諸天只在雨花外，音樂六時來窈冥

名句出處

出自元代釋妙聲的《次韻游石湖五首·其二》

全文：
楞伽山如九疊屏，何年截取匡廬青。
方同楚客賦招隱，不學詩人吟采苓。
僧蹊盡種苾芻草，梵夾遍寫多羅經。
諸天只在雨花外，音樂六時來窈冥。

參考注釋

諸天

(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天，色*界之四禪有十八天，無色*界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：“佛告比丘，毗婆屍菩薩生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝宋謝靈運《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”

(2).指神界的眾神位。後泛指天界；天空。唐穀神子《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然後得至諸天，或玉京、蓬萊、崑閬、姑射。” 清林則徐《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝雲從下界生。”

只在

(1).總在；仍在。宋蘇軾《殢人嬌·贈朝雲》詞：“朱脣筯點，更髻鬟生彩。這些箇，千生萬生只在。” 宋李萊老《謁金門》詞：“舊恨新愁都只在，東風吹柳帶。”《三國志平話》卷中：“見二嫂靈前燒香奠酒啼哭，關公笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”

(2).就在。唐賈島《尋隱者不遇》詩：“只在此山中，雲深不知處。”《水滸傳》第八回：“那人問道：‘ 薛端公在何處住？’ 董超道：‘只在前邊巷內。’”《二刻拍案驚奇》卷九：“﹝ 龍香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了這酸子。’”

雨花

(1).雨中的花。唐李紳《真娘墓》詩：“愁態自隨風燭滅，愛心難逐雨花輕。” 前蜀韋莊《江南送李明府入關》詩：“雨花煙柳傍江邨，流落天涯酒一罇。” 明何景明《秋日雜興》詩之二：“雨花風葉總堪憐，海燕江鷗各渺然。”

(2).雨水飄散時的小水花。唐劉長卿《題靈祐和尚故居》詩：“風竹自吟遙入罄，雨花隨淚共霑巾。” 元迺賢《賣鹽婦》詩：“雨花灑鹽鹽作鹵，背負空筐淚如縷。” 明徐弘祖《徐霞客遊記·滇游日記九》：“飛沫倒捲，屑玉騰珠，遙灑人衣面，白日間真如雨花雪片。”

(3).喻雪。清厲荃《事物異名錄·乾象·雪》：“ 楊維楨《雪》詩：龍噴雨花天作瑞。”

(1).佛教故事。佛祖說法，諸天降眾花，滿空而下。唐杜甫《謁文公上方》詩：“吾師雨花外，不下十年餘。” 仇兆鰲註：“《續高僧傳》：法雲講《法華經》，忽感天花，狀如飛雪，滿空而下，延於堂內，升空不墜。又勝光寺道宗講《大論》，天雨眾花，旋繞講堂，飛流戶內。” 宋林逋《送昱師赴請姑蘇》詩：“當知舉如意，寶地雨花頻。” 明高啟《次韻靈隱復見心長老見寄兼簡泐禪師》：“書到喜聞雙徑老，雨華新散滿瑤京。” 清龔自珍《己亥雜詩》之一四七：“道場馣馤雨花天，長水宗風在目前。”參閱《妙法蓮華經·分別功德品》。

(2). 雨花台的省稱。清錢謙益《金陵雜題絕句》之六：“抖擻征衫趂馬蹄，臨行漬酒雨花西。”

音樂

有節奏、旋律或和聲的人聲或樂器音響等配合所構成的一種藝術

六時

(1).攻伐他國的六種時機。《逸周書·武紀》：“伐國有六時、五動、四順。間其疏，薄其疑，推其危，扶其弱，乘其衰，暴其約，此謂六時。”

(2).佛教分一晝夜為六時：晨朝、日中、日沒、初*夜、中夜、後夜。南朝陳徐陵《東陽雙林寺傅大士碑》：“乃起九層磚墖，形相巍然，六時虔拜。” 吳兆宜註：“《龍樹十住論》：菩薩晝夜各有三時，於此六時禮拜十方諸佛。” 唐玄奘《大唐西域記·印度總述》：“六時合成一日一夜，晝三夜三。” 唐李商隱《題白石蓮華寄楚公》詩：“白石蓮花誰所共？六時長捧佛前燈。” 清錢謙益《仙壇倡和詩》之三：“已悔六時違淨業，誰傳四始立詩宗。”

(3).古分一晝夜為十二時，晝夜分言，則謂“六時”。常以指白日。《南齊書·武帝紀》：“喪禮每存省約，不須煩民。百官停六時入臨，朔望祖日可依舊。” 元本高明《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》：“七寶樓晶光耀日，六時里頻響洪鐘。” 清周亮工《須江延醫》詩：“過嶺人傳多瘴癘，六時茗粥自兢兢。”