) 比喻壯麗的江山

(5) 生動的描寫或形象的描繪

(6) 謀劃

危亭

聳立於高處的亭子。 唐 白居易 《春日題乾元寺上方最高峰亭》詩:“危亭絶頂四無鄰,見盡三千世界春。” 朱自清 《南京》:“ 燕子磯 在 長江 里看,一片絕壁,危亭翼然,的確驚心動魄。”

逍遙

自由自在,不受拘束

輕蓋

(1).指車蓋。 晉 陸雲 《長安有狹邪行》:“輕蓋承華景,騰步躍飛塵。” 南朝 宋 鮑照 《數詩》:“四牡曜長路,輕蓋若飛鴻。”

(2).借指輕車。 南朝 宋 鮑照 《翫月城西門廨中》詩:“迴軒駐輕蓋,留酌待情人。”

開冬

冬季的開始。常用以指農曆十月。《文選·顏延之<應詔觀北湖田收>詩》:“開冬眷徂物,殘悴盈化先。” 呂延濟 註:“開冬,十月也。” 南朝 宋 鮑照 《還都口號》:“鉦歌首寒物,歸吹踐開冬。”

幽律

清越的樂律。 晉 殷仲文 《南州桓公九井作》詩:“爽籟驚幽律,哀壑叩虛牝。” 唐 張仲素 《夜聞洛濱吹笙》詩:“松風助幽律,波月動輕文。”

爽籟

(1).參差不齊的簫管聲。一說清風激物之聲。《文選·殷仲文<南州桓公九井作>詩》:“爽籟警幽律,哀壑叩虛牝。” 李善 註:“《爾雅》曰:‘爽,差也。’簫管非一,故言爽焉……夫簫管參差,宮商異律,故有長短高下,萬殊之聲。” 劉良 註:“爽,清也。籟,風激物之聲也。” 唐 王勃 《滕王閣序》:“爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏。”

(2).指簫管一類的樂器。 明 楊慎 《涪江泛舟》詩:“爽籟金懸奏,遙峯翠積氛。”

(3).指清風。 宋 蘇舜欽 《依韻和伯鎮中秋見月九日遇雨之作》:“最憐小雨灑疎竹,爽籟颯颯吹醉顋。”

行行

(1).不停地前行。《古詩十九首·行行重行行》:“行行重行行,與君生別離。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞:“行行又入笙歌里,人在珠簾第幾重?” 陳毅 《赴延安留別華中諸同志》詩:“行行過 太行 ,迢迢赴 延安 。”

(2).指情況進展或時序運行。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十六:“行行向不惑,淹留遂無成。” 逯欽立 註:“行行,漸漸。” 唐 王建 《行見月》詩:“月初生,居人見月一月行。行行一年十二月,強半馬上看盈缺。”

(3).猶言走一走。《西遊記》第五二回:“ 老君 笑道:‘這猴兒不去取經,卻來我處何乾?’ 行者 道:‘取經取經,晝夜無停;有些阻礙,到此行行。’”

(4).行旅。 宋 梅堯臣 《送毛秘校罷宣城主簿被薦入補令》詩:“以此贈行行,無酒勿我怪。”

(1).每行。 唐 韓愈 《柳溪》詩:“柳樹誰人種?行行夾岸高。” 明 袁凱 《京師得家書》詩:“江水三千里,家書十五行,行行無別語,只道早歸鄉。” 林庚白 《坡行即目》詩:“炊煙燹後行行淚,物價兵間寸寸金。”

(2).各行各業。參見“ 行行出狀元 ”。

剛強負氣貌。《論語·先進》:“ 子路 ,行行如也; 冉有 、 子貢 ,侃侃如也。子樂。” 何晏 集解:“ 鄭 曰:‘樂各盡其性,行行,剛強之貌。’” 唐 元稹 《青雲驛》詩:“上天勿行行,潛穴勿悽悽,吟此青雲諭,達觀終不迷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》:“明日,拘牒已至, 趙 行行殊不置意。”

城隅

(1).城牆角上作為屏障的女牆。《周禮·考工記·匠人》:“王宮門阿之制五雉,宮隅之制七雉,城隅之制九雉。” 鄭玄 註:“城隅謂角浮思也。” 孫詒讓 正義:“角浮思者,城之四角為屏以障城,高於城二丈,蓋城角隱僻,恐奸宄踰越,故加高耳。” 漢 張衡 《東京賦》:“經途九軌,城隅九雉。” 清 姜宸英 《湛園札記》以為:“城隅即今城上譙樓。”

(2).城角。多指城根偏僻空曠處。《詩·邶風·靜女》:“靜女其姝,俟我於城隅。” 晉 盧諶 《贈崔溫》詩:“逍遙步城隅,暇日聊游豫。” 唐 柳宗元 《柳州城西北隅種甘樹》詩:“手種黃甘二百株,春來新葉徧城隅。” 清 厲鶚 《東城雜記·藥園送春句》:“ 藥園 在東城隅,與 皋園 相望。”

亭午

正午;中午

大車揚飛塵,亭午暗阡陌。——李白《古風》

六朝

(1)

(2) 六個朝代

(3) 合稱中國歷史上均以建康(南京)為都的吳、東晉、宋、齊、梁和陳

(4) 南北朝

六朝法典

三百

《論語·為政》:“子曰:‘詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。’” 刑昺 疏:“按今《毛詩序》凡三百一十一篇,內六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》:“三百之蔽,義歸無邪。” 清 姚鼐 《<敦拙堂詩集>序》:“文士得三百之義者,莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。

悲慨

悲傷感慨。 晉 王羲之 《又與殷浩書》:“遂令天下將有土崩之勢,何能不痛心悲慨也!” 宋 劉克莊 《水調歌頭·游蒲澗追和崔菊坡韻》詞序:“後二十五年,奉使 嶺 外,拜公祠像,俯仰今昔,輒和公所作《水調歌頭》,以寓悲慨雲。” 何其芳 《畫夢錄·獨語》:“絕頂登高,誰不悲慨的一長嘯呢?”

金輿

(1).亦作“ 金轝 ”。帝王乘坐的車轎。《史記·禮書》:“人體安駕乘,為之金輿錯衡,以繁其飾。” 唐 黃滔 《明皇回駕經馬嵬賦》:“初其 漢 殿如子, 燕 城若讎,驅鐵馬以飛至,觸金輿而出遊。” 明 方孝孺 《蜀王殿下賜行廚酒膳奉謝》詩:“ 秦 民擁路觀金轝,口稱盛德目睢盱。”

(2).喻指宮闈。 姚錫鈞 《春聲自序》:“上之載秘記於金輿,下焉採閭巷之瑣語。”

寒灰

(1).猶死灰。物質完全燃燒後留剩的灰燼。《三國志·魏志·劉廙傳》:“揚湯止沸,使不燋爛,起煙於寒灰之上,生華於已枯之木。” 金 元好問 《甲午除夜》詩:“暗中人事忽推遷,坐守寒灰望復燃。” 柯靈 《<阿英散文選>序》:“這笑容使我想到一盆雪白的寒灰,煨著暈紅的燼餘的炭火,用它最後的生命在向人輸溫送暖。”

(2).比喻不生欲望之心或對人生已無任何追求的心情。 五代 齊己 《答無願上人書》詩:“ 鄭生 驅蹇 峴山 迴,傳得 安公 好信來。千里阻修俱老骨,八行重疊慰寒灰。” 宋 陸游 《餘年四十六入峽忽復二十三年感懷賦長句》:“已把痴頑敵憂患,不勞團扇念寒灰。” 明 唐順之 《與尚仰山巡按書》:“況今縗絰纔終,哀魂未返,兼之年過五十,老醜盡見,寒灰槁木,久甘不齒於人羣;束帶整冠,豈宜再塵於仕路。”

(3).指屍體或棺槨年久朽爛化成的泥土。 唐 李白 《古風》之三:“但見三泉下,金棺葬寒灰。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之八:“昔時 閩 越 王,宮闕列高臺。今日重泉下,玉槨化寒灰。”

(4).謙辭。謂己無用。 唐中宗 陸景初 等《十月誕辰內殿宴群臣效柏梁體聯句》:“帝歌難續仰昭回,微臣捧日變寒灰。” 唐 楊汝士 《和段相公夏登張儀樓》:“遠山標宿雪,末席本寒灰。陪賞今為忝,臨歡敢訴杯。”

(5).指葭灰。古人燒葦膜成灰。分置十二律管中,放密室內,以占節候。某一節候至,相應律管中的葭灰即自行飛出。 唐 元稹 《春六十韻》:“節應寒灰下,春生返照中。未能消積雪,已漸少迴風。”

簪笏

冠簪和手版。古代仕宦所用。比喻官員或官職。 南朝 梁簡文帝 《馬寶頌》序:“簪笏成行,貂纓在席。” 唐 杜甫 《與李十二白同尋范十隱居》詩之三:“不願論簪笏,悠悠滄海情。” 宋 曾季貍 《艇齋詩話》:“ 山谷 ‘簡編自襁褓,簪笏到仍昆’,取 退之 聯句‘爵勛逮僮隸,簪笏自懷繃’。” 清 方文 《壽姊氏姚夫人六十》詩之二:“簪笏夫家貴, 河 山嫂氏賢。”

煙靄

雲霧;雲氣

江那面的山峰,抹上藍色的煙靄,顯得十分美麗。——艾蕪《野牛寨》

龍沈

《易·乾》:“潛龍勿用,陽氣潛藏。”後因以“龍沉”謂陽氣潛藏。 唐 韓愈 孟郊 《納涼聯句》:“龍沉劇煮鱗,牛喘甚焚角。”按,此謂陽氣將藏而陰氣來臨。

景陽井

南朝 陳 景陽殿 之井,又名 胭脂井 。 禎明 三年, 隋 兵南下過 江 ,攻占 台城 , 陳後主 聞兵至,與妃 張麗華 投此井。至夜,為 隋 兵所執,後人因稱此井為辱井。故址在今 南京市 玄武湖 側。 唐 溫庭筠 《題望苑驛》詩:“ 景陽 寒井人難到, 長樂 晨鐘曉自知。” 明 夏完淳 《楊柳怨和錢大揖石》:“黃鸝夜雨 太液池 ,白馬春泥 景陽井 。”參閱《陳書·後主紀》與《張貴妃傳》。

三品

(1).三種,三類。《易·巽》:“ * :悔亡,田獲三品。” 高亨 註:“田,獵也。品,種也。筮遇此爻,其悔將亡,行獵將得三種獵物。”《書·禹貢》:“厥貢惟金三品。” 孔 傳:“金、銀、銅也。” 孔穎達 疏:“ 鄭玄 以為銅三色也。”《太平廣記》卷四○一引 宋 孫光憲 《北夢瑣言·張彥》:“ 巴巫 間,民多積黃金,每有聚會,即於席上列三品,以夸尚之。”

(2).三等,即上、中、下三等。 漢 劉向 《說苑·政理》:“政有三品:王者之政化之;霸者之政威之;彊者之政脅之。”《後漢書·循吏傳·秦彭》:“每於農月,親度頃畝,分別肥塉,差為三品。”《隋書·經籍志序》:“ 煬帝 即位,秘閣之書,限寫五十副本,分為三品:上品紅琉璃軸,中品紺琉璃軸,下品漆軸。” 清 王夫之 《知性論》:“以三品為性,要其終而言之,三品者非無所自成。”

默默

不說話、不出聲的樣子

相對

(1) 面對面;相向

大與小相對

(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)

各個具體過程的發展都是相對的

(3) 比較來說

相對不錯

民財

人民的財物。《墨子·節用上》:“民財不足,凍餓死者,不可勝數也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》:“古者不以人力徇於禽獸,不奪民財以養狗馬。”《宋史·食貨志上五》:“朝廷欲寬力役,立法召募,初無過斂民財之意。” 清 丘逢甲 《汕頭海關歌寄伯瑤》:“入口歲贏二千萬,曷怪民財日窮匱。”

錙銖

舊制錙為一兩的四分之一,銖為一兩的二十四分之一。比喻極其微小的數量

奈何取之盡錙銖。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

民命

(1).民眾的意旨。《書·盤庚下》:“朕及篤敬,恭承民命,用永地於新邑。” 宋 陳亮 《廷對策》:“二者(指君道、師道)交脩而並用,則人心有正而無邪,民命有直而無枉,治亂安危之所由以分也。”

(2).民眾的生命;人命。《六韜·王翼》:“揔攬計謀,保全民命。” 南朝 梁 沉約 《授蔡法度廷尉制》:“民命所懸,繫乎三尺。止殺除殘,寔由乎此。” 宋 陳善 《捫虱新話·張巡許遠劉昌守城》:“ 孟子 之意皆欲其輕土地而重民命也。 巡遠 雖忠義乃能以三萬口而博一城,城終不可守,其得為仁乎?” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》:“故天子一跬步,皆關民命,不可忽也。” 清 高旭 《甘肅大旱感賦》詩:“官心狠豺狼,民命賤鷄狗。”

(3).指主宰民命之君。《書·多士》:“今我曷敢多誥,我惟大降爾四國民命。” 孔 傳:“我惟大下汝四國民命,謂誅 管 、 蔡 、 商 、 奄 之君。”

(4).人民的生活,生計。《三國志·魏志·辛毗傳》:“﹝方今二 袁 ﹞朝不謀夕,民命靡繼,而不綏之,欲待他年……失所以用兵之要矣。” 明 唐順之 《鳳陽等處災傷疏》:“況今兵荒相繼,民命不堪,流莩滿路,傷心怵目。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·建都》:“ 江 南之民命竭於輸輓,大府之金錢糜於河道,皆都 燕 之為害也。”

草芥

小草。比喻不足珍惜的無價值的東西

子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。——宋· 蘇洵《六國論》

視若草芥

三閣

(1). 魏 晉 時的國家藏書樓,有內外三閣,屬秘書監。《北史·牛弘傳》:“ 魏文 代 漢 ,更集經典,皆藏在秘書內外三閣,遣秘書郎 鄭默 刪定舊文。”《文選·陸機<謝平原內史表>》:“入朝九載,歷官有六,身登三閣,官成兩宮。” 李善 註:“秘書郎掌中外三閣經書。”

(2).指 南朝 陳後主 所建 臨春 、 結綺 、 望仙 三閣。《南史·后妃傳下·陳後主張貴妃》:“ 至德 二年,乃於 光昭殿 前起 臨春 、 結綺 、 望仙 三閣,高數十丈。” 唐 劉禹錫 《三閣詞》之一:“貴人三閣上,日晏未梳頭。” 宋 蘇軾 《刁景純席上和謝生》詩之二:“綺羅勝事齊三閣,賓主談鋒敵兩都。” 明 高啟 《陳宮》詩:“春風三閣繡參差,狎客爭陳璧月詞。”

積累

(1) 積聚起來的事物

多年的積累

(2) 逐漸聚集

積累起大筆財富

大憝

極為人所怨惡。《書·康誥》:“元惡大憝,矧惟不孝不友。” 孔 傳:“大惡之人猶為人所大惡。”後用以稱極奸惡的人,首惡之人。 晉 潘岳 《西征賦》:“慍 韓 馬 之大憝,阻關谷以稱亂。” 唐 劉禹錫 《天平軍節度使廳壁記》:“ 天寳 末,大憝起於 幽都 。”《明史·刑法志一》:“巨惡大憝,案如山積。”

昔人

前人;古人

黍離

本為《詩·王風》中的篇名。《詩·王風·黍離序》:“《黍離》,閔 宗周 也。 周 大夫行役,至於 宗周 ,過故宗廟宮室,盡為禾黍,閔 周 室之顛覆,徬徨不忍去而作是詩也。”後遂用作感慨亡國之詞。 三國 魏 曹植 《情詩》:“遊子嘆《黍離》,處者歌《式微》。” 北魏 楊衒之 《<洛陽伽藍記>序》:“麥秀之感,非獨 殷 墟;黍離之悲,信哉 周 室。” 宋 柴望 《多景樓》詩:“昔日最多風景處,今人偏動黍離愁。” 明 張煌言 《舟次琅琦謁錢希聲相公殯宮》詩之一:“赤手曾扶板蕩運,黃腸猶帶黍離愁。”

搖搖

(1).心神不定貌。《詩·王風·黍離》:“行邁靡靡,中心搖搖。” 毛 傳:“搖搖,憂無所愬。” 孔穎達 疏:“《戰國策》云: 楚威王 謂 蘇秦 曰:寡人心搖搖然,如懸旌而無所薄。然則搖搖是心憂無所附著之意。” 明 張鳳翼 《灌園記·後母授簪》:“金針懶拈,繡線懶添,心搖搖不定如蓬轉。” 清 周亮工 《書戚三郎事》:“ 戚 見婦,驚悸錯愕,未敢往就,搖搖不知悲。”

(2).擺動、搖曳貌。《大戴禮記·武王踐阼》:“若風將至,先必搖搖。”《太平廣記》卷四八五引 唐 許堯佐 《柳氏傳》:“﹝ 柳氏 ﹞乃回車,以手揮之,輕袖搖搖,香車轔轔,目斷意迷,失於驚塵。” 明 高啟 《風樹操》:“朝風之飄飄兮,維樹之搖搖兮。” 陳毅 《由太行山西行阻雪》詩:“夜深對暗壁,搖搖影自和。”

(3).遠貌。《漢書·五行志中之上》:“鸜鵒之巢,遠哉搖搖。” 唐 權德輿 《祗役江西路上以詩代書寄內》:“搖搖結遐心,靡靡即長路。”

發行

發出新貨幣、新書刊等

發行航空郵票

發行了一種新唱片

我思

(1)

(2) 認為一個人的存在是由一個思想人這個事實來予以說明的哲學原理

(3) 自身或自我的理智活動

南榮

(1).房屋的南檐。榮,屋檐兩頭翹起的部分。《文選·司馬相如<上林賦>》:“ 偓佺 之倫,暴於南榮。” 李善 注引 郭璞 曰:“榮,屋南簷也。” 唐 李白 《登瓦官閣》詩:“ 鐘山 對北戶, 淮水 入南榮。” 王琦 註:“ 應劭 曰:‘榮,屋檐兩頭如翼也。’ 沉括 《筆談》:‘榮,屋翼也,今謂之兩徘徊,又謂之兩廈。’” 金 元好問 《學東坡移居》詩之二:“南榮坐諸郎,課誦所依於。” 清 錢謙益 《龔府君墓誌》:“﹝君﹞晚年有末疾,不良於行。扶箯輿,坐南榮,偃曝之暇,與親知舉杯,輒復頽然霑醉。”

(2).南方之地。《楚辭·王褒<九懷·思忠>》:“玄武步兮水母,與吾期兮南榮。” 王逸 註:“南方冬溫,草木常茂,故曰南榮。”

(3).複姓。 周 有 南榮趎 。見《莊子·庚桑楚》。

標籤:永慶寺

詩詞推薦

次韻全玉游永慶寺觀陳井原文_次韻全玉游永慶寺觀陳井的賞析_古詩文