入桐廬道中

作者:彭汝礪 朝代:宋代

入桐廬道中原文

學問古人重,英豪世所歸。

呼奴整軒駕,拭淚別庭闈。

久雨路岐澀,荒村草木稀。

城闉頓相遠,回首一依依。

詩詞問答

問:入桐廬道中的作者是誰?答:彭汝礪
問:入桐廬道中寫於哪個朝代?答:宋代
問:入桐廬道中是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押微韻

參考注釋

學問

(1)

(2) 系統知識

(3) 泛指知識

古人

泛指前人,以區別於當世的人

英豪

英雄豪傑

雜技英豪

江表英豪。——《資治通鑑》

所歸

(1).歸依;歸宿。《老子》:“儽儽兮若無所歸。” 晉 潘岳 《金谷集作詩》:“投分寄石友,白首同所歸。”

(2).歸向;歸屬。 漢 楊惲 《報孫會宗書》:“下流之人,眾毀所歸。” 漢 班彪 《王命論》:“事成,少受其利;不成,禍有所歸。”

(3).稱讚。 晉 羊祜 《讓開府表》:“功未為眾所歸,而荷厚祿,則使勞臣不勸。”

軒駕

(1).猶車駕。 三國 魏 嵇康 《難<自然好學論>》:“今子立六經以為準,仰仁義以為主,以規矩為軒駕,以講誨為哺乳。” 南朝 宋 范曄 《樂游應詔》詩:“軒駕時未肅,文囿降照臨。”《魏書·崔光傳》:“是秋, 靈太后 頻幸王公第宅。 光 表諫曰:‘……昨軒駕頻出,幸 馮翊君 、 任城王 第,雖漸中秋,餘熱尚蒸,衡蓋往還,聖躬煩倦。’” 明 高棅 《九月八日郭南山亭宴集分得下字》:“出郭尋幽期,同人命軒駕。”

(2).借指 軒轅 黃帝 。 唐高宗 《玉華宮山銘》:“道光 軒 駕,聲流 姬 跡。”

拭淚

亦作“ 拭淚 ”。1.擦眼淚。 南朝 梁 蕭統 《擬古》詩:“窺紅對鏡斂雙眉,含愁拭淚坐相思。” 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官見贈》詩:“千秋一拭淚,夢覺有微馨。”《兒女英雄傳》第十二回:“第一句公子就不好登答,只得斂神拭淚。” 廬隱 《海濱故人》一:“有時她不耐煩了,不能十分溫慰 玲玉 , 玲玉 一定要背人偷拭淚。”

(2).舊時報喪訃文用語。對於親屬,親者用“抆血”,疏者用“拭淚”。參見“ 抆血 ”。

見“ 拭淚 ”。

庭闈

內舍。多指父母居住處。《文選·束晳〈補亡〉詩》:“眷戀庭闈,心不遑安。” 李善 註:“庭闈,親之所居。” 唐 張九齡 《酬宋使君見詒》詩:“庭闈際海曲,軺傳荷天慈。” 清 劉大櫆 《少宰尹公行狀》:“公少而卓犖多才,遵太夫人朝夕庭闈之訓,言動皆必以禮。”因用以稱父母。 唐 杜甫 《送韓十四江東省覲》詩:“我已無家尋弟妹,君今何處訪庭闈?” 宋 王安石 《憶昨詩示諸外弟》:“刻章琢句獻天子,釣取薄祿歡庭闈。”

路岐

亦作“ 路歧 ”。1.歧路;岔道。《初學記》卷十六引 晉 王廙 《笙賦》:“發千里之長思,詠別鶴於路歧。” 唐 劉駕 《相和歌辭·賈客詞》:“金玉四散去,空囊委路岐。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄一》:“將今夜伺之於路歧,與決生死。”

(2).指路歧人。 宋 無名氏 《錯立身》戲文第一出:“為路岐,戀佳人,金珠使盡沒分文。” 元 無名氏 《藍采和》第一折:“俺路歧每怎敢自專,這的是才人書會剗新編。”《平妖傳》第三一回:“眾位在上!媳婦不是路岐,也不會賣藥打卦。”參見“ 路岐人 ”。

荒村

偏僻荒涼、人煙稀少的村落

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地變化,草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》:“ 太行 之陽有 盤谷 , 盤谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少。” 明 劉基 《<悅茂堂詩>序》:“故人不得其性則痛,鳥獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報乾坤之施。”

城闉

城內重門。亦泛指城郭。《魏書·崔光傳》:“誠宜遠開 闕里 ,清彼 孔 堂,而使近在城闉,面接宮廟。”《文選·謝莊<宋孝武宣貴妃誄>》:“崇徽章而出寰甸,照殊策而去城闉。” 李善 註:“闉,城曲重門也。” 宋 陸游 《野興》詩:“東望城闉十里遙,野人生計日蕭條。” 清 姚燮 《歲暮》詩:“獨立城闉移遠目,忍將舊事説安饒。”

相遠

相異;差距大。《論語·陽貨》:“性相近也,習相遠也。” 宋 蘇軾 《永興軍秋試舉人策問》:“ 漢 之與 秦 , 唐 之與 隋 ,其治亂安危,至相遠也。” 明 方孝孺 《贈鄭顯則序》:“聖賢之文與後世之詞,純駁工拙多寡不大相遠也。” 魯迅 《南腔北調集·論翻印木刻》:“木刻卻小品居多,所以翻刻起來,還不至於大相遠。”

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

一依

完全按照。《晉書·后妃傳下·康獻褚皇后》:“今歸事反政,一依舊典。”《宋書·武帝紀下》:“ 零陵王 薨,車駕三朝率百僚舉哀於朝堂,一依 魏明帝 服 山陽公 故事。”

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